白居易诗歌与日本平安朝文学

白居易是新乐府运动的倡导者,提倡文章合为时而著,歌诗合为事而作,同时白居易是一名多产的诗人,其文集《白氏文集》共收录诗文近4000篇。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,他将自己的诗作分为闲适、感伤、讽谕、杂     

白居易诗歌在宋代的接受——以宋初香山体为中心

白居易的诗歌在宋代很受欢迎。宋初的香山体诗人群就是学习白居易的一大流派。香山体诗人对白诗的学习并没有局限于简单的摹仿,而是在接受的基础上有一定的创新。他们对白诗的接受主要表现在对通俗平易这一诗风的学习,创新主要表现在内容、语言、以及一些表现技巧等方面。尤其是其中的王禹偁,他在宋初诗坛上占有重要地位。他学习白居易不是被动地接受,而是从内容到形式再到语言都有一定的突破。王禹偁由学白进而学杜,开有宋一代学习杜甫的先声。     

中唐社会变化对白居易诗歌美学的影响

中唐玄宗末年爆发安史之乱，唐朝由盛而衰，连续不断的社会动荡使诗歌学发生了变化。白居易诗歌从美学理论到美学创作都真切地反映了这一变化。     

白朴杂剧对白居易诗歌的接受与发展

元代白朴的杂剧作品《墙头马上》、《梧桐雨》对唐代白居易诗作《井底引瓶记》和《长恨歌》的改编,主要是在继承诗歌故事情节的基础上,依据时代精神、审美情趣和文体特点,对人物形象及其命运进行了拓展。白朴的杂剧在人物形象的典型性、戏剧模式、语言形式以至思想意识方面的创作和发展,体现了元杂剧推陈出新的文学史意义。     

白居易的诗歌及其音乐

白居易是继杜甫以后唐代又一伟大的现实主义诗人,他早期的作品以讽喻诗见多,许多诗歌都表现出对平民百姓的关心,对当朝统治者的劝谏,至今被人们传颂。白居易不仅在诗歌上蓄丰蕴美,独具慧眼,而且在音乐理论方面也有妙论精解。     

接受美学对中学诗歌教学的启示

文章运用接受美学的核心理论,联系当前农村中学诗歌教学的实际,阐述了如何改变封闭式枯燥无味的诗歌课堂教学方式,激发学生学习兴趣,丰富学生情感体验,促进学生创造性思想能力的发展,大大提高诗歌课堂的效率,让学生在愉悦轻松的氛围中体会到诗歌的魅力。     

日本俳句对中国古典诗歌的接受与创造

俳句是日本律诗的形式,它在接受中国诗歌创作意象的基础上逐渐形成了自己的美学风格。日本俳句对中国诗歌意象的接受,以及意象表达中独特的物哀感受反映了俳句对中国文化的接受与创造。     

白居易的诗歌理论系统

白居易的诗论包括四个层面：一．本质论．认为诗以“情”，“义”为本。二，功能论，指出诗歌具有政治教化和审美娱乐等方面功能。三，创作原则，要求“为时”，“为事”而作，四，审美标准，以“尚实”，“尚俗”为艺术规范，这些构在了白居易的诗论系统，这一理论系统是对儒家诗论的重大发展，也把现实主义诗论推向了高峰。     

白居易诗歌的女性平等观

女性题材是白居易诗歌的重要内容之一。白居易的女性思想饱含人道主义精神，一方面继承了包括《诗经·国风》在内的以往进步文人对妇女的关注、同情的思想，同时，他还在此基础上向前迈进了一大步，把妇女抬到了与男子平等的地位。白居易自身对真挚爱情的追求就是这一思想的真实写照。白居易女性平等观的形成与他受的儒家教育、特殊的人生经历、先进的政治理想和所处的时代背景密切相关。     

白居易诗歌问句意蕴研究

白居易诗歌的语言以浅显通俗著称,学者多所注意,但其诗的另一重要特色,即善用疑问句表情达意则鲜受关注。白居易诗歌中疑问句使用频繁,与情感的表达密切相关,而且是构成白居易诗歌独特风格的重要因素,其意蕴亦丰富多样。通过对白居易诗歌中疑问句的全面考察和梳理,其问句的内在意蕴可概括为四大方面,即家国之问、自省之问、友情之问及生命之问。     

