“象形““会意“与中国传统理论思维模式

"象形"会意"作为汉字造字基本规律,其所蕴含、孕育的思维形式,乃是中国传统理论思维模式的滥觞和原型.其对传统文化内在而深刻的影响是多方面的.一般来说,儒家多偏重运用象形思维模式,道家则更多体现为会意思维.偏重并非只有,"象形"会意"的互补,亦可视为中国传统特有的归纳和演绎.整个传统理论根本上正是"象形"和"会意"思维模式的产物.     

浅谈执政为民的内涵与践行

贯彻"三个代表"重要思想,本质在坚持执政为民.坚持执政为民,对于我们党在新的历史条件下执政兴国,推进全面建设小康社会的发展进程,具有重要的理论指导意义和实践价值.坚持执政为民,是党的性质、宗旨和人民意愿的根本体现;坚持执政为民,就必须坚定不移地走群众路线.践行执政为民,关键是要做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋.     

南京国民政府初期教育界的派系之争——以马叙伦的经历为线索的考察

南京国民政府成立后,马叙伦的新旧资历使他有机会继续参与执掌中央教育行政。马叙伦任职期间,在协助蒋梦麟改革大学制度、参与文化事业的同时,也无法回避教育界此起彼伏的风潮和派系纷争。南京国民政府初期,教育界出现"蔡(元培)系"和"李(石曾)系"之争,所涉及的范围除了中央大学、劳动大学风潮外,还包括教育部、中央研究院及北平文化教育界等多个领域。马叙伦在这一时期教育界愈演愈烈的派系纷争中逐渐边缘化,这是他1929年底辞去教育次长职务的主要原因。     

乌孙故地及相关问题考略

<汉书>较<史记>衍出秦汉时乌孙与大月氏"共在"敦煌之说,然"俱在祁连、敦煌间"仍本于"始张骞言",乃张骞被羁匈奴时所"闻",故其可靠性值得研究.中亚地区伊犁河流域(新疆及原苏联)大量乌孙考古遗存的考古学及人类体质学研究表明:乌孙系欧洲人种,自公元前3世纪至4世纪基本稳定地活动于伊犁河流域.难兜靡为西迁夺地的月氏所杀后其部东逸,后乌孙借助匈奴力量击败月氏复居"故地".     

“成人”:我国义务教育培养目标的新定位

我国义务教育的培养目标有"劳动者"、"人才"、"建设者和接班人"、"公民"等几种典型的提法.这些提法虽有其时代性和针对性,但其中一个重要问题就在于它仅仅提出了培养什么人的问题,没有解决成为一个人的问题.事实上,"成人"问题恰恰是义务教育培养目标的基础性、普适性和人本性要求.同时,"成人"所提供的丰富内涵和儿童所具有的可塑性、生成性、开放性和关系性等"成人"基础,也为义务教育"成人"培养目标的确立奠定了坚实的理论基础.义务教育的培养目标是"成人",这不仅体现了以人为本的教育理念,体现了家庭、学校和社会的共同愿望和要求,体现了少年儿童身心发展的特点和规律,而且也表明义务教育阶段是个体生理"成人"、心理"成人"和社会"成人"的关键期.     

"佛系"文化对大学生人生观的负面影响及引导策略

"佛系"文化是近年来流行的、以青年大学生为主体的一种青年亚文化.科学揭示"佛系"文化的本质及其与人生观的内在关联性,辩证审视"佛系"文化对大学生人生观形成发展的影响,并从强化价值引领、加强人文关怀和注重心理疏导等层面探讨消除"佛系"文化对大学生人生观负面影响之策略,对引导大学生树立正确的人生观、促进其自由全面发展等具有...     

全国高校“纲要”课和“概论”课教学研讨会综述

为深入贯彻《教育部社科司关于印发高校思想政治理论课贯彻中央有关精神教学建议的通知》(以下简称"教学建议")精神,进一步深化高校思想政治理论课教育教学改革,2012年8月10日-11日,由东北大学文法学院和《思想理论教育导刊》编辑部联合主办的全国高校"中国近现代史纲要"(以下简称"纲要")课和"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"(以下简称"概论")课教学研讨会,在辽宁沈阳举行.来自中国人民大学、东北师范大学、中山大学、天津大学、大连理工大学等30多所高校的60余位专家学者参加了研讨会.与会代表就"纲要"课和"概论"课的教学重点难点、教学方法以及教师队伍建设等问题展开深入研讨,现将会议主要内容综述如下.     

“把”字句构造的“心理空间”

"心理空间"是心理空间理论的重要组成部分。心理空间理论是建立在认知体验哲学基础上的。"把"字句是汉语里的特殊句式。以"心理空间"理论为基础,主要探讨"把"字句所构造的"心理空间"情况。     

金沙遗址博物馆文字说明英译中的“信”、“达”、“雅”

金沙遗址博物馆中文字说明所配有的英文翻译.是向外展示本国文化的窗口,举足轻重.本文试图以"信、达、雅"为切入点来探讨其英译从而得出"信、达、雅"对博物馆文字说明英译有重要指导作用的结论.     

