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通过对《杨林》、《枕中记》和《邯郸记》的比较来考察“枕中一梦”故事情节、人物、主旨的嬗变情况以及作品间的承继因袭,从而挖掘体味作品流传嬗变后其价值和意义所在。 相似文献
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《邯郸记》借吕洞宾点化卢生的故事,反映了明代中晚期科举制度的黑暗和官场的腐败。剧本语言简练,结构紧凑,排场安排合理。明清时期在舞台上演出频繁,其演出具有特定的宗教文化内涵。 相似文献
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郑艳玲 《五邑大学学报(社会科学版)》2014,(3):34-39
《邯郸记》故事来自于《枕中记》。比较可看出,《邯郸记》对《枕中记》的情节进行了增、删、合并等处理,由此形成了一部更完整丰富的作品。《邯郸记》围绕卢生这条主线,以宇文融、崔氏、裴光庭和箫嵩、热龙莽分别形成四条副线,前后照应,共同推动情节发展,充满想象力。 相似文献
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<邯郸记>是"四梦"中最清醒的篇章.在官场社会的腐败中,汤显祖"文武兼治"的理想无法实现,他黯然而去,并以豁达的心胸、悲痛的隐忍留给世人挑战挫折的决心和勇气. 相似文献
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汤显祖的《邯郸记》在语言艺术上达到了很高的成就。一是多用情景交融的手法,恰当地表现人物的情感,语词清丽典雅;二是善于采用飘逸豪放的语言突出宗教主题,以及主人公卢生塞外征战的坎坷经历;三是善于使用本色自然的语言表现人物的内心世界,真挚感人,生动有趣。可以说,汤显祖《邯郸记》是古典戏剧中的精品。 相似文献
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罗婷 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1998,(2)
中国当代女性文学兴起于国门洞开、西方各种思潮纷涌而至的80年代。西方女权主义文学批评的传入更促进了中国女作家的女性意识的觉醒,使她们更自觉地从女性视角观察现实人生、审视女性命运。然而,由于民族、文化和心理等方面的差异,中国女作家对女性境遇的揭示和女性意识的表现具有不同于西方女性主义文学的民族特色。她们注重从广阔的历史背景中探寻女性历史地位的变迁,把批判的触须不仅指向现实中的男人,而更多地指向传统文化观念对女性的压抑以及女性自身的心理缺陷,开辟了一个女性自我审视的依域,使女性文学走出了男女两性单一的性别对抗。中国当代女性文学以女性意识的觉醒和确立为基础,弘扬一种永恒的女性美德,确立新的女性人格。 相似文献
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"秦岭"在中国地理和文化上有着重要而特殊的地位,作为一条文化带.民俗文化在其沃壤中孕育、丰富和发展.但市场经济的冲击和不同文化体的影响,"秦岭"民俗文化面临前所未有的"文化危机".贾平凹<高老庄>正是在特定的历史环境中面对"文化压力"做出了沉吟与反恩. 相似文献
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常青 《鞍山师范学院学报》2017,19(3)
《道德经》中"道"的解读是理解这部道家经典的核心,"道"在不同历史时期有不同的阐释和翻译."道"翻译的嬗变表明了不同的阐释域境和译者不同的意识形态对翻译的影响. 相似文献
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《白兔记》作为四大南戏之一,几百年来,在民间广泛流传,盛演不衰,在中国戏曲史上享有崇高的地位。从历史记载到文学作品,再到经过演绎的舞台作品,其间经历了漫长的历程。不同时代的创作者根据各自的时代特色以及自己对于故事本身的不同理解创作了不同性格特征的人物,反映出同一个故事在其发展流变过程中被更改被重塑的情况。 相似文献
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邯郸成语典故是我国成员典故当中丰富的文化资源,其中《黄粱梦》的故事就是一个例子。在叙述各方改编中对这个故事意涵的发掘,从对梦情节的诠释和梦醒来后的哲理指出这个故事反映的经典涵义是作者对于自己精神世界的独特理解。 相似文献
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幸英鸾 《伊犁师范学院学报》2005,(4):80-83
丰村的短篇小说《美丽》虽然在爱情观念、叙述行为和人物形象的塑造上存在着模糊、矛盾,甚至分裂的现象,即：存在着作家主观意图与客观创作实践错位的现象,但这种错位反而使小说具有了超越时代的审美意义. 相似文献
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汤显祖的《邯郸记》,以浪漫的梦幻为戏剧构成,寄予了作家凝重的警世之叹.其中卢生被迫选择婚姻、无奈求取功名、不得不屈从于权贵的命运浮沉,既是对晚明动荡社会的真实反映,也是汤显祖性格、思想矛盾在创作上的体现. 相似文献
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汤显祖的《邯郸记》,以浪漫的梦幻为戏剧构成,寄予了作家凝重的警世之叹。其中卢生被迫选择婚姻、无奈求取功名、不得不屈从于权贵的命运浮沉,既是对晚明动荡社会的真实反映,也是汤显祖性格、思想矛盾在创作上的体现。 相似文献
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本文试图从身姿语言、手势语言、眉目语言这几个方面来对红楼世界中的女性体态作个归类,并对体态含义进行了分析,透视作品中体态语所包含着的丰富文化内涵,并初步探讨了体态语在《红楼梦》研究中的特殊作用。 相似文献
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从女生自我发展的角度对3～12年级学生自发性异性交往游戏进行分析.结果发现:"打闹"、"俘虏"、"连环反击"、"传绯闻"等形式各样的游戏,对不同年级女生自我发展产生的影响和作用各异.研究结果对学校道德教育的开展提供了心理学依据. 相似文献
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《蒙自师范高等专科学校学报》2020,(1):129-132
在"南柯梦"系列作品的形成与成熟过程中,主要有三个代表性文本:六朝志怪小说《卢汾》、唐传奇《南柯太守传》、明代戏曲《南柯记》。而有着丰富的文化意蕴的"槐"意象,在"南柯梦"文本的沿革过程中,起到了不可忽视的作用。可以较清晰看出,作者从初期潜意识受"槐"民俗观念的影响,将"槐"的寓意有意无意地融入到文学创作之中,转化为后期在创作过程中主动赋予"槐"意象新的意义,并且还借用其文化内涵和情感色彩来对剧情进行再构造。可以说,"槐"意象丰富的民俗寓意在"南柯梦"系列作品的再创造中得到了逐渐丰满与定型。 相似文献
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李燕 《南昌教育学院学报》2013,(3):42-43
二十世纪上半叶的女性书写和书写女性是一时之潮流,但是很多作家笔下的女性形象都带有神化或者男人化的味道。张爱玲在散文集《流言》中却塑造出了一种迥异他人的女性形象。本文试图从张爱玲在散文集中提出的"妇人性"入手,探索张爱玲所塑造的一个享受世俗乐趣,体味人生悲凉,有着些许缺点的真实的、立体的女性形象,观察张爱玲是怎样做到女性形象的重塑。 相似文献