多音字构成的妙联

下面的这些对联在读音上可是暗藏玄机的哦，让我们一起来读一读，想一想，体会一下古人的智慧吧。     

异文同理 乡情永恒——《乡土情结》与《鱼鳞瓦上的乡愁》比较谈

人禀七情。往往因物兴感。而一代一代的文人，其观察力、判断力、感悟力也往往更加敏锐，他？门借助诗文，将自己心底的顿悟表现出来，使读者产生共鸣。读着古人尽态极妍的诗文。我们仿佛在倾听古人深情脉脉的诉说，我们分明感受到了古人内心情感的脉动．领略到了古人久炼思想的锋芒……     

牛肩胛骨上的甲骨文——占卜习俗

今天人类已能往返月球，探测千万里外的星球，对很多怪异现象都能给予科学的解释，知识较之古人不知要渊博多少，但是很多人的心态还是和古人相去不远。譬如说，我们现在也还有很多人希望借助超自然的力量去回避灾难或获得幸福。因此有人观察茶叶浮沉，或砂上爪迹，以为吉凶预示之机；中国古人也因同样的目的而向甲骨的神灵请教。     

阅读改变人生

阅读在中国古人那里就是“读书”，在中国的文化传统中，“读书”从来就具有无上的地位。如果说古人对“读书”价值的认识深受贵族阶级文化的影响，乃至有文人自清高的一面。今天，我们对阅读的认识和研究则应站在更加客观、更加理性，也更加全面的角度。     

戏说古人博客

我们永远不要骄傲，今天所取得的成绩，都是建立在古人基础上的。但也不要自卑，继承革命传统，发扬优良作风，与时俱进，在博客的道路上越走越远。[编者按]     

亲近古典,审美生存--谈古典诗词的鉴赏

古诗词鉴赏是一种审美活动，是了解古人生活、听取古人心声、探得古人脉搏、与古人进行心灵交流的重要手段。古诗词的鉴赏是一个由外至里、由浅入深、由粗渐精的无尽过程，在赏析中，能使我们开拓视野，扩展知识，提高修养。     

全球四大无法解释的谜团神迹

我们有充足的理由认为,我们这个时代的科学比几百上千年前的古人先进许多,因为他们生活在简陋的泥房子里,甚至通过在头骨上钻孔来治感冒.但我们不得不承认,古人留下来的一些东西,直到如今仍让当今最聪明的科学家迷惑不解.     

无法解释的六大谜团

我们有充足的理由认为，我们这个时代的科学比几百上千年前的古人先进了许多，因为他们生活在简陋的泥房子里，甚至通过在头骨上钻孔来治感冒。但我们不得不承认，他们留下来的某些东西，直到现在仍让科学家们迷惑不解。美国某杂志报道了当代科学无法解释的六个重大发现，其中既包括一些古代的东西，也有现代的新发现。     

导语艺术──课堂教学的首面效应

导语艺术──课堂教学的首面效应广西黎国召古人说，写文章要讲究“凤头２、“豹尾”，其实，讲课又何尝不是这样呢。在平时，我们常常会发现，有些教师无论是什么时候上课，上什么课，一站到讲台上，都是千篇一律的“开场经”；“同学们，今天我们学习ＸＸ课，请大家翻到...     

范文仿写的形与神

古人书画中有临摹一词，也就是初学书画的人，应先对名人的名作或摹或临，依样画葫芦，但即使是这样的照搬照抄，古人也讲究在“形”似基础上再追求“神”似，更何况我们学习写作？仿作绝非抄袭，当然愈应该追求神似。在模仿范文时，不但应知道范文之美，更应知其所以美。如果只是形式上的模仿，而不求实质上的理解，亦步亦趋，循规蹈矩，势必使自己的写作走上形式主义的歧途，这在我国诗文发展史上是不乏其例的。     

