共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
皇侃《论语义疏》中的佛源词 总被引：1，自引：0，他引：1
徐望驾 《中山大学学报论丛》2005,25(4):104-107
皇侃《论语义疏》中出现了为数众多、未被学界注意的佛源词，用它们来证明佛教对汉语词汇的巨大影响是很有说服力的。 相似文献
2.
3.
柏宇航 《河北北方学院学报(社会科学版)》2014,(6):7-9
佛教于东汉初期传入中国,经魏晋,至南朝梁武帝时达到鼎盛,兰若众多,规模宏大;法会常设,上至帝王公卿名士,下至黎民百姓,崇信佛教蔚然成风。而皇侃的《论语义疏》正是完成于这一时期,尽管是对儒家经典《论语》作解释,然时风所及,其不可避免地受到佛学思想影响,无论是在用词、体例,还是在思想阐释等方面都留有佛学思想之痕迹。 相似文献
4.
宋钢 《南京师范大学文学院学报》2005,(2):182-182
与汉儒严守注不驳经相比，作为一个有创见的学，皇侃在《论语义疏》中，并不盲从前人旧说，因而纠谬指误之处，颇不少见，此即“疏亦破注”之例也。 相似文献
5.
吴丽娟 《中学语文教学参考(初中生版)》2000,(5):62-63
人教版高中第四册注释《论积贮疏》中出现以下几处错误 :1 淫侈之俗日日以长 课本注 :以 ,句中助词。“以”在文言文中只有三种用法 :ａ.动词 ,认为 ,如《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”。ｂ .介词 ,表示动作行为的工具、方法、凭借、对象、原因、时间、处所等。如《廉颇蔺相如列传》“愿以十五城请易璧”。ｃ .连词 ,连接并列、承接、目的、结果、因果、修饰等多种关系。在这里 ,淫靡奢侈的风气增长的方式是“日日” ,即一天天地、逐日地 ,故“以”是连词 ,相当于“而” ,它连接的是状语与中心词 ,表修饰关系。“日”本来就可单独用在动词… 相似文献
6.
7.
范春媛 《遵义师范学院学报》2007,9(1):38-39,43
《列子》为魏晋时伪书已成公论，前辈学者多有论述，书中丰富的新词新义具有很高的语料价值，却还未受到足够的重视，本文就从汉语词汇史的角度对《列子》中的词汇现象作一番阐述，或有补于汉语词汇史的研究。 相似文献
8.
汪锦绣 《安徽广播电视大学学报》2006,(2):82-84
张斌先生主编的《新编现代汉语》是21世纪初出版的一部影响很大的普通高校现代汉语教材,较好地反映了现代汉语研究的最新成果,但也存在着一些疏漏与失误。本文对其中的一些疏误略加分析,以期方便大家的学习和使用。 相似文献
9.
朱城 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(5)
文章对《汉语大字典》四至七卷中存在的书证疏误进行讨论,内容涉及书证与释文词性不合、书证与释文义不相谐、书证引文字有疏误、同一书证分置不同义项等方面的问题。 相似文献
10.
《汉语大字典》释义以新、准、全为目标，达到了空前的水平，对后世的影响和贡献巨大。运用现代语言学和辞书学的相关理论对该辞书中的释义进行分析，发现存在着一些疏漏和错误，兹列举数条，以期有助于完善辞书释义的理论和《汉语大字典》的修订。 相似文献
11.
曹小云 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2000,28(2):245-248
以定量统计与定性分析相结合的研究方法 ,对《论衡》中的选择问、反复问及设问三种句式进行了探讨。《论衡》中的三种疑问句式 ,一方面继承了先秦西汉已有的表达方式 ;但另一方面 ,也出现了不少萌芽于先秦西汉 ,发展于东汉 ,或始见于东汉的新的表达方式 ,体现出汉语语法发展的一面 相似文献
12.
西汉初年．文坛上有两篇著名的论积粮对立国作用的文章。一是贾谊的《论积贮疏》,一是晁错的《论贵粟疏》。这两篇文章被鲁迅先生誉为“沾溉后人,其泽甚远”的“西汉鸿文”。本文在丐作技巧上有如下几点： 相似文献
13.
简明现代汉语是电大科非中专业的一门基础课程，该课程的新编教材《简明现代汉语》（张斌主编、中央广播电视大学出版社2000年3月版），在教材编写体例方面做了重大改革，打破主教材与学习指导书分离的惯例，将二合而为一；而且各章节后面有思考与练习题，各章后面还编写了自测题，最后还附有“思考与练习”及“自测题”争题提示。这样的编排，有利于学生自主学习，而且，与旧教材相比，新教材在内容上更丰富、更全面、更完整，也更新颖，质量有限很大提高，然而，本人在备课和教学辅导过程中也发现，新教材在主教材内容本身和“学习提示与建议”、“思考与练习题”、“自测题”和“解题提示”中，都存在一些疏漏与错误，这些疏误，影响了新教材的整体质量，现将这些疏误罗列出来，提出自己的意见与看法，一是供广大电大学生学习时参考，二是求教于专家学和同行们，以期引起讨论，辨明是非，供编写在再版修订时作参考，使这本教材更完善。 相似文献
14.
