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李巧思 《四川师范大学学报(社会科学版)》2002,29(3):141-144
任预、李膺所蓍的《益州记》，是常璩《华阳国志》后的六朝巴蜀地理名，宋代以后二书己亡，在唐宋类书、地理书和诗注中，留下大量的佚，但唐宋以来，史书方志多误署作，改窜原，或不能区分侨县与旧址，应当应用考辨。 相似文献
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沈梅 《合肥教育学院学报》2009,(6):59-62
《瑯嬛记》一书的作者及成书时间,一直不得而知,通过利用历史文献,采用实证的方法,推断出该书成书的大致时间及作者情况,并纠正一些不正确的说法。 相似文献
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丁红旗 《涪陵师范学院学报》2007,23(3):68-72
对《与嵇茂齐书》的作者,唐时已聚讼纷纭,房玄龄、李周翰、《文选钞》、陆善经等人,各以《嵇绍集》、干宝《晋纪》为据进行考辩、论争;然而,都未能定论,仍致疑千载。本文即据各种史料,重新排查、考辨。论者以嵇绍"懼祸"而"移书于景真",实不足据,它没能考虑嵇绍刚直、不屈的个性。赵至以"士息"的眼光看待已是太子舍人的嵇蕃,言辞间夸饰、流溢钦慕之情,实属正常。吕安不会有这类言辞。这些都能帮助我们辨明作者的真实情况。综合而论,作者当为赵至。 相似文献
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窦秀艳 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(1):85-86
长期以来，学界对《尔雅匡名》的卷数问题没有给以充分的注意，以至于在各类学术作和各类工具书中一直存在八卷或二十卷之说，也有的作二说并存。我们经过翻阅大量的资料，得出了《尔雅匡名》事实只有二十卷的结论。 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2013,(5):160-165
《蜀中广记》是明代曹学佺编撰的一部重要地方文献著作。它的初稿主要完成于曹学佺任职蜀中的四年间,后曹氏被罢职离蜀,旋又因丁忧返乡,最终在家乡完成了对初稿的修订、整理与重新抄录,至此《蜀中广记》才最后成书,时间大概在万历四十二年(1614)。成书后,曹氏并未将全书付梓刻印,由于见不到全书的最后定稿,后来的收藏者则只能将曹氏或其他人单独刻印的各记组合拼凑起来,也就有了今人能看到的不完整的明刻本。而曹氏唯一的手抄定稿,乾隆间为扬州盐商马曰琯兄弟所得,后清廷修四库全书,由其子马裕将此本呈送,也就有了今人能看到的唯一的完整本四库本。 相似文献
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鱼包远航 《洛阳师范学院学报》2011,30(9):35-37
成书于南朝刘宋时代的地记《永嘉记》,今早已亡佚,唐宋类书屡见征引。但关于其书作者,学界看法不一。文章经考证提出:《永嘉记》的作者是郑缉之,并非谢灵运。《太平寰宇记》或误题谢灵运《名山记》作《永嘉记》。郑缉之所作《永嘉记》在北宋前期犹存于世,南宋时亡佚。 相似文献
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康熙二十四年（1685年）,清廷设粤、闽、浙、江四海关,这是我国历史上正式以“海关”命名机构的开始。而据广东潮州民间文献《庵埠邓氏族谱》记载,顺治之时即有“粤东海关”及其分支“庵埠海关”。但考证相关文献,其所载“粤东海关”应为“广东市舶司”;而“庵埠海关”则应为潮州府海阳县税课局征收杂税关卡,粤海关设立后成为潮州海关总口。《庵埠邓氏族谱》的记载模糊了清初广东海外贸易政策的转变过程。 相似文献
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张荣翼 《涪陵师范学院学报》2006,22(4):1-8
论文从三个方面进行论述。一是文艺研究中的几对关系,分别从现代性和西方性、民族性和开放性以及文艺研究与文化研究等方面的关系进行论述。二是文学理论类型的适用性分析,分别对于西方文论和中国古代文论的当代价值作了辨析。三是关于文艺研究中的问题意识,对于问题的意义、问题的真伪和问题的创生性作了初步分析。论者认为,这几个方面并不能概括文艺研究的基本问题,但对这几方面的探讨,有助于把握当前文艺研究的脉络,可能具有更大的理论创造价值。 相似文献
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二十世纪以来,学者们从不同视角对裴松之《三国志注》进行了深入研究。文章主要从六个方面,对学界的这一研究现状进行总结评述,并对相关问题提出自己的看法,以图进一步促进对裴松之《三国志注》的研究。 相似文献
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本文从史传文学是中国古代小说的重要源头这一理念出发,以《史记》和《三国演义》的关系作为个案,从思想内容、美学风格和叙事艺术三方面进行了简要的探讨。重点分析了《史记》的实录和春秋笔法对《三国演义》在题材和思想倾向上的影响,认为《三国演义》的宏大叙事与悲剧风格、叙事虚构等与《史记》有千丝万缕的联系。 相似文献
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外国文学教学要旨有三：一是渗透思想教育的原则,用优秀作品和作家的人格力量感染学生,帮助他们塑造理想人格、培养健康心智;二是确立整体的比较观念或视野,文学史的讲解或具体作品的分析都要从宏观上整体把握;三是转换教学视点,将教学视点转向教学对象,强化学生在教学活动中的主体地位。 相似文献
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通过文献研究法和实地调研法,对桂林佛教文化资源的数量规模、类型分布、特征与生存现状进行了全面的梳理分析.结论表明：桂林佛教文化资源深受百越文化、巫教文化和儒家、道教的影响,具有深厚的历史文化价值、艺术观赏价值和科学研究价值.桂林佛教文化资源保存较为完好,是桂林重要的文化旅游资源.随着历史文化的变迁和佛教文化资源的开发利用,一定程度上导致了桂林佛教文化的世俗化和庸俗化. 相似文献
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朴永焕 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2000,(5)
屈原是中国战国时期楚国的一位杰出人材 ,他的文学成就一直是中国人引以自豪的重要文化遗产。但是 ,除了文学成就以外 ,屈原在他的一生辉煌又屈辱的短暂生涯中 ,还对中国政治、外交政策等作出过成绩。屈原生活在封建时代 ,他用巨大的勇气和无我的精神 ,厉行法治 ,进行改革 ;批评君王的失政 ,揭露腐朽贵族势力 ;分析形势 ,制定正确的外交政策 ,一切为国家的前途着想 ,将自己的荣辱置之度外。两千多年前的屈原在他的伟大作品里透露出深邃的智慧和闪烁着耀眼的光芒 ,即使我们今天读来 ,也倍感亲切 ,仍然能给我们很大的启示 相似文献
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