量化考核也应“外圆内方”

<正>"取象于钱,外圆内方。"这是中国著名教育家黄炎培的座右铭。它的意思是说为人处世应该像铜钱,外圆而内方。方,是不可逾越的原则;圆,则代表圆融变通。方为做人之本;圆为处世之道。     

扎根山区育桃李躬耕细作“责任田”

我深知“一个好校长就是一所好学校”，因此自担任百色市那坡县德隆初级中学（以下简称德隆初中）的校长以来，我始终兢兢业业，以“事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜”来自勉。     

方圆

千载文化积淀中最能代表“方圆”哲学的莫过于古代铜钱。铸造外圆内方的前辈早已悟出“方圆”哲学中的大理与禅机。外圆可减少阻力,便于流通提携;内方可一线贯通,秩序井然。“取象于钱,外圆内方”,做人做事的道理尽在其中。方形是最完美的矩形,棱角分明,中规中矩;紧紧地控制自己的地盘,坚决地排斥着外界,决不谦让!圆形是最完美的图形,毫无棱角,圆滑无比,摩擦力最小;完全附和,毫无条件。你对于方与圆有怎样的认识呢?为此,我们请江苏苏州大学附属中学的三位同学,以“方圆”为话题发表自己的看法,要求:800字左右,文体不限。方圆@王凤梅…     

简论“自我选择”

一段时间以来,萨特“自我选择”的思想在一些青年中不胫而走。在有的大学中,“自我选择”的演讲博得了阵阵掌声;在关于人生理想的讨论中,“自己设计自己”、“自己选择自己”成为某些人交流思想的时髦语汇;有人甚至以为“自我选择”揭示了人生的真谛,唤醒了人的自我意识,而奉其为警世格言或座右铭。与此同时,在某些文艺作品中,也若隐若     

座右铭趣话

座右铭是人们用来警戒、鞭策自己脚踏实地奋发向上的格言。通常人们把它写出来放在座位或案头的右边。但事实上，座右铭还有各种各样的形式：【镜铭】周恩来在南开读书时，在大立镜旁边糊了一面用纸做的“镜子”，每天早晨，他总是到这面“镜子”前照一照。很多同学感到奇怪，跑去一看，原来“纸镜”上写着：“面必净、发必理、衣必整、纽必结、头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直，气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”周恩来总理一生的待人处世，就是把这些话作为镜子的。【背铭】民族英雄岳飞的母亲赠给儿子的座右铭是“精忠报国”，她把这四…     

材料作文“不取亦取，虽师勿师”写作指导

<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。清代袁枚在其《随园诗话》中,曾有一句重要的有关如何学习的经验之谈,“不取亦取,虽师勿师”。其中之意可以这样理解：“不取亦取”指的是“取”其精华,而“不取”其糟粕：“虽师勿师”指的是“师”法其长,而“勿师”其短。看似矛盾的表述,其实并不矛盾。这样的理念,不仅适用于个人的成长,也可以运用于人与人之间的交往、国与国之间的交流以及全球意识的树立和各种世界关系的处理等。     

数学教学中应传何道

1道之内涵 许慎在《说文解字》中曾说：“道，所行道也从是从道．一达谓之道”．从“行”从“首”，其含义也就由“行”与“首”二字综合而来．“行”，从彳从亍，从彳，左步．从亍，右步也．左右步俱举，而后为行者也；“首”可指代人，故“道”取象于“人行于途中”，其本义是指人行于其间并能到达目的地的中间距离，即道路．“道”的这一取象与本义表明，     

比较阅读《送董邵南游河北序》与《送曾巩秀才序》

广文曾生，来自南丰，人太学，与其诸生群进于有司。有司敛群材，操尺度，概以一法考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出占之材，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反叹嗟爱惜，若取舍非己事者，诿日：“有司有法，奈不中何！”有司固     

人生咸淡两相依

人在世上要学会善于解脱自己。为什么?古人云：“人生不如意事十之八九。”换言之，如意之事不过十之一二，面对冷寂、挫折乃至失败，应学会泰然处之：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；沉浮无意，漫随天外云卷云舒”。     

两把钥匙一扇门

作者大胆想像，叙写李白、阮籍的遭际，神仙赐酒，多了几分迷幻色彩，对人物的肖像描写惟妙惟肖，绘景物、写言谈举止饶有趣味，卒章显志：“乐观则幸福快乐，悲观则无所事成”。这是人生面对挫折的金钥匙，人人皆要常挂勿失。     

十二星座人生中最快乐的五件事

白羊座人生中最快乐的5件事：跟着大哥玩。带着小弟玩。女朋友喊我出去玩。我一个人在家玩。洗澡的时候和小鸭子玩。金牛座人生中最快乐的5件事：我爷爷给我钱。我奶奶给我钱。我前男友给我钱。他妈妈给我钱。我在城里下馆子不给钱。     

《周易》与《诗经》“物象”及“兴”的比较

一、《周易》的物象在这里谈《周易》的物象指的是卦爻辞的物象。孔颖达《周易正义》有一段精辟的论述:"凡易者象也,以物象而明人事,若《诗》之比喻也。或取天地阴阳之象以明义者,若《乾》之‘乾龙’,‘见龙’;《坤》之‘履霜坚冰’,‘龙战’之属是也。或取万物杂象以明意者,若《屯》之六三‘既鹿无虞’,六四‘乘马斑如’之属是也。如此之类,《易》中多矣。或直已人事,不取物象以明意者,若《乾》之九三‘君子终日乾乾’,《坤》之六三"含章可贞"之例是也。圣人之意,可以取象者取象也,可以取人事者则取人事也。     

