论范祖禹《帝学》与宋代的皇帝教育

君主专制制度作为中国古代最具特色的政治制度,皇帝在国家发展和政权稳固方面具有极其重要的作用和影响力,对皇帝的教育也成为中国古代帝王学的重要内容。入宋之后,士大夫们在与皇帝“同治天下”的观念引领下,对天子的为政之道和为君之德都有了更深层次的要求,这种要求突出影响了宋代的皇帝教育。北宋重要的史家和士大夫范祖禹在其所著《帝学》中,对宋代诸帝接受教育的形式、内涵及皇帝教育的意义都有所论述,是宋代士大夫关于皇帝教育的最为详细丰富的著作,展现出宋人对这一问题的关注和见解。     

论中国古代故事现象的产生

故事现象是贯穿中国古代几千年的奇特历史现象,具有公开性和制度性的特点。当皇帝、官僚的行为需要公开化以及需要纳入制度轨道时,就具备了产生故事现象的基本条件。在此基础上,如有以下几种情况中的一种,即会产生故事现象:1.明显缺乏成文法和经典依据时;2.需对成文法和经典变通时;3.直接违反成文法时;4.应用和解释儒家经典时。故事现象产生的一般背景是法律的、制度的及文化的制约,其特殊背景是皇帝、官僚之间的政治利益斗争。     

论中国古代故事制度的政治作用

中国古代政治中充满了引用故事和实施故事制度的行为,成为许多政治事件的起因、过程和结果。皇帝和官僚在政治斗争中利用故事作为实现个人或集团利益的工具,并凭借政治实力的密切配合取胜。故事之争使政治斗争公开化,政治派别明朗化,这是古代政治斗争的主要公开形式之一。故事制度的政治作用完成了古代政治体制的许多重要机制,从而使得几千年来的政治体制、政治制度和政治行为能够延续、重复和演化。     

传统政治文化中的公共精神缺失——从《中国历代政治得失》谈起

钱穆先生在《中国历代政治得失》一书中认为,古代中国政治传统中就已经具备了民主精神,体现为皇权相权分立与政权开放。只是这一传统由于少数民主的特权政治才被中断。中国传统政治并不具备民主所必需的公共精神。中国传统政治文化本质上是一种家国体制,因此在历史中屡屡出现皇帝侵犯制度的现象。     

影响中国古代监护制度的哲学观念

中国古代的哲学观念是影响中国古代监护制度形成和发展的文化基础。在监护制度中有着深刻表现的就是中国传统哲学中的“天道观”、“人道观”以及“天人关系观”。     

略论科举制度对中国古代科学技术的影响

本文首先论述了科学制度对中国古代科学技术作用的两个途径,即政治途径和科学技术人员途径。其次分别论述了科学制度对中国古代科学技术的积极和消极作用。早期的科学制度,甚至到明初的科学制度都曾在一定程度上客观地促进了中国古代科学技术的发展;但同时也蕴含着它对古代科学技术的阻碍作用。自明朝八股文出现之后,直到清朝,科学制度不论对古代科学技术的发展,或是对近代科学技术的产生和传播都只起着堵塞的作用,以致中国古代的科学技术水平远远落后于西方近代科学技术的水平。这也从一个方面对“李约瑟难题”作出了解答。论述科学制度对中国古代科学技术的作用,其促进和阻碍两个方面都不可偏废,偏于哪一方面都是不足取的。     

唐代税制变化的原因及影响探析

我国的税负制度是中国古代的经济制度极为重要的内容。因为中国古代社会为农本社会,重农抑商,国家税赋来源是田赋而非工商业的税收。唐代的税负制度尤其受到学者的关注,具有极高的研究价值。     

论中国古代制度性政治文明及其现代价值

中国古代五千年文明的发展历史不但形成了系统的政治意识文明,而且创造了许多带有科学性、民主性和进步性的制度性政治文明.在中国古代以奴隶制和封建专制制度主导的政治过程中,产生了维护和巩固国家统一的制度、防止和治理腐败的制度、带有科学性和民主性的决策制度、官吏选拔和管理制度等制度体系.这些制度性政治文明在一定程度上消解了专制制度带来的危害和弊端.固化了中国古代的政治意识文明.约束了政治主体的政治行为.在相当长的时期里保持了政治清明和社会安定,为中国古代社会生产力的发展和文化繁荣创造了条件.     

