佩列文的《昆虫的生活》与卡夫卡的《变形记》对比研究

俄罗斯后现代作家佩列文的小说《昆虫的生活》继承和发展了西方后现代作家卡夫卡小说《变形记》的创作手法。一方面,二者都是采用异化的创作手法,将人变成昆虫,对生活进行变形,表现了人的异化、人际关系的异化等。另一方面,佩列文又不同于卡夫卡,二者在创作主题和创作形式上存在一些差异,本文对此进行阐述,并分析研究造成差异的原因,从而更深入地了解佩列文的后现代主义创作特色。     

论索尔·贝娄小说中的心理异化主题

索尔·贝娄中后期的小说重点关注了当代社会中知识分子群体的生存状况和精神境遇,有深刻的思想内涵。贝娄小说中主人公们的心理异化形态往往是作家力图表现的主题。本文从自我的异化,人与人之间的异化和科学对人的异化三个方面来探讨贝娄小说中的异化现象,并指出艺术是走出异化的一剂良药。     

斯蒂芬·克莱恩小说中的异化主题研究

异化是人类生存状态中的一种现象,在不同的历史阶段,"异化"的表现形式和形成的原因不尽相同。在资本主义社会里,人被异化的现象尤为突出。克莱恩在其早期创作的几部小说中揭示了人被异化的尴尬处境,但在其后期小说中,克莱恩却转向刻画人类为反异化所作出的种种努力。从揭示异化到反异化的主题嬗变,折射出斯蒂芬·克莱恩从自然主义向人文主义的思想转型。     

论中国南派禅宗哲学对佩列文创作的影响——以《夏伯阳与虚空》为例

《夏伯阳与虚空》是一部渗透中国禅宗哲学的俄罗斯后现代主义小说。本文从南派禅宗思想与小说内容的交相呼应入手,分析中国禅宗哲学对小说中世界观、人物形象、叙事手法三方面的影响。     

论吴组缃小说中的“人的异化”

吴组缃小说中“人的异化”主题呈现出多层次性:其对“人异化为鬼”的描绘,达到对封建文化的批判;对“人异化为兽”的描绘,达到对半殖民地半封建社会经济的批判;对“人异化为物”的描绘,达到对资本主义文化的批判.三者共铸,从而彰显出对“五四”新文学的人道主义精神的秉承和“人的文学”的书写.     

“过劳死”是异化劳动的恶果

导致知识分子过劳死的科研、写作等脑力劳动,实际上已不再是知识分子本质力量的对象化与确证,而是其本质力量的异化,即人的异化。对于知识分子个体而言,要避免过劳死悲剧,固然有赖于各种客观环境的改善,但更取决于他们自己的主观努力。     

试论媒介批判视野中的异化倾向

马克思对于资本主义的异化劳动做出了全面而深刻的分析,欧洲法兰克福学派则继承了其中的批判思想,高屋建瓴地分析了西方资本主义社会大众传媒的异化倾向。时至今日,我国大众传媒的异化倾向也有愈演愈烈之势,传媒的异化必将导致人的异化,怎样在日益发达弥漫的传播中保持人的理性批判性和能动性,实现人的全面而幸福的自我完善是媒介义不容辞的责任和义务。     

论邱华栋小说中的异化主题及其局限性

邱华栋的部分小说从人与社会的关系、人与人的关系以及人与自我的异化这三方面表现了异化主题,呈现了现代性对人的生命力的挤压,这具有一定的美学价值。但也存在着局限性:情节、结构过于单一造成自我重复;批判深度与力度的不足、哲理思考的缺乏、对人的生命本体以及人的死亡等终极命题思考的匮乏,造成了虚伪批判。     

异化的人群 绝望的生存——卡夫卡小说中的异化主题分析

卡夫卡在小说中以怪诞的笔法为人们展开了一个离奇诡异的世界。以小说的形式对现代人的异化现象进行了剖析和探讨。本文从其文本出发探讨了卡夫卡小说世界中各种形态的人的异化，通过危机蹲伏的生存、物质对人的异化、社会对人的异化和人与人之间的异化等方面的分析对卡夫卡笔下的异化主题做出较系统的探析。     

教育异化浅论

人的发展是教育的根本目的，教育的本质属性即培养人的活动。但教育在观念、制度和行为模式等三个层面分别表现出教育价值错位、精英教育模式、“管本位”和“教本位”等不利于学生主体自由发展的几种倾向，这是导致教育活动背离其根本属性亦即教育异化的根本原因。     

