让音乐课堂插上快乐的翅膀

正冼星海曾说过:"音乐,是人生最大的快乐。"《乐记》也说"凡音之起,由人心生也。"为此我们可以说:音乐是使人心情舒畅、轻松快乐的最佳途径。所以,乐(yue)即是乐(le)。音乐学习本身就是一种简单快乐的事情,学习的过程应是愉快顺畅的,我们面对的是一群天真活泼的孩子,带给孩子音乐知识的同时更应该带给孩子快乐,让孩子们乐(le)在乐(yue)中!     

以乐育人，德育并进——德育融入小学音乐教学的策略研究

音乐是小学艺术教育的重要组成部分,在音乐教学中融入德育,能让学生在掌握音乐知识的同时,提高自己的思想道德修养,真正做到“以乐育人,德育并进”。德育目标与音乐教学理念同向而行,均是为了培养学生正确的价值观念,因此,在音乐教学中融入德育,逐渐成为当代小学音乐教师的教学研究热点。文章作者分析了在小学音乐教学中融入德育的意义,结合音乐教学案例,研究了在小学音乐教学中融入德育的策略,以期为教师的德育工作提供思路,提升小学音乐教学的德育效果。     

如何让学生听懂音乐

音乐是一门听觉艺术,听赏音乐则是培养和提高学生音乐素质和能力的重要手段。在中小学因音乐课堂中,感受和鉴赏音乐也是重要的教学内容。本文拟从音乐教学乐入手,结合本人的教学时实践,论述如何让学生听懂音乐。     

浅议客家区域音乐文化研究——以梅州地区仪式音乐为例

从区域音乐研究的角度梳理梅州地区的仪式音乐,其中传统仪式音乐中的"歌"与"乐"体现的是客家人的族群认同,而新型仪式音乐中的"歌"与"乐",体现的是客家人在当下中音乐审美观念的变迁。     

漫谈唐代的音乐与诗歌

音乐与诗歌有着不解之缘，是艺术殿堂中的一对孪生姊妹，相辅相成，相互促进，共同发展，唐代的音乐发达，诗歌鼎盛，除政治与经济的原因外，首先是乐与诗的完美结合，促进了音乐与诗歌的共同发展，同时诗对乐的精妙描写，使音乐与诗歌都受益匪浅，再就是文学修养高，音乐造诣深的诗人参与音乐的创作，改造及演奏，保证了音乐与诗歌朝着更加健康和理性的方向发展。     

浅谈“奥尔夫音乐教学法”在小学音乐教学中的应用

在音乐教学中结合新课标要求,运用奥尔夫音乐教学法,追求的不是音乐本身,而是通过音乐去寻找心灵中可贵的东西。把音乐和动作、舞蹈、语言紧密结合在一起,让每个孩子都乐于参与音乐活动,做到节奏为主导,注重综合性和创造性,培养学生创造能力。     

以音乐史学的视角来研究中国古代的乐舞形态

音乐形态是音乐在特定时代条件下的一种整体性的存在方式.本文主要对我国音乐形态的三次重大变化以及产生的四种音乐形态(乐舞形态、歌舞伎乐形态、民间俗乐形态、新音乐形态)中最简单的音乐形态————乐舞形态做一番了解.     

浅谈"奥尔夫音乐教学法"在小学音乐教学中的应用

在音乐教学中结合新课标要求,运用奥尔夫音乐教学法,追求的不是音乐本身,而是通过音乐去寻找心灵中可贵的东西.把音乐和动作、舞蹈、语言紧密结合在一起,让每个孩子都乐于参与音乐活动,做到节奏为主导,注重综合性和创造性,培养学生创造能力.     

流行音乐元素入课堂琐谈

<正>流行音乐现代特色鲜明,节奏感强,朗朗上口,易于传唱,符合学生的审美观。在当今这样一个多元文化并存的社会,流行音乐理应成为其中一部分,我们不应忽视它的审美功能、教育功能和娱乐功能。音乐课程的基本理念是"以音乐审美为核心,以兴趣爱好为动力"。因此,激发学生学习音乐的兴趣,让"乐"(yue)在"乐"     

在音乐教学中如何体现"乐"即是"乐"

“乐”即是“乐”是荀子的乐教思想，“夫乐者乐也。人情之所以不免也，故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性术之尽变矣”。荀子是从感性的(视听)以及理性的(心)诸种心理体验来论述的。那么，“乐”既能使人耳目愉悦，又能使人情感愉悦，达到在“乐”中“乐”，所以，在音乐教学中要注重受教者的情感发展，要从受教者身心特点出发，使其快乐地学习音乐。     

漫谈唐代的音乐与诗歌

音乐与诗歌有着不解之缘 ,是艺术殿堂中的一对孪生姊妹 ,相辅相成、相互促进、共同发展。唐代的音乐发达 ,诗歌鼎盛 ,除政治与经济的原因外 ,首先是乐与诗的完美结合 ,促进了音乐与诗歌的共同发展 ;同时诗对乐的精妙描写 ,使音乐与诗歌都受益匪浅 ;再就是文学修养高、音乐造诣深的诗人参与音乐的创作、改造及演奏 ,保证了音乐与诗歌朝着更加健康和理性的方向发展     

