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相似文献
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1.
从《少司命》、《东君》看南楚巫文化中的生殖崇拜   总被引:1,自引:0,他引:1  
《九歌》原是流传于楚国南郢之邑、沅湘之间的娱神乐歌。它产生于母系氏族社会,发祥于巴陵至君山一带,最初是古洞庭湖畔、湘江下游蛮越初民的娱神乐歌。《少司命》是《九歌》中的第六篇,以其祈求美子,人神性爱及保护幼艾等娱神仪程表明,《少司命》是南楚蛮越民族在隆重的祭祖活动中祭祀生育之神的娱神乐歌。  相似文献   

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一、读悟互现,感知韵致美严杏老师执教的《山雨》教学片断:师:这真是一场奇妙而又令人向往的雨啊!然而,它还有更神奇的地方,雨中山林的颜色发  相似文献   

3.
《雨巷》是人教版高中语文必修一的第二篇课文,是"雨巷诗人"戴望舒的成名作。从已有的《雨巷》教学案例来看,大都是紧紧围绕着《雨巷》中多种意象来组织教学。在教学方法上,是以讲授法和启发式互为补充。这种教法虽然抓住了重点,着重分析诗中多种朦胧的意象和"丁香姑娘"的象征意义,但传递的知识比较空洞、单调和缺乏新意,不利于学生新诗素养的培养。因此,对于《雨巷》这一类新诗,我们要对其教学内容除旧布新。具体来说,应该从以下方面来进行教学内容的创新设计:领略《雨巷》的意象美,感悟《雨巷》的意境美,品味《雨巷》的情感美。  相似文献   

4.
一、读悟互现,感知韵致美严杏老师执教的《山雨》教学片断:师:这真是一场奇妙而又令人向往的雨啊!然而,它还有更神奇的地方,雨中山林的颜色发生了变化!谁来读读看?(指名读)  相似文献   

5.
浅析《雨》的修辞美兰州市西湖小学王真小学语文第五册中《雨》一课,以它那形象、生动的语言,描绘了自然界中的雨景,给人以身临其境的感觉。自然界中的风、雨等现象单凭人们的直观感觉是不容易写的。但《雨》一课为什么写得如此栩栩如生呢?细读之后,不禁使人为作者的...  相似文献   

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[片断再现]师:同学们,在大屏幕上,老师出示了三段文字,你分别感受到了怎样的声音呢?(分别选自北师大版一年级下册《雨铃铛》,人教版第五册《雨》片断,人教版第八册《山雨》第五段)(孩子们感到很有趣,片刻思考后.纷纷举手)生:《雨铃铛》里的声音是叮零当啷的,而《雨》里的声音是叭叭直响,我们今天所学的《山雨》并没有写明具体的声音,而是说它像一首首优雅的小曲。师:真不错,你用准确的语言概括出了三段文字所表现的不同声音,其他同学还有没有不同的理解呢?  相似文献   

7.
[创意说明] 《雨说》以四月温柔多情的雨为主体意象,构筑了一份充满画意美与诗情美,流淌着视觉美与音韵美的境界,通过田圃、牧场、鱼塘、小溪,还有柳条儿、石狮子、小燕子……这些鲜明的意象,给读者以心灵和精神上无尽的愉悦与美感。  相似文献   

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2007年春节联欢晚会上,舞蹈《小城雨巷》结束后,主持人董卿感慨说:“真是美轮美奂,充满诗情画意。”“百家讲坛”上,于丹在“庄子心得”第六讲“总有路可走”中,用“美轮美奂”形容舞蹈《千手观音》之美。这都是错误的。  相似文献   

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《落花生》的作者是许地山先生。许地山,祖籍台湾省,父亲是爱国者。当日本帝国主义侵占台湾时,他们全家搬到大陆。他在燕京大学求学期间,积极参加了五四运动,以后和茅盾、郑振铎等人发起文学研究会,发表和出版了《空山灵雨》、《缀网捞珠》等散文和小说集。《落花生》选自许地山的散文集《空山灵雨》。许地山喜爱落花生,赞颂落花生,他的笔名就叫做落花生。落花生也可以说是许地山人格的写照。在现实生活中,花团锦簇是一种美,清淡素雅也是一种美,后者虽然没有前者那样强烈,可是往往因为自然天成、意味幽深而更能给人以另一种美的享受。许地山…  相似文献   

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《金黄的大斗笠》一文以优美的笔调,向我们展示出了一幅风雨图。文章虽然短小,但是却充满了诗情画意,使我们感受到其中的图画美、语言美和情感美。一图画美《金黄的大斗笠》描绘了一幅栩栩如生的风雨图。按照过程,它又由三个画面组成。第一幅图:风小、雨稀。“庄稼的叶子翻过背,闪现出一片片灰绿”,“乌云被太阳照得受不了,越缩  相似文献   

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《马来的雨》是一篇文质兼美的散文,它多角度描写景物是本文一个重要的写作特色。作者以雨为线,从话雨到盼雨,再在听雨、淋雨、观雨的过程中描写出马来的雨爽快、利落、有韵味、劲急、壮观等特点,展现了马来西亚雨的无穷魅力。此外,作品中运用了大量的典雅的书面语让学生在品读理解方面存在一些  相似文献   

