小鸡的祭奠日

在这个专栏里,身兼妈妈和心理咨询师两个重要职位的她,将用一则则生动有趣的日记故事,以及从故事中提炼出来的心理学知识,帮助更多的妈妈调整心理、平和心态,做"聪明"的妈妈,做真正会爱孩子的妈妈。     

喜怒哀乐，有笑有泣,这就是我的表情

每个人都拥有一樽生活的五味瓶,容纳着我们七彩多变的表情;每个表情都记录着一个值得我们珍藏的小故事。快写信到《特区教育》编辑部,或者发到xiaoxiaaa@sina.cn,分享你的表情故事吧！     

喜怒哀乐，有笑有泣这就是我的表情

每一个表情,都记录了一个值得我珍藏的小故事。快写信到编辑部,或者发邮件到xiaopang61@163.com,把你的表情故事告诉小编吧。     

消失的楼梯

刚上初中的一天,我和一位师兄一起回家。路过破旧的化学实验楼时,师兄突然非常认真地对我说:你以后要是进这座楼上课,上下楼时千万不要数里面的楼梯!见我十分不解,师兄继续说:实验楼建于20世纪50年代,据说这原是一片坟地,实验楼建成以后,发生过很多怪事,尤其是它     

架设小学英语单词记忆的“立交桥”——“多维”记忆法例谈

针对小学生英语单词记忆低效的状况,在研究利用联想记忆、图片记忆、读音记忆等方法的基础上,充分利用小学生丰富的想象力、创造力的资源,在教学过程中借鉴汉字的构字方法,提出象形记忆法;利用汉语拼音和英语读音、字形之间的迁移,提出迁移记忆法;利用孩子爱讲故事、爱听故事的心理特点,提出故事记忆法。这些不同纬度的记忆方法,架设了孩子记忆单词的"立交桥",激发了他们对单词的想象能力,通过情感的体认和感受去识别和理解单词的意义,从而达到轻松、牢固记忆单词的目的。     

阿尔茨海默症患者话语与记忆的关联探讨

话语与记忆的关系是神经语言学及心理学研究的热点问题,当前有关语言功能失调是由于言语失调症患者的语言系统故障造成还是由记忆等认知因素引起尚无定论。因此,弄清楚话语与记忆的关系无论对神经语言学还是心理学的研究都有重要意义。阿尔茨海默症患者的语言功能与记忆功能均遭受损伤,从而为研究话语与记忆的关系打开了新的视窗,系统分析此类患者的语言表现为研究话语与记忆带来了有益的启示。本文以阿尔茨海默症患者的语言功能研究为出发点,从话语与记忆的关系、工作记忆和语义记忆三个层面简要探讨记忆的话语维度。     

光荣的读书故事

打开心里的那扇记忆之门,从五彩斑斓的记忆盒中找到我最快乐的时光,那就是我在哥哥家里的日子。知道原因吗？那是因为哥哥的知识海洋——大书柜深深地吸引着我。     

表情在小说中的语用特征、话语功能及翻译技巧

人类表情是非语言交际的重要的交际手段之一,对话语有着弥补、暗示、强调、替代和否定作用.从话语意义的角度出发,探讨人类表情的语用特征、话语功能,确定相应的翻译方法,有助于人们交流思想、传递信息和表达感情.     

骊歌

<正>有人说,人生就像流星,拥有自己运行的轨迹。我们彼此的一次偶遇,一朝一夕的相处,都只有万分之一的可能。倘若真是如此,我要感谢上苍,给了我万分之一的几率,让我遇见了你们。什么时候开始依恋那个未曾变样的教室?什么时候开始喜欢枯燥无味的管乐训练?什么时候开始不舍你们这群让我哭笑不得的疯子?     

《日光流年》:时间修辞策略

<日光流年>的"时间"是作者的一个很重要的修辞策略,它的存在赋予这部小说新的意义.从时问的角度来看,这部小说存在着两种时间形式.本文分别从故事时间,话语时间两个方面进行分析.     

