论西汉王朝的盛衰

西汉王朝在中国乃至世界文明发展史上占有重要地位。其政治体制、经济形态、文化政策、军事制度诸方面 ,对后世产生了深远影响。探索其盛衰之因 ,寻找政治得失之启示     

论客家巫术文化的源流

客家人作为河洛文化的传人,其巫术文化吸收了源自北方、曾盛行于黄河流域的萨满文化、中原礼仪文化和南方楚巫文化的营养,并融合客居地崇尚巫鬼的习俗,形成了独特的客家巫术文化,对客家人的思想价值观和生存状态产生了深远的影响。     

中国巫术文化和心理咨询与治疗本土化

中国巫术在传统文化中占有独特的地位,巫术文化和心理咨询与治疗本土化有着密切的关系,是实现心理咨询与治疗本土化的有效途经;在方法上,巫术文化和心理咨询与治疗具有较大的相通性.     

佤族的祈丰巫术及其文化功能

以旱作为主要生计的佤族先民，谷物的丰歉在很大程度上左右着人们的社会生活情感，所以每当遇到旱谷长不好或社区发生重大灾难的时候，他们就要举行拉木鼓、猎人头、砍牛尾巴等仪式，这些仪式除了巫术的性能以外，也是佤族社会借以影响其个人成员，将某种情感体系在他们思想中保持活跃的手段。     

宋代生育巫术的社会和文化语境

生育原本是一种自然的生物过程,但由于受到社会文化的规范和强制而转变成为一种社会过程。在宋代特定的社会文化背景下,生育巫术不失为解决女性天职与生育困扰之间冲突的一种方法。     

论先秦两汉时期的荆楚巫术文化

先秦两汉时期普遍崇巫,荆楚地区尤"重巫祀"。文章充分利用新出简帛资料结合传世文献,贯通先秦两汉,对荆楚地区的多神崇拜、巫术种类、卜筮祭祷、历日禁忌、驱鬼招魂等进行系统地探讨,指出了荆楚巫术以沅湘为盛及东汉以前巫术地位高的原因。     

浅析湘西苗族巫术文化的特性

苗族巫术作为一种与人类生活密切相关而且在民间约定俗成、普遍存在的现象，在传承过程中不可避免地带上大量盲目的、荒谬的东西，在社会中产生一定的负面影响。但它作为一种文化现象，将对社会发生各种可能性的影响。     

试论西汉的文化政策

汉继秦兴,刘邦拉开文化自由的大幕,百家学术得以恢复和发展.武帝即位,执行文化开放政策,西汉文化趋于繁荣.西汉后期,儒学独尊的政治实践导致文化封闭,使西汉文化失去了进一步发展的活力与动力,百家学术迅速衰落.     

西汉年号中的祥瑞文化内涵考释

祥瑞灾异文化和年号文化作为中华文化中独特的文化,在思想和政治方面深刻地影响了中国古代社会。祥瑞灾异文化源于朴素的天人观,并在汉初被纳入到了董仲舒的“天人感应”理论框架中,使得拥有至高权力的君主能够有所畏惧,并通过改年号或下罪己诏的方式来自我约束,从而在一定程度上缓解了社会矛盾。而西汉作为首个使用年号的朝代,其中有近一半的年号直接体现了这种“天人感应”理论,它与祥瑞灾异文化相结合,对后世的年号文化有着重要的影响。     

历史文化视野中的西汉散文研究－－《西汉散文的文化阐释》简评

人们往往以“诗的国度”来赞誉和强调诗歌在中国古代文学中的重要地位，实际上，散文这种文学样式在中国古代文学中的地位一点也不亚于诗歌。较之诗歌而言，其产生时间更早，使用范围更广，实用价值更大。然而在我国古代文学研究中，有关古代散文的研究著作与有关古代诗歌的研究著作相比，数量要少得多，从一定程度上显示上了现代学术界重“诗”轻“文”的倾向。显然，这种情况与中国古代散文在文学史上的实际地位是很不相称的。     

巫术与巫医

通过分析笔者于2002年3-9月在海南省西南部一个经济较为落后的黎族村落--昌江县王下乡洪水村进行的民族学田野调查中获得的资料,对巫术与巫医的问题进行探讨,力图在文化本身的逻辑中、从被研究者的角度、参与到信仰与仪式的主体社会当中,阐述和分析黎族社会之中的巫术与巫医的问题.     

纪录电影与巫术思维的文化类比

巫术与艺术都具有功利与非功利相结合的特征,将巫术的实施过程与纪录片的制作过程可相类比,因而将纪录电影与巫术思维进行文化类比,并且两者在追求真理所作的形式上也有共通之处,不仅具有可行性,还可以建立起一种审视纪录电影的全新视角。     

文化控制功能视野下的秦汉民间巫术

秦汉时期的民间巫术在先秦的基础上又有了新的发展.这一时期,民间的生产生活巫术分别在减缓社会矛盾、维护社会秩序,释放生活压力、消解个体精神危机,协调人与自然之间的关系、维护自然生态平衡,和合不同阶层的地位差异、维护地方社会和谐等方面发挥着重要的文化控制功能.     

风筝与巫术

文章分析了风筝的两种原始形态及其意义 ,从而得出结论 :风筝起源于巫术     

论西汉长安文化的多源性

本文通过对西汉时期长安文化与秦文化、楚文化、齐鲁文化及西域文化的溯源继承关系的分析，论述了西汉长安文化多源性的特点。     

巫术与现代人生活

巫术是人类文明的起源,同时也持久地存在于人类文明的发展历程中。即使在现代社会巫术也仍然以活的形态存在,深刻地影响着世界各地的民族心理和思维方式,形成约定俗成的民间习俗,并且对当代文学作品也有着深远影响。     

论西汉文化地区与汉初南北价值观的差异

汉统一政权建立后,承袭秦朝的制度,废除其苛政酷法,以"黄老"无为而论作为指导思想,给民"休养生息",恢复和发展经济.汉武帝时,对内继续壮大经济、军事文化实力,对外实行强硬政策,征伐匈奴、南越,扩大疆域,同时弃"黄老思想","独尊儒术,罢黜百家",文武之道并用.但是,由于战国"七雄"连年征战,形成南北不同的文化价值观,大...     

西汉后期文化巨子——刘向、刘歆

本文用大量的历史史实较为详细地论述了文化巨子刘向、刘歆父子在西汉后期政治斗争中的得与失 ,正确地评价了刘氏父子的是非功过及其在整理古代文化典籍方面的突出贡献     

历史重组中的文化回眸——《西汉演义》的文化价值

每一部历史演义无不凝结着作者对于历史的重新思考与整合,而这种重新思考与整合难免会深深地烙上民族文化的审美理想以及深层次的文化意蕴。《西汉演义》在重新整合楚汉故事的创作活动中,强调了历史事件背后的文化动因。