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江素珍 《宁波广播电视大学学报》2012,(3):122-125
《非诚勿扰》的巨大成功引发了人们对相亲交友类娱乐节目的重新关注,越来越多的学者和电视人试图探讨其取得成功的背后原因。本文将从叙事结构的角度出发,从矛盾冲突、情感维度、预设话题、舞台符号等几个方面来探讨《非诚勿扰》广受欢迎的原因。 相似文献
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在高中语文教学实际中,戏剧教学没有得到应有的重视,有的老师把戏剧教学课上成了诗词欣赏课、小说鉴赏课,如何避免这种现象？从教学实践来看,应该抓住戏剧的本质特征,从戏剧冲突、主题思想、人物心理、语言特色等方面入手,找到教学的平衡点,确定教学内容,从而教出真正意义上的戏剧味. 相似文献
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程白弟 《黄河之声(科教创新)》2013,(13):96-97
一吴淞江畔的一个小村,名叫墩石村。住着一位普普通通的老妇人,迮云子,上世纪80年代初期,有70岁,由于吃了很多的苦,人显得非常苍老无力。村子不大,也只有20来户人家,迮云子老人是一个人过生活,年龄大了,行走不方便了。一直住在这村子里,后来就离开人世。迮云子常回忆当年的一些往事,在弥留之际的时候,她的一生,她不愿意说出的心酸话,她说终于看到了,这一切的报应。不该啊,到底是什么造成的,是人为造成的,还是自然造成的,也不知是"文革"造成的?!这位老人在合拢眼睛时,就永远留下一串串问号。故事要在她四十多年前说起,那时,她还年轻的时候, 相似文献
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《醉翁亭记》是北宋诗人欧阳修所写的一篇脍炙人口的优美散文。这篇散文富有诗情画意,格调清新,是我国古代文学作品中不可多得的佳作。《醉翁亭记》在结构的构建、意境的描绘、语言的锤炼上都有许多精妙之处,不愧为历来游记散文中不可多得的名篇,值得我们学习和借鉴。 相似文献
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李鸿泉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(1)
本文分析了法国古典主义戏剧大师拉辛的著名悲剧《安德洛玛克》的高超的艺术技巧,着重探讨了其在戏剧冲突的安排和人物形象的塑造方面的突出成就。 相似文献
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认真研读过《守财奴》的人不难发现,巴尔扎克对葛朗台的称呼有七种之多:称“葛朗台”十一次, “老头儿”八次, “箍桶匠”五次, “老箍桶匠”和“好家伙”各两次,“守财奴”一次(第二个“守财奴”主要是泛指,不算在内)。是什么原因造成称呼的不断变化呢?从下面的分析中,我们不难看出其中的奥妙。 相似文献
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程致中 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2009,37(4):441-447
《雷雨》是中国话剧史上第一部用"三一律"结构形式写成的多幕剧,采用危机上开幕的结构方法,在矛盾冲突接近总爆发的时刻回溯和交代复杂前因。全剧有多重戏剧冲突线,贯串始终的主要冲突是繁漪和周朴园、周萍父子的冲突,以繁漪、周萍的冲突加强繁漪、周朴园的冲突正是作者的高明之处,周宅的母子乱伦事件是周朴园的家庭专制造成的。众多矛盾冲突与主要冲突彼此交织向前发展。该剧还成功地运用了"发现"与"突转"、"悬念"、"巧合"等结构技巧。《雷雨》艺术生命力百年不衰,和它缜密严谨的结构艺术密不可分。 相似文献
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贡斯当的《阿道尔夫》以其独特的创作角度、独到的艺术表现手法享誉世界文坛。本文从创作角度、心理描写、人物塑造三方面，对《阿道尔夫》进行分斩，指出了这部作品在艺术上的主要特色。 相似文献
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阎浩岗 《天津师范大学学报(社会科学版)》2000,(3):54-60
七月派小说家以改造人的精神世界为目的,以人生战斗与心灵博斗为对象,主张以“主观战斗精神”把握客观世界关要创作过程中再建作家的主观世界。所谓“主观战斗精神”包括“锐敏的感受力”、“燃烧似的热情”和“坚强的思想要求”三个层面,七月派作家大都具有斗士性格,他们把人生看作战斗,用自己的创作歌颂人民的“原始强力”与抗争精神,揭示其几千年精神的创伤,批判有理想与斗志或充满奴性的人。七月派的创作在中国现代小说史 相似文献