高永安 《南阳师范学院学报》2007,6(2):65-67
一、《集韵》和《集韵》研究有宋一代,小学类工具书蜂拥而出,其中,韵书的刊刻也形成了一个高峰。从北宋真宗大中祥符元年(1008年)由陈彭年等重修《切韵》《唐韵》而成《广韵》以后,又于景佑四年(1037年)成《礼部韵略》,宝元二年(1039年)成《集韵》,前后大约30年,由官方编定三部有重大影响的重要韵书,这种现象本身就是值得研究的。三部书中,当然以《广韵》影响最大,那是因为人们把它当成了《切韵》的替代品。其次,《礼部韵略》也产生过重大影响,那是由于士子博取功名必须依从此书。惟独《集韵》,虽同为官修韵书,却“刊行稀少,流布不广”[1](页2)。其实,在这三部著作中,《集韵》卷帙最大,收字最多,内容最复杂。但这也正是此书流布不广的原因[1](页2-6)。由此可以想见,《集韵》编辑难,流传难,研究更难。 相似文献
15.
叶建军 《聊城师范学院学报》2010,(3):123-126
晚唐五代时期禅宗文献《祖堂集》疑问句句末语气词既有新兴的,也有沿用的,且主要用于是非问句。新兴的＂摩＂使用频率最高,用法上不仅相当于＂吗＂,还相当于＂吧＂。新兴的＂聻/你/尼＂尚未得到广泛使用。在新兴的语气词的使用速度方面,《祖堂集》要快于敦煌变文。上古汉语就已使用的语气词＂耶＂、＂也＂、＂乎＂在《祖堂集》中的使用频率都较高,＂哉＂、＂欤＂、＂焉＂已呈现消亡的趋势。中古汉语产生的语气词＂那＂未得到普遍使用,用法上有很大的局限性。 相似文献
16.
唐初贾公彦对《周礼》、《仪礼》所作的义疏涉及传统语言学的诸多领域,在语法方面也时有发明。贾公彦的语法观主要体现在以下五个方面:一、对实词和虚词的区分;二、对虚词的诠释;三、对实词活用的探讨;四、对句法的分析;五、对词序的调整。 相似文献
17.
弓海涛 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2009,(4):5-7
《广雅疏证》一书完成后,王念孙不断对之进行完善和补充,这些新成果后来被整理成《广雅疏证补正》。通过探讨王念孙进行补正所要达到的目的以及王念孙在补正中使用的新材料——碑文所具有的意义,认为:一是王氏补正的内容涉及全书,是对自己疏证的修缮;二是王氏的补正角度多样,包括增、删、改等多项内容,涉及对象包括字词、句段;三是王氏的补正以《广雅疏证》为依托,具有附属的性质。 相似文献
18.
东汉蔡邕所撰写的《独断》,是一部记载先秦两汉礼制的杂著类札记。此书不仅记录了东汉及前代的政治、社会、经济、文化等方面的知识,其中关于名物、典章、制度等方面的名物词更充分反映了东汉的语言情况。本文主要从语料方面略论此书的语料价值。 相似文献
19.
《汉语大字典》（第二版）在编纂及审校方面尚有疏误。以“羊部”为例,即存在九个方面的问题：讹字失考、异体失联、沟通欠妥、楷定失当、音注抵牾、释义不确、义项虚假、照录疑义、引证讹舛。在下轮修订中应对所立字目善加甄别,疑难音义审慎改订,书证例证详加核校,同时充分利用字典内部资源,加强协调参证,提升字典质量。 相似文献
20.
王运熙 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2003,5(2):72-73
范文澜《文心雕龙讲疏》一书，是他的《文心雕龙注》的前身。《文心雕龙注》流传颇广，《文心雕龙讲疏》则知者甚少。从内容上看，《注》比《讲疏》丰富，注释的条数和内容增加，《讲疏》中已有的各篇下面的参考文字，在《注》中又颇多调整、增益；从体例上看，《讲疏》与《注》基本相同，只是注文安排地位有变化，《讲疏》的注文分插在各篇分段下面，《注》则注文与原文分列。《讲疏》卷首原有梁启超序文、范氏自序各一篇，其中梁启超序文未被收入《饮冰室文集》，亦未载入《文心雕龙注》，为世所罕见，具有参考价值。 相似文献