名人座右铭趣闻

镜铬 周恩来在南开中学读书时,在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书“面必净、发必理、衣必整、纽必结;头宜正、肩宜平、胸宜宽、前宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄。”铭如其人,周恩来的一生就是这样严格要求自己的。 桌铭 少年时代的鲁迅酷爱读书。一次,他上学迟到了几分钟,老师批评了他,但他并不因为家里有事才迟到而原谅自己,便在课桌上刻了一个“早”字,以此为座右铭,激励自己珍惜光阴,刻苦攻读。他曾说:“时间就是生命”。 砚铭 陈毅曾请人在自己心爱的砚盒上镌刻了这样     

“胜利”人生

我们把这个故事的题目写成了“胜利”人生。可张胜利的人生之旅果真可以用“胜利”来形容和定义吗？有人说：也可以，也不可以。张胜利说：已经过去这段人生，前半截，我自己觉着“胜利”过，可社会和他人不那么认为；后半截嘛……或许真正是“胜利人生”了。绝路得活，死里逃生，不是“胜利”是啥哩？张胜利不是哲学家，前面这段咬文嚼字的人生辩白是笔者知晓了张胜利的人生故事之后，为他编排的。“人生档案”之一姓名：张胜利；性别：男，现年４１岁，辽宁省本溪市明山区人；家庭出身：工人；本人成分：工人；特长：对世间各种各样的锁具…     

论中华文化从传统向现代的转换

钱穆认为，西方文化是外倾性文化，其精神要义是“开物成务”；中国文化是内倾性文化，其精神要义是“人文化成”。他解释说，“开物成务”就是：“无此物，创此物，是为‘开物’。干此事，成此事，是为‘成务”’。因此，外倾文化“偏重在物质功利，不脱自然性”。而中国文化的“人文化成”，则是从“人文”里化出东西来，象几个化学元素融合化出新事物一样。“中国文化之内倾，主要在从理想上创造人，要使人生符合于理想，有意义，有价值，有道”；     

留些时间思考

美国太平洋铁路公司总经理威廉·杰佛斯搭乘该公司铁路专车公出。途中因忙于草拟电文而随意应答司机，受到司机的正色劝告：“不要把自己弄得太忙，留些时间给自己思考。”对此，他非但不以为忤，反而肃然起敬，且浓缩话中精义，作为自己的座右铭：“人生何必太匆匆，留些时间思考。”是的，人生不能太匆匆，应当匆而有序，忙而不乱，否则，就会匆而无功，忙而无果。具体地说，一味匆忙，往往容易使人头脑发热发昏；如果发热发昏，则必然导致晕头转向；一旦晕头转向，那势必会出乱出错；果真出乱出错，则必然会产生失误，导致损失。一句话，…     

析词法——打开作文思路的捷径

作文教学中，教师引导学生抓住关键词语进行深入辨析，既能帮助学生迅速打开思路，又能使学生通过比较选取新颖的角度，是指导学生作文的一种有效方法。现结合实例来谈：如对《勿以善小而不为》作析词分析，可以抓住“善”、“小”两个字进行辨析。⒈“善”的含义：指有益的、有意义的事，于情于理该做的事。⒉关涉的对象：可以是对集体、对国家、对事业，也可以是对人的，如：对自己、对亲朋好友，或是陌生不相识的人。⒊体现的方面：思想上、学习上、工作上、生活上。把以上几点综合交叉起来考虑，便会有多种组合。如仅举对人之“善”可分…     

不妨高看后进生一眼

前苏联著名的教育家马卡连柯在担任校长期间,非常精彩地处理了一件事：一天,他派一名曾是小偷的学生谢苗去几十里外取一笔数额不小的钱。谢苗不敢相信这种信任,认为校长在捉弄他。他问马卡连柯：“如果我取了钱不回来怎么办 ?”马卡连柯真诚而平静地回答说：“少说废话 !既然委托你,你就去 !”当谢苗取回钱后请校长清点时,马卡连柯说：“你数过就行了。”然后随便地把钱放进了抽屉。面对校长如此的信任,谢苗事后激动地说：“一路上我都在想,要是有人来袭击我,哪怕有十个人或更多,我都会扑上去,用牙咬他们,撕他们,除非他们把我杀…     

搏卡拉，激情燃烧的地方！

在喜马拉雅山脚下的亚洲山国尼泊尔有一个被誉为“人间天堂”和“梦境”的著名风景区——“博卡拉”，我们取其意并赋予了教育的内涵和追求：搏卡拉教育如“人间天堂”；搏击使人生快乐幸福，搏击使人生更有意义。     

“敢管”二题

“敢管”二题李晓有中学校长的工作纷繁复杂，要管好一所中学着实不容易。有的校长信心百倍上岗，三五年后垂头丧气下台。为什么会出现这种情况呢？归根到底，是因为不敢管与不善管。这里只说对做到敢管的两点认识。一、敢管求“外圆内方”前苏联教事家苏霍姆林斯基说：“...