学习古诗文 品读古人风采

高中阶段的学习丰富而精彩,通过学习语文净化我们的心灵,陶冶我们的情操,提高我们的审美能力,同时在学习高中语文的过程中,我们深入了解古诗文内涵,体会古人的情感,品味古人的风采。作为一名高中生,我通过反复地涵咏诵读古诗文,强化自己对古诗文的理解和感悟,进而达到与古人情感的共鸣,品味古人的真性情,最后通过与古诗文节奏的互动,彻悟古人的艺术风采。     

上期谜底

典故是诗文里经常引用的古书中的故事或词句。古人写诗作文，常常引用典故来增强表现力。我们阅读古诗文，如果不了解典故的来源和含义，就会在理解上产生偏差。现代人说话写文章，如果能恰到好处地引用一二个典故，便会使语言和文章增添光彩。     

私塾先生手里的戒尺

<正>如果让你说出你最害怕的事，你会说些什么呢？恐怕有的同学会提到被老师批评吧！老师站在讲台上批评人时，全班同学都不敢大声出气，生怕自己的气出得大了一些，粗重了一些，引来老师火辣辣的目光。可是，和古人相比，我们可就幸运得多了！毕竟目光不是戒尺，虽然会让人心里不太舒服，但身体毕竟还是安全的。古人读书的时候，情形就大不相同了！     

最耀眼的星星——金星

古人很早就开始了对金星的观测，据称希腊数学家毕达哥拉斯第一个发现金星是早晚都会出现的明亮天体。纵观历史，金星一直受到古人的研究和推测，因为它距离我们非常近．也非常亮。     

论笔记小说中的疟疾

古人多认为疟疾是因疟鬼等怪物作祟产生，故疗疟多采用驱逐疟鬼的方法，笔记小说中常见此类故事，研究这些疗疟故事有助于我们认知了解古人的思想观念和生活状态。     

中国古代书法理论中比拟现象的阐释

我们在研读中国古代书法理论时,往往会被理论中诸多比拟现象所困惑,难以理解古人对所比拟事物具体、真实、客观的含义,从而就不能正确理解古人的理论思想和对书写技能的继承。比拟现象的产生是与历史上书写的实用性和书写过程中艺术审美不断发展的阐释有关。在众多的比拟现象中,都是对大自然的描述,从中可以发现我国古人对大自然的热爱和在应用比拟时的方式、思想、情感等诸方面独特的文化特点。对古人书法理论中比拟现象的深层思考与阐释,可以为我们更好地解读古人的思想、认知、施技诸方面提供研究的方向与理论的支持,同时对当代书法的创新有着积极的意义。     

古语新讲（上）

古语新讲（上）戴海我们中华民族，向来崇尚道德，注重教育，这是我们民族精神的历史渊源。为建设社会主义精神文明，我们应努力探求这一历史渊源，继承这一优秀传统。为演讲和写作之需，我经常阅览古籍，请教古人，从丰厚的历史积淀中，撷英咀华，古为今用，适得其宜，深...     

历史的仲裁者

古人认为美好的,我们现在依然觉得美好。古人认为罪恶的,我们依然认为是罪恶。我们的历史,似乎一直在与人性的罪恶作对,但一直在解释为什么会失败。     

文言文学习中应注意的几个问题

文言文是古人留给我们的文化遗产，其中有相当多的优秀作品，无论在思想认识方面，还是在写作欣赏方面，都能给我们以很大的启发。因此，首要的问题是在我们学习继承这份优秀文化遗产的时候，要有正确的态度，不能机械地认为这些作品已远离我们的生活实际，可以马马虎虎地对待，而应该认真寻找作品中的闪光点，古为今用，以此来指导我们的学习、生活。在学习过程中，我们应当注意以下几个方面的问题。一、学习文言文的一个重要目的就是体认古人的思想感情。第六单元所选的课文都是文质并美的佳篇，我们应该在理解课文语言的基础上，深入体会…     

说说古人的名·字·号

中国古代人的姓名和现代人一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。但现在我们称其人的名字是什么与古人是不同的。古人名是名，字是字，各有用途。古人一诞生就起名，成人后则有字，而死后有溢号。