从《数鸭蛋》解析高邮民歌的生存空间

<正>一、以《数鸭蛋》为主的高邮民歌的发展历程《数鸭蛋》的词作者索兴20世纪50年代从部队转业到高邮,被质朴甜美的高邮民歌所吸引。1956年1月,他将高邮武安乡王兰英唱的鸭蛋号子加工整理,填上四段歌词,歌唱高邮特产麻鸭和双黄蛋等。1958年,文化部一批干部下放在高邮东墩乡、一沟乡。这一批文化干部还在东墩乡编创了名叫《放鸭舞》的音舞节目,后来在江苏省群众文艺演出中获一等奖。这些作品启迪了高邮人的艺术灵感,打开了高邮人创作思路。     

金湖方言音系说略

金湖县隶属淮阴市,位于苏北洪泽湖与高邮湖之间,地处淮河下游,隔高邮湖、宝应湖与高邮、宝应相望。金湖县历史上长期分属高邮、宝应管辖,境内方言也有高邮话和宝应话两支派系。金湖话属江淮方言。这个县是1960年建立的新县,方言情况在方言研究史上还是一片空白,为填补这一空白,本文就它的方言音系中几个有特点的问题提供一些资料,并作一点说明。     

端午的鸭蛋(节选)

<正>我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江,每逢有人问起我的籍贯,回答之后,对方就会肃然起敬:"哦!你们那里出咸鸭蛋!"上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋,必用纸条特别标明"高邮咸蛋"。高邮还出双黄鸭蛋。别处     

濡染无声 浸润有痕——“水润南中”教育实践综述

<正>历史文化名城高邮地处江淮平原,境内河网纵横、湖光山色,是著名水乡。公元前223年,秦王嬴政巡游至此,筑高台、置邮亭,故名高邮。宋朝诗人秦观描述自己的家乡——高邮,曰:"吾乡如覆盂,地处扬楚脊。环以万顷湖,天粘四无壁。"故又名"孟城"。水的温润、柔情滋润了高邮     

高邮邮驿文化旅游资源开发SWOT分析

高邮是全国2000多个县市中惟一以"邮"命名的城市,本文在简单介绍高邮基本概况的基础上对高邮邮驿文化旅游资源进行了SWOT分析,对其开发的优势、劣势、机遇以及威胁进行了相应阐述。并以此为据,提出了高邮邮驿文化发展的机遇和挑战,从而最大限度地利用优势和机会实现邮驿文化旅游品牌的打造和提升。     

功课跳跳豆

端午节的鸭蛋家乡的端午,很多风俗和外地一样。端午节的午饭,苋菜、虾、咸鸭蛋一定是有的。我的家乡是水乡,出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多,鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋,高邮咸鸭蛋于是出了名。     

端午的鸭蛋

我的家乡是水乡，出鸭，高邮大 麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也 多。高邮人也善于腌鸭蛋，高邮咸鸭 蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每 逢有人问起我的籍贯，回答之后，对 方就会肃然起敬:"哦}你们那里出 咸鸭蛋}"上海的卖腌腊的店铺里也 卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明:"高 邮咸蛋"。高邮还出双黄鸭蛋。别处 鸭蛋偶有双黄的，但不如高邮的多，     

高邮民歌发展概述

高邮民歌历史悠久,并以其独特的旋律风格和深远的传播影响流传于世。高邮民歌曾入选国家第一批口头和非物质文化遗产名录,成为国家级非物质文化遗产。高邮民歌的历史渊源、地域文化及其传播等方面,都具有重要的研究价值。本文将从上述各个方面予以阐述。     

江苏高邮方言的疑问句

江苏高邮方言的疑问句形式较多,粗分有八种。其中反复问句的形式最多,占了三种。这可能与高邮特殊的政治经济、交通位置有关。这一南北方言杂糅的特色,也反映出高邮话在江淮方言中亦南亦北的独特的代表性。     

高邮:邮驿通华夏,运河贯古今

<正>江苏高邮,我国唯一以“邮”命名的城市,是江淮文明和邮文化的重要区域。2016年,高邮被授予国家历史文化名城称号。这座古运河穿城而过的世界文化遗产城市,在中华民族的历史长河中激起了巨大的浪花,并为后世留下了许多宝贵的财富。(1)高邮之旅的第一站是北门瓮城遗址公园,也是高邮古瓮城所在地。穿过北门大街牌坊,便能看到古代战争主题雕塑。高邮历来是兵家必争之地,因而古城经历过多次战火洗礼,我们所熟知的抗金名将岳飞也曾在这里作战。     