元杂剧中的尺牍研究

《全元戏曲》中计有80种左右的杂剧都运用了“尺牍”这一道具,约占现存善本元杂剧数量的四分之三。笔者筛选元杂剧中涉及的尺牍并进行分类,其中的尺牍可分为公文和私信两类。在“故事”层面,元杂剧中的尺牍不仅对于剧中人有充当说理依据、情感媒介作用,还能让读者从中窥见元代特有的民俗。在“话语”即表达形式方面,尺牍有作为功能性物象、起程式化地推动情节的作用;也有因其代言与叙事融合的特征,区别于其他道具的审美特性。     

阿公

有多少故事积淀在你心中?那些记忆深处的真情故事期待你的诉说。你还欠我一个微笑,一杯酒,欠弟弟一个承诺。而我,是不是也欠你——一次莞尔呢?"我坐在椅子上,看日出复活……"桌角的手机响了起来。"谁的短信?"我放下手头的杂志,随口问     

成长的记忆

那早已消失的岁月,如同一张磨损的老唱片,只要它旋转在我的脑际,就会慢慢悠悠地唱起往日的歌。尽管声音不再清晰如初,但是在感觉上依然那么亲切,那些或清晰或模糊的往事留在我们的记忆当中,不一定深刻,却一定丰富,在某个孤单难眠的夜晚被提取出来,温暖我们的回忆,慰藉我们的思绪。     

《莉莲的故事》女性话语对男权话语霸权的解构

《莉莲的故事》是澳大利亚当代杰出的女作家凯特·格雷维尔的代表作之一。根据伊利格瑞的女性写作和福柯的话语理论分析了小说中的男权话语和女性话语及其对抗,揭示了父权体制下的家庭生活和女性的压抑心理以及女主人公主体意识的觉醒,创造性地表达了自我之声和瓦解父权统治的反叛行为。     

太阳生日:东南沿海地区对崇祯之死的历史记忆

太阳生日及其信仰习俗一直流传于东南沿海一带 ,研究者或对此不明所以 ,或以其为天地会所创 ,实不知其隐含着当地明遗民对灭亡的明王朝的怀念 ,通过民俗的形式寄托着他们对鼎革的历史记忆。对这个文化隐喻 ,从“地方性话语”和“历史记忆”的理路出发 ,进行破解 ,或可得其深意 ,同时也可反映出从社会史的视角重新观察重大政治事件的努力。     

“文革”后小说中“革命记忆”的主题话语

随着文化环境的变迁和政治意识的变换,“革命记忆”的主题话语及其相应的叙述模式也发生了变化。该 文是要就“国家寓言”、“精神创伤”、“个人经验”这三种主题话语进行比较、分析,其意义在于揭示出文学中所反映出 的在共时和历时交互作用下,人们对“革命”作为推动中国现代化进程的动力和资源的不同认识,从而探讨革命作为 一种精神资源的世纪命运和现实意义。     

对话与隔阂：甘肃故事媒介话语建构的三重视野

大众传媒时代,媒介话语由意涵丰富的符号群组所建构,地域形象、价值、精神多维度贯穿于媒介话语搭建的意义空间中,具有发挥情感认同、共塑交互模式的作用。本研究以媒介文本对“甘肃故事”的话语叙事为分析基点,将其视为媒介构筑民族记忆的实践过程,从整体视角出发,分析总结了“甘肃故事”话语建构的情感型框架、实践型框架和区域型框架“三维大类”以及嵌入其中的“红色精神”的传承者、社会建设的“奠基者”、脱贫攻坚的“奋进者”等“七维小类”框架。跳脱出故事叙事理论,检视故事传播中面临的错位、缺位的挑战,尝试为甘肃故事的跨文化传播搭建理论支撑和实践通道。     

阿伦特与本雅明的故事观比较研究

在阿伦特和本雅明的思想体系中,"讲故事"都是很少被关注的重要命题。阿伦特将讲故事当作反抗权力、保障自由的方式,故事具有记录行动的政治价值,它以其偶然性和多元性避免意识形态的操纵,从而实现个体在公共领域中的彰显。而本雅明则将故事视为具有前现代灵韵的艺术形式,尽管它在现代社会逐渐式微,但是其对经验的重视,成为延迟毁灭、修复历史的手段。尽管两人思路截然不同,但在救赎弱者的意义上,两人的故事观实现殊途同归。     

樱桃消失在夏天

你好!我是你的新同桌!我叫赵帆!开学第三天,一个高高帅帅的男生抱着足球走进教室,径直走到我旁边,把书包往我旁边已经空了许久的课桌里一丢,向我伸出了修长黝黑的右手。