对立与统一:公共管理发展规律论述

公共管理理论与实践是在不断发展变化中呈现矛盾对立统一性的。公共管理的演变总能够在两个对立面之间找到一个动态的平衡点,并且随着其理论和实践的变化而变化。当一段历史时期公共管理的方向偏向一边时,另一侧总有理论与实践能够将将其拉回,达到相对的平衡,从而使整个公共管理在历史发展中呈现螺旋上升趋势。     

《西敏寺桥上》:对立的统一

华兹华斯的十四行诗《西敏寺桥上》因语言质朴而脍炙人口。具体分析这首诗的结构、韵律、修辞、象征、意象、悖论和语境以挖掘其深层语义结构和情感内涵,并揭示诗歌的形式与内容间的统一关系。《西敏寺桥上》看似形式与内容相对立,实则在形式和内容、整体与部分、情境与感情之间达到了和谐统一。     

教学中两种主体的对立与统一

通过对教学过程中矛盾主体的探究进而掌握其作用与转化的规律,达到灵活运用教学方法,提高教学质量之目的。     

由对立走向统一——翻译中的唯物辩证法

马克思主义基本原理包括马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义,是马克思主义科学体系的基本理论和基本范畴。辩证唯物主义是马克思主义哲学体系的理论基础和逻辑起点。对立统一规律是唯物辩证法的基本规律,普遍存在于自然、社会和人类思维中。翻译是复杂的思维活动,自然也包含着对立统一。纵观中西翻译研究,翻译理论与实践的发展过程正是由对立走向统一的过程,以唯物辩证法为指导,不仅有助于推进翻译理论研究,而且有助于在语言转换过程中寻求平衡。     

精神与物质的对立与统一——小说《偷窃》的成功之处解读

当代美国女作家凯瑟琳·安妮·波特以精确而极富感染力的表达成功地塑造了一个个思想鲜明、精神独立的女性形象.她擅长通过有形物质的描述或其遭遇来映射出人物的无形的精神特征或变化.文章选取收录在她的首部短篇小说集《盛开的犹大树》中的短篇小说《偷窃》,通过分析精神与物质的对立与统一来解读其成功之处.     

言尽意与言不尽意:从对立到统一——论刘勰的言意观

本文认为 ,刘勰言意观的呈现有两个语境 ,其一是语言论的语境 ,其二是意境论的语境。在语言论的语境中 ,刘勰既主张言可尽意 ,又认为言不尽意 ,是一个二元论者 ;在意境论的语境中 ,这一矛盾则得到了解决。沿着这一思路 ,本文考察了哲学、玄学上言意之辨的命题在《文心雕龙》中的美学转换 ,“言”和“意”在具体语境中的涵义以及刘勰解决二律背反理论难题的策略和方法     

浅析声乐教学中矛盾的对立、平衡和统一

通过浅析声乐教学中存在的几组矛盾,探讨教学中如何运用简洁、贴切语言来讲授和指导学生发声歌唱,解决学生学习中的理论实践问题,并在努力提高教学质量的同时,不断提高自身专业水平,悉心研究教法、总结积累经验、积极探索创新。     

培养学生“矛盾、对立、统一”的思维方法

“矛盾、对立、统一”是辩证唯物主义的核心。任何事物都有矛盾,它们在对立统一中存在发展。物理学是研究物质结构及运动规律的科学,所有的物理现象和运动规律在本质上都体现着矛盾的对立统一。教师应培养学生用矛盾的观点分析和处理物理问题,这对学生优秀思维品质的形成有重要作用。以下就教学中的一些实际问题谈谈自己的体会。在《电场中的导体》这节课中,理解两个电场的矛盾统一是一个关键。导体放入电场中,由于导体中有可以自由移动的负电荷,负电荷逆着电场的方向运动,结果,导体的一端出现了负电荷,同时另一端有了多余的正电荷,如图1所…     

物质与精神相统一的主体性价值取向重构

物质与精神是人类社会的两大基石,两者的协调进步构成了社会和谐的基础。根据马克思的理论,人的全面发展实际上是人的主体性发展过程。正是人的主体性完善程度,决定了人的全面发展程度,也决定了物质富裕、精神富有能否协调并进。偏重于物质富裕所导致的发展困境,实质上是物质化主体性价值取向作用的结果,最终需要物质与精神相统一的主体性价值取向重构来实现。     

“主客体”与“双主体”之争:“对立”还是“统一”——兼与顾钰民教授商榷

顾钰民教授认为,“双主体说”在逻辑上、理论上存在诸多问题,并不能颠覆“主客体说”,从而,与流行观点一样,把“主客体说”与“双主体说”对立起来.其实,他所说的问题并不存在.首先,把思想政治教育分为两个“过程”与两个“方面”并不矛盾,而且思想政治教育的确包含教与学两个过程;其次,“双主体说”对主体标准的界定并没有问题,主客关系不是从地位、功能与作用来界定的,而是从认识与实践关系来界定的.正因为对主客关系的误解,顾教授未能发现思想政治教育“主客体说”的真正根源,亦未能发现在不同层面“主客体说”与“双主体说”两者能够统一起来.     