宋诗话视域下的白居易宋代接受论

从宋代诗话这一宏观视野来看,白居易接受群体庞大而复杂,接受状况全面而具体。传统的伦理批评与宋代崇德尚贤的社会风尚使白居易的品格赢得各阶层的尊重。君主的嘉奖、批评家的赞誉、藏书家的传布、文人群体的追贤、民众的敬爱等,共同营造了浓郁的接受氛围。文人群体的影响接受论、不同阶层的文本接受论、道德及文学批评论等,构成了较为完整的白居易接受体系。此接受呈现出鲜明的时代性、阶段性和地域性,反映出社会文风改革、政治教化、怡情悦性的多重需求,显示出宋人的思辨精神和理性批判,转法华而不为法华转,最终塑成一种新型内省人格和平民气质,召唤着后世的接受与再批评。     

白居易悼亡诗研究

白居易作为一代文豪,在他的亲友亡故之后,除了恸哭之外,也祭之以诗。白居易一生作有七十多首悼亡诗,这类诗不同于他的其它诗歌,体现了他除却家国情怀之外的人伦情怀,有着独特的创作特色和审美价值。     

白居易涉梦诗探析

白居易的涉梦诗创作贯穿其生命后四十年终始,其中既包括对“有梦”之详细述说,亦包含对“无梦”的书写.乐天对梦境的着意关注,实为对自我生存境遇的不断打量.其对展现日常生活之梦的述说,是以想象之乐纾解现实之忧的尝试;其“无梦”之作,则是对中年生存境遇之困蹇所引发之悲凉无奈生存体验的传达与暮年屡经浮沉、洞悉世事后对安静闲适之生命境界的标举和慕求.     

白居易在渭南

白居易一生在渭南居住时间较长的有两次，一是2岁至4岁间为祖父丁忧，一是40岁至43岁间为母丁忧。第二次在渭南居住的4年间，为母守孝，建白氏坟茔，参加农耕，进行创作，这段生活对诗人以后的思想与创作产生了很大影响。     

对白居易诗论的思考

白居易作为我国文学史上的一位伟大诗人 ,其成就不仅表现在诗歌创作上 ,而且还表现在他的诗歌理论方面 ,文章从四个方面对其取得的诗歌理论成就进行了论述     

论宋初“白体诗”风格形成的社会原因

宋初诗坛的“白体诗”创作蔚为风尚。诗人们主要继承了白居易后期的唱和诗和轻松休闲的闲适诗,以吟咏性情见长,语言浅近率意,不事雕琢。形成“白体诗”这种风格的原因,除了宋初统治者建立的文官政治、思想文化领域实施的“三教并立”政策和其自身的喜好外,也与宋初文人士大夫们形成的安时顺命的人生哲学有密切的关系。     

论元稹、白居易代书百韵唱和诗两首

白居易《代书诗一百韵寄微之》和元稹《酬翰林白学士代书一百韵》这组代书百韵唱和诗详细描写了两人登科初遇、长安宦游和官场遭际一系列相识、相处的经过,表达了对往昔的追忆和对彼此的思念之情。这组唱和诗由白居易赠诗,元稹以高难度的次韵相酬和,铺排对偶,法律井然,诗中运用了诸多典故史实,在创作形式上始开风气之先,并且对中唐时期"元和体诗"的诞生有着直接的影响。     

文儒派官吏白居易的管理思想

本文探讨了中国古代文儒派官吏白居易社会管理的基本思想－－政治、经济、吏治、教育四个环节均衡发展的思想，可为我国现代社会管理思想提供借鉴。     

白居易《池上篇》考

在白居易的诗歌中 ,闲适诗是一个极其重要的组成部分 ,其中以“知足保和”情趣的“池上篇”闲适系列作品是他“独善之义”思想的反映。本文从“池上篇”系列作品入手 ,对白居易的诗歌中的闲适作品做深层次的分析考察     

论李白和李贺的游仙诗

李白和李贺都有相当数量的游仙诗，又都对游仙诗的题材范围、思想内容和艺术手法做了富有创造性的开拓和提高。但二者的游仙诗又表现出截然不同的艺术风貌，折射出不同的社会历史状态、诗人生活经历、性格、理想对诗歌创作的不同影响。