文明·交流·冲突

从某种意义而言，一部中华化史就是一部同世界各民族化交流、融合，碰撞、冲突的发展史。在数千年人类明交流中。璀璨夺目的中华化怎样发展过来，今后如何发展下去，这是中外专家学研究的一个重要课题。     

人鉴·水鉴·镜鉴

远古时代，在鉴和镜未发明之前，人类是以人为鉴的，人与人之间相互为镜来梳理各自的形象。这在如今动物世界中仍然可以见到，尤其以灵长类动物为突出。在电视“人与自然”、“动物世界”、“神奇的地球”节目中都有向人们展示灵长类群体生活习性的内容，让我们看到与远祖生活相类似的一些情景：比如斯里兰卡古神庙的猴群生活，它们有猴王，负责领地保卫、迁移和繁殖等重大事情。猴群中亦有类似王妃的母猴，年纪若猴王，当为猴王即位时第一     

文物荟萃的云南

云南是举世闻名的人类发祥地之一。在这块土地上，发现了1500万年前的开远腊玛古猿、800万年前的禄丰古猿和170万年前的元谋猿人的化石。正是元谋猿人的后裔通过东行西向，北走南迁，参与了中华民族的形成。早在春秋战国时期（公元前6世纪至公元前2世纪），云南的滇池、洱海一带就有许多民族部落繁衍生息，创造了灿烂辉煌的青铜文化，以其丰富的内容、独特的风格和精湛的铸造工艺而著称。如铜鼓、贮贝器、葫芦签、房屋模型、千姿百态的动物造型、大量的兵器和生产工具，真实的展现了当时社会生产、生活的各个方面，是我国青铜文化中最具民族…     

友谊·和平·春天

２０００年 ７月至 ９月，我们荣幸地参加了中国长春举办的国际雕塑节。该雕塑节共邀请了世界各国５０多位艺术家。 雕塑节给我们提供了一个向世界展示才能的机会。我们是绍纳族。我们的艺术称为绍纳艺术。它具有绍纳文化的丰富内涵。作为专业雕塑家，我们采用的石材种类不一。 我 １９６６年生于津巴布韦的冬博沙瓦山区， １９８８年始在我姐夫曼弗拉的督导下学艺，两年后转到另一亲戚恩丹达利卡门下，再后来我便自立门户。另一位应邀参加雕塑节的津巴布韦艺术家詹姆斯·穆坦比卡 １９７９年出生，曾在他已故父亲克利斯班·穆坦比卡指导下…     

穷·工·变·逸——杂谈美术创作

我不是美术家，也从未有美术作品发表，是没有资格谈论美术创作的，但我自幼喜欢信笔涂鸦。我上小学时，毕加索和罗伯特·劳森伯格的画风在中国尚不流行，我所在的山村小学也无其弟子，我稚嫩朴拙的美术创作自然难入老师法眼，甚或不屑一顾，在屡屡打击和挫折下，一个“伟大”的艺术天才被扼杀了。求知艺术的坎坷却激发我对艺术更崇高的热情，于是我放弃早期失败的美术创作，转向美术家的创作的研究，尽管盲修瞎练，却也无师自通且有感悟，不敢正论，只能杂说一二。     

上帝·律法·宪政

在现代西方社会，宪政是宪法框架下政府权力资源的分配架构，属于政治领域。上帝是人精神信仰的对象，属于宗教世界。按照政教分离的原则，宪政与上帝各有其活动领域，各有其运作原则。如此看来，二似乎没有关系。然而，如果从政治化的角度加以审视，     

藏书·读书

书之为物,如夜晚之烛,是给人照亮的,不是给人炫耀的。因此,其成本不能太高,价格必须适中,否则书不像书,反倒成为收藏的古董,把玩的宠物。日前,一家出版社出版了《中国古代围棋棋谱全集》、《中国古代象棋棋谱全集》等两套古棋谱。此书的出版,填补了中国棋艺文化的一个空白,本是好事,只是出售的价码实在高了点儿,前者6000元,后者6800元,恐怕99%的国人均不敢问津。据说,金庸买了这两套古棋谱,但一掷千金无伤毫发如金庸者能有几人?而数以百万、千万计的棋迷们,亟待捧读其心爱读物,已是妄想。从另一角度看,将现代印刷品当作古玩出版出售,盖系利…     

凉山州青铜文化的研究

四川省凉山彝族自治州自古以来就是一个少数民族的集聚地，这里曾是邛、笮等古民族的所在地。其出土的青铜化除有自身的特点外，还与其他化有着相互交流和影响，特别是与巴蜀化和滇化有着密切的内在联系，甚至与越南的东山化也有一定的关系。可以说，凉山地区是连接古代川、滇化之间的重要桥梁。     

卡洛斯·富恩特斯访谈录

卡洛斯·富恩特斯是墨西哥当代名小说家、学评论家，1928年生于墨西哥城的一个外交官家庭，随父母到过许多国家。他本人也从事过多年外交工作，担任过墨西哥外交部化司司长、驻外使馆化参赞和墨西哥驻法国大使等职，业余时间从事学创作。     

地狱·魔鬼·天使·爱情——维也纳咖啡

在欧洲，咖啡犹如中国的茶，既是一种饮料，也是一种化。旅游欧洲时，凡清晨步入餐厅，侍客气且千篇一律的问候是：“咖啡还是茶?”