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中国古代娥皇、女英的神话传说渊源流长影响深远,形成了中国社会文化中＂二女一男＂的婚姻爱情原型模式。这种模式深刻影响了中国人的两性观。阎连科在其长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》和《受活》中,连续探讨这种模式,形成了自己具有现代性品质的两性观。文章运用原型批评和女性主义批评两种方法分析阎连科对这种模式的继承与革新,从而考察阎连科的两性观的现代性意义。 相似文献
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王思丽 《内江师范学院学报》2008,23(9):65-67
晚唐诗人罗隐的七言律诗数量居唐人第二,内容涉及时政、友情、登临、咏物、酬赠等。罗隐因久困科场,性简傲,出语讥诮。表现在他的七言律诗中,平仄严整,时作拗体,对偶平稳,语言浅切流畅,结构整密,从而形成“峭直”的诗风。 相似文献
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社火是中国传统民间文艺,陇南市的民间社火,以西和县民间“黑社火”最有代表性,将灯光和系列美术造型及图像有机结合,具有独特的视觉效果和艺术价值,也具有深厚的传统文化底蕴。 相似文献
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《白雪遗音》中唯一的曲谱[马头调](连板),结构复杂,没有板眼,历来是民族音乐学家、音乐史学家就明清俗曲方面关注的焦点,之前尚没有人尝试去破译这一曲谱。从其词格特征、曲谱结构、旋法逻辑出发,文章尝试并成功地破译了此曲谱。另外,还引入[寄生草带尾]和[岭儿调]与其进行比较,以概览曲牌[马头调]的“母曲”胞波。 相似文献
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解读"两免一补"政策 总被引：2，自引：0，他引：2
叶映芳 《北京城市学院学报》2007,(1):33-35
体现在教育公平方面,国家不断将教育政策向农村、西部等贫困地区和贫困人群倾斜,“两免一补”政策正是推行教育公平政策中逐步巩固落实的重要政策。 相似文献
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李晓 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):65-68
儒家的"天人合一"思想是中国古代人类在与自然长期相互交往的过程中形成和发展起来的,凝聚着中国古代生态伦理的高超智慧。它肯定了人是自然界的产物,是自然界的组成部分,提倡尊重生命,兼爱万物,其根本目的是实现人与自然的和谐发展。 相似文献
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罗伯特·弗罗斯特是20世纪美国著名的自然诗人.在诗歌创作上,他总是从日常生活中汲取营养,在细微之处发掘深刻的主题,运用各种艺术手法但又不露斧凿痕迹地表现深邃的思想内涵,令人百读不厌.在《雪夜在林边停留》一诗中,他成功地运用暗喻、象征、对比、重复等艺术手法表达了他对人生和社会的看法. 相似文献
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当今世界已基本实现经济全球化,随着世界工业化进程的加快,人与自然之间形成空前的对立关系,也使得全球生态危机日趋严重。人类必须正视生态问题,重新思考人的本质的全面复归,实现人与自然的和谐相处。马克思的唯物史观中蕴含着丰富的生态学思想,其在对资本主义生产方式和社会批判的考察中,揭示了自然系统本身、人与自然、社会与自然之间的关系。中国传统文化中的“天人合一”理念与马克思主义生态观有诸多相通之处。在生态危机日益严峻的今天,以“天人合一”理念为参照阐释马克思主义生态观,对于深入探究马克思主义生态观的价值意蕴,进一步加强我国的社会主义生态文明建设具有重要意义。 相似文献
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王娅 《湖北广播电视大学学报》2007,27(1):95-96
《幸福》是英国短篇小说家凯瑟琳·曼斯菲尔德的代表作品,作品通过对一幕典型的英国家庭聚会的描写,展现了女主人公在一天中由极度幸福到幸福幻灭的整个过程。在这部小说中,曼斯菲尔德展现了她不同寻常的写作技巧,包括象征手法细节描写的运用和印象主义的手法。 相似文献