言语行为理论指导下的英语写作

写作可以看作是书面的言语行为,因为每一个写作语篇都表达了一定的交际意图。一篇成功的英语写作是由以言指事、以言行事和以言成事三个要素构成的。因此,英语写作学习者在强调词汇、句法层面的操练的同时,还应加强目的意识和读者意识的训练,从而更好的实现英语写作的交际功能。     

试论思想政治教育话语修辞及其功能北大核心

马克思主义大众化需要聚焦通俗化问题,如何将抽象的理论形象化、深奥的思想浅显化、深刻的道理浅易化,需要借助话语的力量。“话”作为“化”的中介和桥梁,对于话语的艺术性运用即修辞。修辞作为一种“演说”的艺术、“美言”的艺术、“表情达意”的艺术,旨在提升话语的表达效果。修辞话语作为修辞策略和方法使用的产物,具有理论表述功能、情感调控功能、行为导向功能。思想政治教育者有意识、有目的的在教育过程中创设、运用修辞话语,期冀在“怎么说”的问题上丰富教育内容的表达方式,增强话语的亲和力、感染力、说服力以及鼓动力。     

浅析言语行为理论

言语行为理论是语用学的重要理论之一,从提出至今已经历了将近半个世纪的发展历程。奥斯汀（Austin）是言语行为理论的创始人,其学生塞尔（Searl）继承和发展了这一学说并提出了间接言语行为理论。该理论体系的形成对于语用学的发展有着巨大促进作用。实践表明,言语行为理论能让我们把各方因素有机结合起来去更好地认识和改造世界。     

“言语行为”理论研究

本文讨论了言语行为学说的理论基础:奥斯汀的施为句理论和他的"言语行为三分说",塞尔的间接言语行为理论,以及最新的研究动态,为我们进行语用学的研究提供了语言哲学依据.     

“以言破言”与“能指优势”——论中西文学批评在语言意识上的一个差异

“以言破言”是中国古代文化和文学的言说方式之一,其源于对不可言说之物表达的需要,体现了中国文学解决言意矛盾的一种策略和智慧。现代西方文论、尤其是文本批评,则强调文学言说具有“能指优势”的特点,突出了文学语言的形式特征。本文试图通过对“以言破言”和“能指优势”两种理论的比较,阐明中西文学批评在语言意识上的差异和形成这种差异的深层原因。     

谈以言明理、循言生智的寓言教学——胡军老师《伊索寓言》一课赏析

<正>胡军老师执教的《伊索寓言》一课,教学视角独特、精巧厚实,环环相扣的教学环节中亮点频出,真正做到了立足寓言文体特征,回归语言教学特质。在此,笔者就本堂课"以言明理"的板块式教学设计和"循言生智"的阶梯式任务设置两大特色进行细致分析,以求从其教学设计中领悟课堂精髓,窥探教学智慧。一、"以言明理"的板块式教学设计一堂好课犹如一次成功的飞行,起飞要稳,降落要准。对于寓言,许多教师由于没有抓     

护航英语：死学与活用

当前的护航英语教学在中国海军实际护航过程中暴露出种种问题,比如一学就死、一用就僵。认识和解决此类问题对于今后的参训人员改善学习方法、提高护航指战员语用能力具有特定助益。     

义务教育英语《课标》中基于能力指标制定教学目标的方法及意义

根据新课标中的能力指标来制定课堂教学目标,可以非常有效地让学生学会用英语语言完成任务以达到"以言行事"的学习目的。根据能力指标的内涵来确定教学内容和评价方式能突显学习者的学习过程,能让学习者摆脱传统的以学习语言知识为中心的评价方式,让英语语言成为人类共享认知的工具。     

新课程背景下如何提升高中文言文教学实效性

新课程背景下,高中文言文阅读篇目比重加大,但实际课堂教学却出现低效甚至无效的尴尬局面。文言文教学是随新课改盛行阅读的重文方向,还是沿袭传统的主言思路？对文言文教学中＂文＂＂言＂关系的合理处理和＂度＂的有效把握,已然成为提升文言文教学实效性的核心。本文结合新课程理念,从文本特点、学生实际和考纲要求几方面综合考虑,提出提升文言文教学的实效性的方法。     

教育经济学理论发展的历史沿革

从人力资本理论与马克思主义教育经济学理论,到各种反人力资本理论的教育经济理论"筛选假设"理论、社会化理论、劳动力市场分割理论对人力资本理论的完善和丰富,再到新时期着重人本精神复兴的社会资本理论、基于新制度经济学的教育产权理论,教育经济学理论获得了不断的丰富。     