浅议南北朝官员致仕的原因

致仕是中国古代政治的重要一环。我国致仕制度源远流长,到了南北朝时期,致仕制度已经形成并有了较大的发展并对后世产生极大影响。南北朝致仕制度在沿袭汉代致仕制度的基础上,多有损益。而南北朝官员致仕的原因多种多样,主要包括年老、疾病、父母生病或去世以及政治原因等四个方面。     

紫泥用途及陇南贡品

根据文献记载,武都紫泥是专供皇帝使用的特殊贡品,古代以紫色为贵,紫泥成为皇帝玺书简策的专用封泥,故皇帝诏书又有紫泥、紫诏、紫书等别名.除紫泥外,历代陇南贡品很多,大体为自然资源和手工业产品两大类.考察历史上陇南贡品的演变,有助于目前对当地资源的开发.     

论墨子“非乐”与“为乐”

本文通过辨析先秦＂乐＂的含义,指出否定者对墨子＂非乐＂思想的误解,探究墨子＂非乐＂思想的真谛,挖掘墨子以及墨家在制定和发展中国古代城市军事防御＂礼乐＂制度方面的重要价值。     

中国的科举制度与西方的文官制

科举制是中国古代的重要选官制度,到了近代,科举制被介绍到欧洲,对欧洲的文官制度产生了重大影响.     

宋代官吏的致仕制度研究

古代官吏退休称为“致仕”.宋代以前,中国社会尚未形成完整而严密的官吏致仕即官吏退休制度.北宋前期,宋代逐步建立了比较严密的官吏致仕制度.该制度规定了官吏致仕的条件、方式,官吏致仕后的俸禄待遇、安置以及致仕的奖惩制度等问题.宋代统治者通过实施这个制度,推动了官吏队伍的新陈代谢,达到巩固其统治的目的.     

死刑核准权的归属:历史、现状、未来

死刑核准权的归属是死刑复核程序的核心问题。在我国古代,死刑核准权由皇帝或皇帝亲自控制的中央机关行使。目前,死刑核准权由最高人民法院收回,结束了死刑核准权除由最高人民法院行使外还部分地由最高人民法院下放给高级人民法院行使的局面,从而避免了由这一现状带来的很多问题。     

投壶的文化内涵

投壶作为我国古代体育项目之一,在儒家思想为主导的中国传统文化中所受到的文化影响是全面而深刻的。通过文献资料法、逻辑归纳法等研究方法,对我国古代体育项目投壶的文化内涵进行了梳理与分析,探究蕴含于其中的物质文化、制度文化、精神文化等内涵,这对于丰富我国民族传统文化的研究内容以及对当代体育文化的发展都具有积极意义。     

略论宋代法官审判活动之法律责任

法官责任制度是我国古代诉讼制度的重要组成部分,它的建立和完善是中国传统法律文化发展史中的重要特征之一.其中,审判活动中的法律责任是整个法官责任制度中的核心内容.     

从中西战争特点探析中国古代为什么没有产生奥运会

军事是古代体育产生的重要源头,分析中西古代战争特点,以寻求中国古代对于体育的态度以及未能产生奥运会这样的体育盛会的根由.研究发现,中国古代战争对于伦理、谋略以及军械的重视,使得个人勇武对于战争的作用成为次要因素,因此全社会不可能产生对个人勇武的崇拜,也就是中国古代为什么没有产生像奥运会这类大型运动会产生的重要原因.     

北魏留养制度初探

北魏作为中国古代历史上的一个重要过渡时期,其法律呈现出了承上启下、继承与创新的双重历史作用.留养制度作为北魏法律的首创,是中国式缓刑制度的一种尝试,其深深地扎根于古代社会的社情,折射出了北魏法律儒家化的特质,同时其所蕴含着的"孝"的观念和曲法纵情的魄力也为中国古代法文化增添了一层浓厚的亲情味.     

中国古代体育游戏的渊源、类型及社会影响

中国古代体育游戏渗透了中国人的政治、道德、行为、教育理念以及思想方式,是一种具有丰富内涵的文化形态。中国古代体育游戏的发展伴随着古代中国文明的崛起、兴旺和衰落。对于中国古代体育游戏的研究,有助于更深入地了解体育、游戏与文化之间的关系,更好地发掘中国传统体育文化资源。     

唐代选官制度得失——以科举制为中心的思考

选官制度是中国古代官僚运行机制中的重要环节,也是国家治理的一个重要方面。唐代是中国古代政治文明高度发展的时期,其科举制选拔人才具有选拔范围的开放性、选拔标准的全面性等优势,在吸纳人才、促进社会流动、扩大统治基础、维护社会稳定等方面有着积极意义。但唐代科举制也存在忽视公平、选拔的人才行政能力欠缺、忽视道德问题以及科举中的一些陋习易滋生朋党等问题。解决这些问题,需要政府制定并实行实际的选拔标准及规章制度,保障其有效实行。