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一首好的抒情诗,应该是艺术的结晶。它会超越时间和空间的限制而唤起人们审美的感情。戴望舒的《雨巷》就是这样一首优美的抒情诗。我偏爱这首诗很大程度上取决于它的音乐美给我的艺术享受。叶圣陶先生称赞《雨巷》“替新诗底音节开  相似文献   

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贾平凹的散文《丑石》,通过对一块相貌极丑而科学价值很高的陨石,先被冷落、后经专家发现被视为珍宝的记叙,向人们揭示了这样一个哲理:“丑到极处,便是美到极处。”对此,我颇有异议。丑石在文中不过是象征性事物。对于丑石来说,它的丑是外在的,而它的美则是内在的。说它丑之极是可以的,说它美之极也无可非议,这只是从不同的角度看待它罢了。但是,丑之极并非美之极。不能说,发现了丑石的  相似文献   

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一、早读准备:感悟《雨巷》 二、网络学习:研究《雨巷》 【导语】课前,我们初步感知了《雨巷》令人窒息的忧郁美,现在,我们依托“家园”网站,利用互联网资源,从理性上对《雨巷》进行深入的探究。希望通过这次学习,大家能学会如何鉴赏现代诗歌。  相似文献   

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作者题记 :人说魏书生的教育艺术是灵魂的交流、人格的对视 ,我说朱永新的学术品位亦然。人物表 :“我” ,爱心灵美者 ,德、智、体、美四兄妹的性灵载体 ;兄 :名德 ,字梦 ,号魂 ;弟 :名智 ,字幻 ,号魄 ;姊 :名体 ,字悟 ,号灵 ;妹 :名美 ,字慧 ,号思。清明 ,雨纷纷。我一迈进单位大门 ,娇妩的小传达便笑语莺啭 :“早上好!”瞥一眼她的绚如春花的衣衫和灿若晴晨的笑颜 ,再望一眼满院鲜花带雨姹嫣 ,心中亮出一个字 :美!刚进传达室———“啊!《我心目中理想的美育》!封面人物不是朱永新吗?!”哦 ,我的德、智、体、美四位兄弟姊妹顿时汇聚…  相似文献   

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“梦湘先生”补说广东潮州仙美初中李来涛1987年11月14日《北京晚报》上《陶然亭的对联》一文曾写到“王梦湘雨中登陶然亭远望,留下秀美诗联:珠帘暮卷西山雨,阁道回看上苑花”。1989年第4期《文史知识》上有钱鼎芬先生《“明湖第一词流过客”——王梦湘》...  相似文献   

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李健吾先生的《雨中登泰山》是高中课文中的名篇 ,也是游记中的佳作。我们如果认真地去品味课文中的每一句、每一段 ,咀嚼鉴赏 ,便会有美不胜收之感 ,读起课文来也就“如饮醇酒 ,其味无穷 ,久而弥笃”。《雨中登泰山》之美 ,美在自然 ,美在人文 ,美在思想 ,美在结构 ,美在语言。一、自然秀美。文章描写了雨中泰山别具情趣的景物 :虎山水库闪光的黄锦———色彩美 ;二天门潺潺的水声和訇訇的雷鸣———声响美 ;远望如白蟒匍匐于山峡当中、近看似长梯搭在南天门口的紧十八盘———形状美 ;“吸翠霞而夭矫”的松树———姿态美 ;“荡胸生层云”…  相似文献   

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《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说,它是古代汉语;从形式上说,它是古代特有的对话文体;从内容上说,它是传统文化的源头。因此,在平时的课堂教学中,可通过读让学生体悟《论语》的感情美,再现《论语》的形象美,理解作者的思想美,感受《论语》的语言美,体会《论语》的口语化特点。  相似文献   

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雕塑大师罗丹说过:"生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛"。语文教学亦是如此。每每诵读徐志摩的《再别康桥》,一股温馨浪漫的气息总是扑面而来。《再别康桥》是20世纪中国最出色的一首别离诗,它犹如一首轻柔优美的小夜曲,诗人的自由天性、潇洒飘逸的风格与康桥宁静优美的自然风景融会成了别具一格的诗境之美。本文旨在课堂教学过程中,引导学生们发现它的美,真切地感受到它的美呢。  相似文献   

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授课对象:高一(7)班授课地点:新安中学电子阅览室一、早读准备:感悟《雨巷》(略)二、网络学习:研究《雨巷》导语:课前,我们初步感知了《雨巷》令人窒息的忧郁美,现在,我们依托“家园”网站,利用互联网资源,从理性上对《雨巷》进行深入的观照、探究。希望通过这次学习,大家能学会如何鉴赏现代诗歌。(一)5分钟上传自己的疑问。设计说明:利用网络空间,让每个同学有质疑的机会。让学生带着问题学习,增强学习的主动性与针对性。——课堂上,这一过程共有55人发言,有的同学还顺便对别的同学的疑问发表了自己的看法,生生互动随意而自然。(二)搜索资…  相似文献   

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