“新红颜写作”与当代女性诗歌的经典化

从“新红颜”的命名到《新红颜写作诗歌档案》、《新红颜集》的出版,关于“新红颜写作”的讨论一时成为了诗坛上的热门话题.可以说,“新红颜写作”的命名与推广在某种意义上为探究当代特别是新世纪以来女性诗歌创作的演变与发展提供了一种新的视角.“新红颜写作”这一诗学概念的提出与传播在某种程度上体现出当下新诗诗学命名的多样性与复杂化.不管这一诗学命名是否得当,是否具有相应的合理性与诗学价值,其对于当代女性诗歌作品的经典化以及女性诗歌在当下多元文化主导下的文学语境中的传播与传承都具有相当重要的文学史意义.     

命名视野中的"女性文学"

对20世纪90年代提出的众多关于女作家创作的命名做一个简单的梳理,放弃传统意义上对"女性文学"的简单理解,并尝试对"女作家的创作"、"女性主义文学"、"女性写作"、"女性文学"四个命名做新的解释.认为这四个命名既是共同存在的同时也是递进发展的,而其中又以"女性文学"作为女作家创作的最高阶段.     

命名视野中的“女性文学”

对20世纪90年代提出的众多关于女作家创作的命名做一个简单的梳理，充弃传统意义上对“女性文学”的简单理解，并尝试对“女作家的创作”、“女性主义文学”、“女性写作”、“女性文学”四个命名做新的解释。认为这四个命名既是共同存在的同时也是递进发展的，而其中又以“女性文学”作为女作家创作的最高阶段。     

爱的复归与表达:构建女性写作的社会群体意识

女性写作特质有三:一是女性主义意识或视角;二是颠覆性或解构性;三是大胆展露女性独特的经验和体验。当下女性写作生态有两种:一是为文学史而写作;二是为市场而写作。女性写作阵容强大,呈强劲的流行势态,昭示着女性写作的繁荣与可持续发展。女性写作在书写反拔不平等的两性关系,争取女性应有的社会地位时,从偏激地纠缠于两性对立,逐渐专向平和,并尝试理解和表达两性的和谐。女性写作成熟的自我表达应该是构建女性写作的社会群体意识。     

爱的复归与表达:构建女性写作的社会群体意识

女性写作特质有三：一是女性主义意识或视角;二是颠覆性或解构性;三是大胆展露女性独特的经验和体验.当下女性写作生态有两种：一是为文学史而写作;二是为市场而写作.女性写作阵容强大,呈强劲的流行势态,昭示着女性写作的繁荣与可持续发展.女性写作在争取女性应有的社会地位时,从偏激地纠缠于两性对立,逐渐转向平和,并尝试理解和表达两性的和谐.女性写作成熟的自我表达应该是构建女性写作的社会群体意识.     

70后女性写作:消费时代的性-身体话语

“70后作家群”是中国现当代文学史上第一个被媒体推出并命名的小说创作群体,其中,70后的女性作家群更是引人注目。本文以女性的身体叙事为切入点,关注70后女性写作的整体特征。     

活得像泥土一样——重庆子衣的诗《坐在父亲对面》赏析

在中国当代诗歌创作中，女性诗歌一直是一道亮丽的风景，从上世纪80年代以来，女性诗人大多以自己独特的声音和鲜明的个性为诗坛所瞩目。进入新世纪后，网络的发达与普及，使诗歌的传播变得异常简单，谁都可以写诗，谁都可以发表诗。一部分女性诗人更是利用博客创作了大量诗歌，最为真实地展示了自己的情感世界，最为丰富地显露了自己的艺术才华，最为自由地呈现了自己的审美个性，生动而精彩地释放出女性诗歌打动人心的力量。有人将这部分女性诗人的创作命名为“新红颜写作”。     

论黄芳诗歌中的时间与空间

广西女诗人黄芳的诗歌流露出对时间的敏感,其诗歌描写的或开放或封闭的空间呈现出女性生存与女性诗歌写作空间相对狭窄的特征。黄芳诗歌中的时间与空间,表现了黄芳对女性青春、生命、命运的关注。     

边际写作：体贴的背叛抑或可耻的温柔——为“70年代女作家”正名及其他

通过对20世纪“70年代女作家”的生活方式与写作方式的分析，我们可以总结出她们处于时代夹缝中的独特的游走姿态，并给她们提出一种新的命名：边际写作。边际写作不仅是20世纪70年代女作家写作特点，更是她们生存精神的真实象征。     

女性自我救赎途径的实现——论“女性文学”内涵的界定

"女性文学"并不是一个由"题材"框定的范畴,男性作家对女性题材的操作并不意味着男性作家可以依据这样的本文介入女性文学.事实上,"女性文学"首先是指女性作为书写主体的写作实践,它意味着话语权的争夺.妇女被拒斥在文学史之外,说到底是因为妇女一直被拒斥在写作之外.其次,"女性文学"是指一种可以使妇女摆脱菲勒斯中心的女性写作,一种无法为既定文学传统所规范、所封闭的,然而并不意味着它不存在的异质文本.从这个意义上讲,女性写作乃是一个生命与拯救的问题,女性文学永远意味着女性以特定的方式获得自我拯救.