论舞者之乐感

舞蹈和音乐是不可分割的一个重要组成部分。音乐可以让舞者在舞蹈中表达情绪、衬托舞蹈氛围、塑造人物形象、编排舞蹈动作。舞蹈的动作和故事情节也是在音乐的起承转合中进行的。然而对于舞蹈者真正步入舞蹈艺术境界,挖掘其文化内涵,进而入木三分的表演,做到"舞中有乐,乐中有舞",舞者之乐感就显得更为重要了。     

乐文结合 相得益彰——浅谈语文课堂与音乐的融合

语文是通过文字言词来表达各种情感、信息。而音乐则是通过音乐的律动,旋律的变幻起伏,传递着喜怒哀乐。语文与音乐两者本就应为"一家",虽然它们相对独立,各有侧重,避开语文的工具性不说,它们都具有"抒情""写意"的共同特征。在实践中,我经常结合语文教学内容,以"乐"引"文"、以"乐"释"文"、以"乐"品"文"、以"乐"诵"文"、以"乐"拓"文",尝试让语文课堂更富灵动的艺术气息。     

中国音乐家协会的音乐博客如何开通

中国音乐家协会官方网站(以下简称音协官网)的音乐博客正式开通了,并且起了一个极富音乐色彩的名称——乐博(yuebo),也就是所谓的音乐博客。这里驻扎了很多音乐界的前辈大师们,他们的音乐精髓将在这里传承。同时也欢迎所有音乐爱好者把自己的博客搬到这     

二十世纪兴起的西方音乐主要流派

在 2 0世纪 ,西方音乐领域在政治、经济及各种新思潮的影响下 ,产生了象征性乐派、新维也纳乐派、新巴洛克乐派、萨蒂和“六人团”等新的音乐流派 ,构成了本世纪音乐复杂而丰富的总体面貌     

浅议中西音乐审美教育之差异

在我国历史上,音乐作为学校教育的一门课程,始于孔子。他最早注意到音乐具有艺术感情特征,他认为音乐可以触动人们的心灵,对人的思想感情产生潜移默化的作用。孔子倡导的音乐精神核心是“仁”。“仁”具有伦理的意义,它首先体现在与“礼”“乐”的关系中。“人而不仁如礼何,人而不仁如乐何”(《论语·八佾》),其中以“仁”的实现作为“礼”、“乐”实现的前提。“乐”作为感染人情、陶冶人性,以及培养“仁”的精神的最好行为方式(“成于乐”)在孔子的美育实践中占有重要地位。以孔子为代表的先秦儒家的音乐审美教育功能认为:乐是实施“德”…     

挖掘农村音乐资源,丰富农村音乐课堂

在农村音乐教学中,音乐资源是非常丰富的,如果音乐教师能善于挖掘和利用,结合本地的人文文化、地方文化。就能够丰富音乐课堂,让农村小学学生做到“人人享受音乐教育、个个享受音乐带来的乐趣”。     

挖掘农村音乐资源,丰富农村音乐课堂

在农村音乐教学中,音乐资源是非常丰富的,如果音乐教师能善于挖掘和利用,结合本地的人文文化、地方文化,就能够丰富音乐课堂,让农村小学学生做到"人人享受音乐教育、个个享受音乐带来的乐趣"。     

谈新课程下“活力课堂”的音乐教学策略

英文“Energy”(活力)一词的来源很多,其中一个是来自en鄄ergos(积极的、主动的),这恰恰巧妙地阐述了“活力”一词的内涵。那么,什么样的音乐课堂才能被称为“活力课堂”呢?依我看来,必须具备“积极主动参与———充满生命活力———乐(le)在乐(yue)中”这三个要素,而同时这三个要素又是紧密联系,相辅相成和不可分割的,才算是活力课堂。“尊重生命,体现人性,构建充满生命活力的音乐课堂”———这也是新课程改革大力倡导的教学理念。音乐课堂一旦有了生命的活力,就能让学生在课堂中充分享受到音乐的美,尽情地投入到音乐活动中,并体验积极向…     

至乐自然——论《庄子》的音乐美学思想

《庄子》的音乐美学思想应概括为“至乐自然”。“至乐自然”是《庄子》评判音乐美的标准。美好的音乐有籁乐、至乐、天乐;不好的音乐有失性之乐、屈礼之乐、不适之乐。“至乐自然”反映了《庄子》对音乐本源的认识,音乐是“道、心、物”三位一体的产物。“至乐自然”规定了音乐“和”的功能。“至乐自然”肯定“有声”、“人为”之乐。“至乐自然”揭示了音乐审美的心理活动历程。庄子是道家音乐的伟大旗手。