留学生习得汉语助动词“可以”“能”“会”的难点和误区

本文从对四川大学海外教育学院16位留学生学习助动词"可以""能""会"的随机调查统计出发,吸收前人在助动词肯否是否对称、助动词语义指向及隐喻对比方面研究的成果,通过调查问卷的方式,探求留学生在学习助动词"可以""能""会"时所产生的难点以及陷入的误区.     

"以人为本"与党的执政能力建设

“以人为本”是科学发展观的根本原则,也是执政党的执政能力建设的根本要求。依据“以人为本”原则的要求,加强执政党的执政能力建设,必须要突出两个“人”,即执政者和最广大的人民群众。为此,一方面要提高执政者的素质,培养一支德才兼备的善于治国理政的高素质干部队伍;另一方面,要关注最广大人民的根本利益,以最广大人民的根本利益为“本”,密切党同人民的血肉联系,建设立党为公、执政为民的执政党。     

关于加强党的执政能力建设的思考

在新的世界格局下,党的执政能力建设面临着诸多的考验与挑战，因而,必须坚持以“三个代表”重要思想为指导，坚持执政为民的根本宗旨,把发展作为执政兴国的第一要务，永葆党的先进性，不断改进和完善党的领导方式和工作方法。     

论工人阶级执政党意识形态的革新

工人阶级执政党必须根据时代特征、实践发展和人民群众的需要进行意识形态革新,坚持马克思主义的科学解读、创新发展和正确运用"三位一体",保持工人阶级执政党意识形态的阶级性,增强工人阶级执政党意识形态的包容性,推动工人阶级执政党意识形态的合民族性、时代性。要推进工人阶级执政党意识形态的革新,必须树立执政党意识,采用科学的宣传方法,构建合理的工作机制,具备放眼全球的国际化视野。     

发展民生谋求民利执政为民

民生问题,是社会建设的基本问题.作为马克思主义中国化的开创者和实践者,党的三代领导人和以胡锦涛为总书记的新一届领导集体,坚持"立党为公、执政为民"的执政理念,始终关注民生问题,实践、丰富和发展了马克思主义的民生思想.当前,在经济发展的基础上,更加注重民生建设,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的根本要求,也是新时期我们党执政治国的着力点.     

"三个创新":执政为民的根本途径

理论创新、科技创新、制度创新是解放和发展生产力的决定力量。中国共产党成为执政党后,必须坚持“三个创新”,大力解放和发展生产力,才能始终执政为民。     

"三个代表"重要思想的精髓和价值准则

与时俱进是“三个代表”重要思想的灵魂,保持党的先进性是“三个代表”重要思想的核心,执政为民是“三个代表”重要思想的本质。“三个代表”重要思想深刻揭示了党的时代性、先进性和人民性的辩证统一,体现了共产党人与时俱进、永葆先进性和执政为民的价值准则,是我们党必须长期坚持的指导思想。     

中国共产党是中国人民的中流砥柱——兼论中国共产党历史的基本经验

中国共产党八十年光辉的历史雄辩地证明 :中国共产党是中国人民的中流砥柱。“三个代表”是中国共产党历史的最基本的经验总结。坚持和改善党的领导是在新的历史时期提高党的执政水平和领导水平的客观要求。     

论民主党派对执政党的监督

多党合作的互相监督，首先是民主党派对执政党的监督，这是我们党的一贯主张。建设社会主义政治文明，必须进一步强调民主党派对执政党的监督，这是人民当家作主、改革和完善共产党的领导方式和执政方式、完善我国政党制度的需要。要收到民主党派监督执政党的实效，必须有制度和法律的保障。     

论中国共产党长期执政的道德合理性

巩固中国共产党长期执政的道德基础,解决人心向背问题是关键。新时期中国共产党加强执政能力建设,巩固、扩大党的执政基础,必须从多方面奠定党长期执政的道德合理性基础,必须始终坚持走群众路线。只有全面贯彻马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和党的十六届四中、五中全会精神,真正做到“立党为公、执政为民”,不断增强党执政的道德合理性,才能切实提高党的执政能力。     

关于党内利益关系与党内和谐问题探究

和谐社会建设的重点是实现利益和谐。当前党内利益关系变化是社会利益分化及矛盾在党内的真实写照。它对增进党内和谐既带来了有利的影响,也带来了不利的影响。所以,必须从遵循正确的原则、树立正确的利益观、严防既得利益集团形成、处理好党的利益与人民利益等重大关系、提高党处理利益关系的能力、注重“人文关怀”建立健全党内利益机制、加大反腐力度等方面着手,妥善处理好党内利益关系,不断增进党内和谐。