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从《少司命》、《东君》看南楚巫文化中的生殖崇拜 总被引:1,自引:0,他引:1
张国荣 《湖南城市学院学报》1989,(3)
《九歌》原是流传于楚国南郢之邑、沅湘之间的娱神乐歌。它产生于母系氏族社会,发祥于巴陵至君山一带,最初是古洞庭湖畔、湘江下游蛮越初民的娱神乐歌。《少司命》是《九歌》中的第六篇,以其祈求美子,人神性爱及保护幼艾等娱神仪程表明,《少司命》是南楚蛮越民族在隆重的祭祖活动中祭祀生育之神的娱神乐歌。 相似文献
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一、读悟互现,感知韵致美严杏老师执教的《山雨》教学片断:师:这真是一场奇妙而又令人向往的雨啊!然而,它还有更神奇的地方,雨中山林的颜色发 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(12)
一、读悟互现,感知韵致美严杏老师执教的《山雨》教学片断:师:这真是一场奇妙而又令人向往的雨啊!然而,它还有更神奇的地方,雨中山林的颜色发生了变化!谁来读读看?(指名读) 相似文献
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[片断再现]师:同学们,在大屏幕上,老师出示了三段文字,你分别感受到了怎样的声音呢?(分别选自北师大版一年级下册《雨铃铛》,人教版第五册《雨》片断,人教版第八册《山雨》第五段)(孩子们感到很有趣,片刻思考后.纷纷举手)生:《雨铃铛》里的声音是叮零当啷的,而《雨》里的声音是叭叭直响,我们今天所学的《山雨》并没有写明具体的声音,而是说它像一首首优雅的小曲。师:真不错,你用准确的语言概括出了三段文字所表现的不同声音,其他同学还有没有不同的理解呢? 相似文献
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冯大海 《中学语文教学参考(初中生版)》2007,(7):24-25
[创意说明]
《雨说》以四月温柔多情的雨为主体意象,构筑了一份充满画意美与诗情美,流淌着视觉美与音韵美的境界,通过田圃、牧场、鱼塘、小溪,还有柳条儿、石狮子、小燕子……这些鲜明的意象,给读者以心灵和精神上无尽的愉悦与美感。 相似文献
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2007年春节联欢晚会上,舞蹈《小城雨巷》结束后,主持人董卿感慨说:“真是美轮美奂,充满诗情画意。”“百家讲坛”上,于丹在“庄子心得”第六讲“总有路可走”中,用“美轮美奂”形容舞蹈《千手观音》之美。这都是错误的。 相似文献
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《落花生》的作者是许地山先生。许地山,祖籍台湾省,父亲是爱国者。当日本帝国主义侵占台湾时,他们全家搬到大陆。他在燕京大学求学期间,积极参加了五四运动,以后和茅盾、郑振铎等人发起文学研究会,发表和出版了《空山灵雨》、《缀网捞珠》等散文和小说集。《落花生》选自许地山的散文集《空山灵雨》。许地山喜爱落花生,赞颂落花生,他的笔名就叫做落花生。落花生也可以说是许地山人格的写照。在现实生活中,花团锦簇是一种美,清淡素雅也是一种美,后者虽然没有前者那样强烈,可是往往因为自然天成、意味幽深而更能给人以另一种美的享受。许地山… 相似文献
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《金黄的大斗笠》一文以优美的笔调,向我们展示出了一幅风雨图。文章虽然短小,但是却充满了诗情画意,使我们感受到其中的图画美、语言美和情感美。一图画美《金黄的大斗笠》描绘了一幅栩栩如生的风雨图。按照过程,它又由三个画面组成。第一幅图:风小、雨稀。“庄稼的叶子翻过背,闪现出一片片灰绿”,“乌云被太阳照得受不了,越缩 相似文献