高邮话中的“子”缀

高邮话有大量的以“子”[tsε]充当后缀的合成词。除了主要作名词的后缀外,“子”还能充当代词、形容词、动词、数量词、副词的后缀。普通话中“儿化”所起的特殊作用,高邮话里由“子”缀来替代。     

王磐

王磐(约1470—1530)明散曲家。字鸿渐,高邮(今属江苏)人。少时薄科举,不应试。筑楼高邮城西,日与当时文士谈咏其间,自号西楼。所作散曲,题材广泛。正德间宦官当权,船过高邮,辄吹喇叭以征丁役,骚扰民间,磐作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。所著有《王西楼乐府》。     

端午鸭蛋里的高邮情结

课堂上读完《端午的鸭蛋》,明确文章的大致内容后,我用PPT显示了这样一段话: 高邮是汪曾祺魂牵梦萦的故乡,他19岁以前的童年和青少年时期在这里度过.高邮是汪曾祺幸福和美的童年天国,也是他精神世界温暖的家园.这里造就了他的温情人格,也造就了他作品敦厚温雅的艺术风格.高邮情结成为汪曾祺创作的重点与高峰也就不足为奇了.     

挖掘民族文化资源 开展儿童绘画创作

依附大多数人的生活、习惯、情感生活与宗教信仰而产生的文化我们叫为民族文化。而在这文化背景下产生的民族的文化遗产,民族的生活习俗,民族独特的建筑风格,以及民族聚居地的山川河流,都属于民族资源。我生活在高邮市菱塘回族乡。它位于高邮湖西地区,高邮湖西畔,西与安徽天长市     

东方邮都 魅力高邮

江苏省高邮市是全国唯一以"邮"命名的城市。她因邮而设,因邮而兴。勤劳而又充满智慧的高邮人民满怀激情前进在邮驿路上,抒写了一个又一个辉煌。暑假期间,高邮实验小学5年级的30多名小     

四方食事，有味人间

<正>提起汪曾祺,大家一定会首先想到学生时代读过的一篇文章《端午的鸭蛋》,也一定对高邮的咸鸭蛋印象深刻吧。“高邮咸蛋的特点是质细而油多……平常食用,一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。”真是画面感十足。汪曾祺很爱吃,他的大儿子汪朗在回忆“老头儿”的文章《岁月留痕》中说：“爸爸自称是个杂食动物,爸爸生在高邮,以后住过昆明、上海、北京,还跑了不少地方。     

游高邮二桥

高邮二桥修建于2000年10月，东临通湖路，西接高邮湖。早就听说二桥是高邮建筑史上的奇迹，当然要去游览一下了今天风和日丽，我便与家人一起前往。站在大运河边上远望二桥，二桥就像字母“S”平躺在宽阔的运河上。桥面上两道彩虹一样的杆支撑着二桥。运河边上四季常青的树碧绿碧绿的，它们在微风中沙沙作响，仿佛在唱歌，给二桥带来了生机。     

名师风采

林革．自1987年师范学院数学系毕业后．分配至扬州教育学院高邮校区(原江苏省高邮师范学校)任教，现为数学系讲师。长期担任“小学数学教材法”课的教学工作．研究方向定位于数学教育．由于教学和培养对象的需要．     

中正和婉秦观词

秦观(1049—1100年)字太虚,后改字少游,别号邗沟居士,学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏高邮)人。宋神宗元丰八年(1085年)进士。历任太学博士、秘书省正字、国史院编修官。秦观少有文名,文辞为苏轼所赏识,与黄庭坚、晁补之、张耒同为“苏门四学士”。秦观的词远绍五代西     

《端午的鸭蛋》艺术特色赏析

汪曾祺在他的风情散文《故乡的食物》系列中,不仅如数家珍地介绍了家乡高邮的普通小吃、家常小菜、寻常水产,而且借各种吃食向读者展示了高邮的风土人情、奇人逸事等,还有蕴藏在文字里头说不尽品不完的乡情乡味。《故乡的鸭蛋》就是这个系列中的一篇代表作,品读此文,不仅能读出汪曾祺先生平和豁达的人生态度,