审美反映的定位之解析－与郁沅先生就《感应美学》的艺术反映问题商榷

新时期以来，我国艺美学界对艺术反映论的探讨主要有两种不同的解决办法：一是用审美感应论、形象思维论等代替艺术反映论；一是从马克思主义哲学反映论推导审美反映论或到马克思主义经典作中寻找能够替代艺术反映论的概念范畴如艺术生产论，审美中介论，艺术掌握论等。这两种探讨都取得了很大的成效，也还存在着不够完善的地方，审美感应论是否包容了审美反映论，后是否只是审美感应中的物本感应，是否可以取代审美反映论，这些都直接牵涉到艺术美的本质问题解答，如果对马克思主义能动反映论仅作狭隘的理解，不可避免地在审美反映论与审美感应论二关系问题的认识上，出现不够周密的看法。     

不确定理论及其公理化体系

不确定理论是概率论、可信性理论、信赖性理论的统称，同时还包括模糊随机理论、随机模糊理论、随机粗糙理论、粗糙随机理论、模糊粗糙理论、粗糙模糊理论、双重随机理论、双重模糊理论、双重粗糙理论．本主要介绍不确定理论的公理化体系，综述了不确定理论最新研究成果、研究方法和研究动向．最后提出了不确定理论值得深入研究的一些课题．     

也谈课程论与教学论的关系

教学论与课程论并非是平行发展的,教学论较课程论根基厚实一些,理论体系更完善;教学论经历了“求善”、“求真”到既“求真”又“求善”并在两者之间保持张力的过程,课程论是以“求善”为背景产生的;课程论与教学论应是平行的两个分支,目前,两者正处于分化期;现代教学论将从知识教育论转向主体教育论,课程论将逐步进行课程论的本体与方法论研究。     

教学论科学化的历程及其特点

教学论的发展过程就是逐步科学化的过程。教学论科学化的过程经历了经验教学论、科学教学论、现代教学论、马克思主义教学论、理论教学论和实践教学论等阶段。教学论科学化的特点是教学论由最初简单朴素的命题，后来逐步有了理论的论证，并且逐渐贴切、多方面和不断深化。教学论科学化的过程没有终点，教学论工作者必须为教学论的科学化而不懈努力。     

西方两大派别学习理论发展过程的系统分析

西方学习理论可以分为学习的联结主义理论与学习的认知主义理论。学习的联结派认为，学习实质上是通过建立简单的联系而获得经验的过程，从桑代克的试误说起，到华生的经典性条件反射说，斯金纳的操作性条件反射说，再到班杜拉的观察学习说，联结派在本规范内经历了不断完善的过程。学习的认知派则认为，学习是经过复杂的加工活动建立认知结构而获得经验的过程，学习认知派理论从格式塔完形说、托尔曼的认知地图说开始，经历了从认知主义到建构主义的发展过程。由于两大派学习理论都无法解释学习的全野，因此也出现了企图融合两大派理论的折中主义学习理论。     

论教学理论的文化改造

教学理论的文化改造,是指根据“目标文化”的特性对“源文化”赋予教学理论的文化特性的改造,或根据教学理论所蕴含的“源文化”特性对“目标文化”特性的改造。对教学理论的成功文化改造,是教学理论跨文化对话的前提,也是借鉴外来教学理论指导教学实践的保证。教学理论的文化改造,有五个主要步骤:教学理论的本体解读;教学理论的“源文化”分析;教学理论的“目标文化”检视;教学理论的“源文化”与“目标文化”比较;改造教学理论中所包含的与“目标文化”不一致的因素,或改造“目标文化”中与教学理论不一致的因素。     

语言性别理论研究初探

语言性别理论的发展经历了从早期零散的讨论到系统的两元对立论再到后期的多元性别建构论。总结出五种语言性别理论:缺陷论、支配论、差异论、社团实践论和表演论。主要阐述这些理论的主要内容和代表人物,并且试图发现这些理论之间的异同。     

基于现实教学问题解决的教学论——关于教学论学科发展若干问题的辨析

教学论学科发展的根本目的在于解决现实教学问题。教学论学科中的问题只有来自现实教学问题中的教学论时,才是有生命力有现实性的教学论问题。要推动教学论学科的发展,我们不能仅仅停留于对教学论学科中的问题的思考上,重要的是要研究和探讨现实教学问题中的教学论。无论是教学论学科发展理论基础和生长点的寻求以及方法论变革的呼唤,还是对当下教学理论体系超越的期盼,本土化教学论构建的热衷都不能无视现实教学问题。每一个教学论研究者都需要重新审视自己研究的目的和出发点,不断反思自己的研究过程和方法。教学论研究者也只有置身于现实的教学世界,立足自身的教学实践活动,捕捉现实的教学问题,研究现实教学问题中的教学论,才能真正理解教学论,才能有所谓真正的教学论的创造和发展。     

符合论发展的历史考察

系统地考察了符合论的历史发展,认为:古典符合论是符合论的萌芽;近代符合论是符合论发展的中心环节;以普遍必然性与客观性结合问题的解决为目的,康德真理观对近代符合论进行了综合研究;马克思主义符合论是近代符合论的继承和发展,是唯物经验符合论的最高发展阶段;现代符合论则继承和发展了唯心经验符合论和怀疑主义符合论。