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《马来的雨》是一篇文质兼美的散文,它多角度描写景物是本文一个重要的写作特色。作者以雨为线,从话雨到盼雨,再在听雨、淋雨、观雨的过程中描写出马来的雨爽快、利落、有韵味、劲急、壮观等特点,展现了马来西亚雨的无穷魅力。此外,作品中运用了大量的典雅的书面语让学生在品读理解方面存在一些 相似文献
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贾平凹的散文《丑石》,通过对一块相貌极丑而科学价值很高的陨石,先被冷落、后经专家发现被视为珍宝的记叙,向人们揭示了这样一个哲理:“丑到极处,便是美到极处。”对此,我颇有异议。丑石在文中不过是象征性事物。对于丑石来说,它的丑是外在的,而它的美则是内在的。说它丑之极是可以的,说它美之极也无可非议,这只是从不同的角度看待它罢了。但是,丑之极并非美之极。不能说,发现了丑石的 相似文献
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一、早读准备:感悟《雨巷》
二、网络学习:研究《雨巷》
【导语】课前,我们初步感知了《雨巷》令人窒息的忧郁美,现在,我们依托“家园”网站,利用互联网资源,从理性上对《雨巷》进行深入的探究。希望通过这次学习,大家能学会如何鉴赏现代诗歌。 相似文献
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作者题记 :人说魏书生的教育艺术是灵魂的交流、人格的对视 ,我说朱永新的学术品位亦然。人物表 :“我” ,爱心灵美者 ,德、智、体、美四兄妹的性灵载体 ;兄 :名德 ,字梦 ,号魂 ;弟 :名智 ,字幻 ,号魄 ;姊 :名体 ,字悟 ,号灵 ;妹 :名美 ,字慧 ,号思。清明 ,雨纷纷。我一迈进单位大门 ,娇妩的小传达便笑语莺啭 :“早上好!”瞥一眼她的绚如春花的衣衫和灿若晴晨的笑颜 ,再望一眼满院鲜花带雨姹嫣 ,心中亮出一个字 :美!刚进传达室———“啊!《我心目中理想的美育》!封面人物不是朱永新吗?!”哦 ,我的德、智、体、美四位兄弟姊妹顿时汇聚… 相似文献
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李健吾先生的《雨中登泰山》是高中课文中的名篇 ,也是游记中的佳作。我们如果认真地去品味课文中的每一句、每一段 ,咀嚼鉴赏 ,便会有美不胜收之感 ,读起课文来也就“如饮醇酒 ,其味无穷 ,久而弥笃”。《雨中登泰山》之美 ,美在自然 ,美在人文 ,美在思想 ,美在结构 ,美在语言。一、自然秀美。文章描写了雨中泰山别具情趣的景物 :虎山水库闪光的黄锦———色彩美 ;二天门潺潺的水声和訇訇的雷鸣———声响美 ;远望如白蟒匍匐于山峡当中、近看似长梯搭在南天门口的紧十八盘———形状美 ;“吸翠霞而夭矫”的松树———姿态美 ;“荡胸生层云”… 相似文献
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郑小霞 《中国校外教育(理论)》2010,(6):15-15
《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化的经典。从语言来说,它是古代汉语;从形式上说,它是古代特有的对话文体;从内容上说,它是传统文化的源头。因此,在平时的课堂教学中,可通过读让学生体悟《论语》的感情美,再现《论语》的形象美,理解作者的思想美,感受《论语》的语言美,体会《论语》的口语化特点。 相似文献
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李擎 《中学语文(读写新空间)》2005,(19)
授课对象:高一(7)班授课地点:新安中学电子阅览室一、早读准备:感悟《雨巷》(略)二、网络学习:研究《雨巷》导语:课前,我们初步感知了《雨巷》令人窒息的忧郁美,现在,我们依托“家园”网站,利用互联网资源,从理性上对《雨巷》进行深入的观照、探究。希望通过这次学习,大家能学会如何鉴赏现代诗歌。(一)5分钟上传自己的疑问。设计说明:利用网络空间,让每个同学有质疑的机会。让学生带着问题学习,增强学习的主动性与针对性。——课堂上,这一过程共有55人发言,有的同学还顺便对别的同学的疑问发表了自己的看法,生生互动随意而自然。(二)搜索资… 相似文献