学术期刊评价导向的异化

学术期刊评价是学术评价活动之一.现行的国内外各种学术期刊评价各有千秋、各具特色,其最基本的评价特征是定性与定量互补、动态与静态结合.学术期刊评价初衷是为情报文献利用提供指导和参考,但是,由于经济社会的发展和市场化程度的加深,客观上已经超越了它的既有内涵和外延.在注入利益因素后的学术期刊评价,已经引发了学术腐败、学术不端、学术“泛数字化”、功利化和形式化的走过场学术等异化情形.应对这些异化情形,需要的是更加强化和做好学术期刊评价的本体工作：定性与定量、宏观到微观、吸纳社会评价等,以期评价结果更趋公正合理,减少异化的产生.     

谈谈文学翻译中的归化与异化

文学翻译中的归化与异化是翻译理论研究的重要问题之一,本文认为,归化法和异化法对翻译实践都有极其重要的指导意义。本文从理论界定,历史发展,学术争论三方面对归化与异化进行了介绍,并分析了归化法与异化法在中国文学翻译实践中的策略选择,以作为对翻译理论的浅探。     

浅析公共权力的异化与控制

文章从理论上分析了在公共管理过程中,公共权力的异化是如何导致腐败的。这其中,不仅有人的原因,更有制度的原因。针对当前腐败现象的严重危害,以及公众对腐败的不满,文章着重从人和制度方面提出了一些控制监督公共权力的建议。     

翻译中的文化因素与归化异化策略

不同语言间的差异不仅表现在语音、词汇和句法等形式上,更表现在其文化特色上.“归化“与“异化“是缓和原语文化和译语文化在翻译过程中矛盾冲突的主要方法.长期以来“归化“译文出现频率往往较高,然而在当今文化全球化的时代背景下,适度增加“异化“翻译的运用对本土文化的传播和外来文化的接受不无裨益.     

"自救"和"他救"的双重变奏--对二十世纪上半叶知识分子和民众关系的阐释

20世纪上半叶知识分子的道路选择向"自我拯救"与"拯救民众"两个维度展开,在不同时期知识分子和民众的关系呈现为不同的特点,但总体来说,知识分子对民众走过了一条由启蒙到"被教育"、"被改造"直至"反哺"的越来越窄之路,这给知识分子建国后的精神定位带来极大困难.     

影视字幕翻译的归化和异化

电影,是一种具有大众性,广泛性和传播性的文化形态。随着全球化进程的加快,人们的精神文化水平也随之提高。英语影视的进入推动了我国影视翻译的发展。本文对字幕翻译做了简要的概述,从异化和归化的角度,对电影《饥饿游戏》中的经典片段的字幕翻译进行个案分析。     

异化劳动中主体与客体的关系——对马克思《1844年经济学哲学手稿》的分析

由异化上升到异化劳动,是马克思思想发展过程中的一次重大转折。但异化劳动理论还不等于唯物史观,它包含着内在的矛盾。本文通过对异化劳动理论中的主体与客体关系的分析,即着眼于分析劳动中形成的主客体关系——人与劳动对象、人与劳动过程、人与人的关系,把异化劳动看成是一种客观历史现象,从而揭示马克思是怎样把社会发展看成是自然历史过程、进而去研究历史自身发展的内在规律、最终走向历史唯物主义的。     

浅谈知识分子与知识分子问题

随着知识分子政治地位和社会作用的日益突出，知识分子问题的研究也日趋活跃，其中的基本概念和基本问题也显得更为重要。本仅就知识分子问题谈谈自己的认识。     

论《河岳英灵集》理论体系中“理”的应用和渊源

殷璠在《河岳英灵集》中多次提到＂理＂这一术语,它们的含义各有不同,既包含儒家积极入世之理,又包含禅理、玄理,体现了殷璠对诗歌内容的要求。这与殷璠所处盛唐时代儒、道、佛思想大融合的特殊时代背景及文化思潮密切相关。     

非名词作谓语可表判断——以《孟子》为例

一般认为,古汉语中判断句成立的前提是由名词或名词性词组充当谓语,但从《孟子》一书与其他典籍材料来看,非名词作谓语也可表判断。本文以《孟子》为例,探讨了非名词作谓语表判断的认定、非名词谓语判断句的分类和非名词谓语句不具名词性等问题,以期深化对这一问题的认识。