论潘岳作品的文学风格

文学发展至太康时期,在语言、音律等方面出现了新转变,文人更加重视文学创作的技巧和艺术表现。作为太康文学的重要作家,潘岳的作品很典型地代表了同时代文学创作的共性特征,即西晋文学“繁文缛采”的总体风格;同时,又表现出鲜明的“清新浅近”的个性特征。     

雅各布森的二项对立思想与审美现代性话语

二项对立是雅各布森研究方法的基本原则,该原则不仅体现于他的语言学理论中,也体现于他的诗学理论中。同时,他的二项对立思想还包含着审美现代性和启蒙现代性的对立与冲突,这令他的诗学话语成为审美现代性话语的一个组成部分,呈现出现代主义文化特征。     

对立与和谐:论《理智与情感》的人物塑造艺术

奥斯丁在《理智与情感》中沿用了18世纪流行的二元对立的“小说情节图式”,但又有所创新,使笔下的女主人翁突破了流行模式的束缚,从对立走向了和谐,完整体现了作者意欲表达的爱情———婚姻观,也塑造出了饱满、真实的人物形象,完成了类型人物向典型形象的演化,达到了艺术与思想的高度和谐。     

哲学:精神文明活的灵魂

哲学在社会的精神明中处于指导作用．是精神明发展方向的导航器。哲学是一定时代精神明的重要标志。马克思主义哲学是社会主义精神明的活的灵魂。     

评析西方政党之间的“潜规则”：合法反对原则

政党制度是现代政治制度的重要组成部分,合法反对原则是西方民主政治历程中发展出来的一项政治原则,为西方国家多党竞争轮替制度的游戏规则提供了依据。对西方合法反对原则的评析,需要进行客观的评价与分析。     

略论现代西方哲学对传统二元论的反对

19世纪中叶，西方哲学发生了重大转折，其最主要的表现是现代西方哲学对传统二元哲学的反对，即反对哲学从思维和存在两极对立出发，主张从人和自然统一的人类世界现实出发进行哲学思维。究其原因：1．它同人的生存方式有关；2．这是哲学本质意义的体现；3．哲学思维范式的转化影响哲学基本问题的解决；4．现代社会发展表明，人与自然是有机的统一整体，哲学必须立足于现实。     

言语幽默的认知解读——论脚本对立、语境、嘲笑对象的互补

现代语言学对幽默研究始于Raskin的脚本理论（SSTH）,国内对言语幽默的研究也完成了从Grice的合作原则理论到应运关联理论的认知解读转向。但是从认知语言学角度的关联理论、概念整合理论、心智空间论和不一致的消解论,都无法回避这些模型并不仅仅适用于言语幽默的认知解读这一问题。如果从言语幽默的生成机制入手,从接受者的角度分析言语幽默认知解读过程中脚本、语境和嘲笑对象的互补,就可以说明言语幽默的特殊性。     

超越结构与行动二元对立——对吉登斯与布迪厄理论的比较性评析

结构与行动二元对立是社会学理论发展过程中不可避免而又难以解决的难题。当代社会学理论家吉登斯与布迪厄都对这种主客二元对立进行了反思,各自提出了既有区别又有联系的结构化理论与实践理论。本文在对他们理论梳理的基础上将二者对行动与结构二元对立的超越进行比较性评析。     

智力的本质是什么？－－略论多元智力观与一元智力观之对立与统一

关于智国本质的问题一直是心理学界争论的热点问题。章试就多元智力观与一元智力观的对立与统一问题作一粗浅的探讨。典型的一元智力观斯皮尔曼的二因素论强调一般因素（主要指学业智力）的作用，而多元智力观的代表性理论加德纳的多元智能理论将人的智力分为七种智能，并认为是彼此独立的。斯腾伯格试图用三元智力理论来调和多元智力观与一元智力观的矛盾。这些矛盾理论都只是提供了研究智力问题的不同视角。多元智力观与一元智力观如何统一还需作一进一步研究。     

野蛮与文明的对抗 无知与真理的冲突——《蝇王》中的景物象征与主题思想

象征是寓言体小说《蝇王》的主要写作手法。具有象征意义的景物和情节对人物思想和作品主题的表达起了很大作用。本文着重分析了小说中有着复杂以至矛盾意义的"火"及相关情节的涵义和作用。《蝇王》中的"火"深化了各主要人物的思想内涵,揭示了他们之间的对立,从而展示了野蛮与文明的对抗和无知与真理的冲突,并通过这些矛盾揭示了小说的主题思想,体现了《蝇王》的语言和哲理统一性。