损毁松果体对树鼩(Tupaia glis)近似昼夜运动性活动节律的影响

本文通过电极损毁树鼩松果体后,观察其昼夜节律的明显变化,从而探索松果体与动物昼夜运动性活动节律的关系。     

树生树

哺乳动物是怀胎繁殖的,而植物也有胎生的。在南美洲、非洲、马来西亚、印度以及我国的福建、广东、台湾等地淤泥浅海滩上,生长着的红树林,就是胎生植物。红树是红树科红树属植物。我国的胎生植物除红树外还有红茄冬、角果木、秋茄树等。     

糖果面条美味树

大米树:原产于马来西亚、新加坡、菲律宾、泰国的西谷椰子树。当地居民从树干中刮出淀粉状物质,经浸泡、沉浆、干燥,便形成洁白圆润的大米状颗粒,俗称“西谷米”,其营养价值与大米相似。面条树:马达加斯加的山区生长着一种面条树,其果实为条状,长2米,煮熟后加上佐料,很像吃面条。蛋树:美国培育的一种多年生植物,其果实形如鸟蛋,味道鲜美。蔬菜树:马来西亚、印尼有一种树叫卡拉姆巴尔树,其果实略酸,可作凉拌菜和饮料。糖果树:产于非洲的薯蓣叶,其果实像成串的珍珠,清香甜蜜,食之有清香甜味。糖浆树:柬埔寨生长着一种糖浆树,它开的花朵特别大,…     

“暖树”是“向阳的树”吗

白居易诗歌《钱塘湖春行》中"几处早莺争暖树"的"暖树"课本注解为"向阳的树"。通过对唐诗中"暖树"的用法、古诗中"暖×""寒×"结构的语词以及文意等多方面的探究,认定"暖树"解释为"春天的树"更为合理。     

加里曼丹——最后的生物乐园

加里曼丹岛（原称＂婆罗洲＂）是世界第三大岛,分属三个国家：马来西亚、文莱和印度尼西亚。加里曼丹也是世界著名的热带雨林区之一,它的浩瀚与辽阔仅次于亚马孙流域的雨林。尽管这片热带雨林与我们距离遥远,但令人难以置信的是,它所制造的     

拥有书，就拥有了“别处的生活”

郭史光宏是我极少见面却常在口中念叨的朋友。这个“极少”是真正意义的,几年里也就见过两回。因为他在马来西亚,我在中国。     

自己“气死”的树

在云南西双版纳的热带雨林中,有这样一种善妒的树。它会因为自己没有“邻居”长得旺盛,便“气愤”而死。这种会自己“气死”的树,名叫檀香,是一种珍贵的小乔木。它的生存要靠与它为邻的某些树木的养分供自己消耗。假如被檀香“盘剥”的树木竭力与檀香抗争,长得比檀香旺盛,檀香便会“生气”,最终因为得不到足够的养料而“气愤”地死去。     

刀下留“树”

我的家乡在湛江,我家院子里有棵枝繁叶茂的黄皮树,见到的人都赞不绝口。 前些天,奶奶说：“这棵树每年刮风下雨落叶满地,把出水口都堵住了。而且,挂果的时候我们都不在老家,惹得邻居的小孩老是爬墙过来摘果子,很不安全呢。现在有人几次出价要买下,还是卖了吧。”爸爸一向都听奶奶的,就打算把树砍下卖掉,一向爱树如命的妈妈竟然也同意了。     

“赤兔马”的马年遭遇

好端端的一个马年,都说马到成功、一马当先,但马来西亚搞了个马上消失,娱乐圈将文章与马伊琍的事写成了对联：马年马航马伊琍,失联失恋失珍惜,横批马勒戈壁,好文章！更有甚者,炒股者将熊市形容成：宝马进去,自行车出来。     

天然“肥皂树”

如果我说．下面这些树上都会结出“肥皂”,你信吗？不用怀疑．这是真的!     

是“元首”还是“最高元首”?

先看两则新闻： （1）据新华社电国家主席习近平4日在马来西亚国家皇宫会见马来西亚最高元首哈利姆。（2013年10月6日《羊城晚报》）     

“知识树”的植根过程

以解直角三角形知识树为例,叙述了如何运用建构主义学习观的理论,以学生为主体进行知识树的尝试研究,不断内化生成与完善知识树。让学生整体感知知识与方法,提高学习能力,真正发挥知识树的功效。     

马来西亚华文小学生华语词语理解对比研究——以“出”“拿”“甜”“要”“字”为例

马来西亚国民型华文小学由于设备和师资的原因,将华裔与非华裔学生安排在同一班级。在这种华文教学与华语作为第二语言教学同步进行的情况下,华裔与非华裔学生对同一词汇的理解程度并不一定存在统计意义上的绝对差异,其中,带有强烈口语倾向的马来西亚华语与汉语同形异义词是较为典型的案例。大部分华裔生拥有民族语者的非绝对优势,而大部分非华裔生则有二语学习者的非绝对劣势,二者将依据不同词语,出现差异显著或差异不显著。     

“灭火树”与“纵火树”

在非洲的安哥拉,有一种学名叫梓柯的高大乔木,它可以长到二十余米高,一年四季郁郁葱葱,枝繁叶茂。它有一种奇特的功能——灭火。树木本身是可燃物,梓柯树为什么能灭火呢?原来,在它的枝杈间生长着一个个馒头似的疖苞,外面布满网状的小眼,里面储满了透明的液体。这种疖苞对火光相当敏感,只要一受到火光的照耀,里面的液体就会从网状小孔里喷出来,将火扑灭。经化验,这种液体的主要成分     

浅谈马来西亚华语助词“着”的用法变异

本文探讨了马来西亚华语助词“着”的用法,发现它除了拥有普通话“着”的几个语法意义之外,还因受到英语和粤语的影响,附加了两个表示“动作的进行”和“事件的持续”的语法意义。我们认为动词“来”“去”和“回”在“动作可重复性”的认知域和“动作内部变化的持续性”的认知域里皆属非持续动词,因而导致此类动词可以与“着”搭配使用,表示动作的进行。由此,文章继续讨论“着”跟粤语表示进行态的“紧”以及表示保持态的“住”的语义相似点是如何导致后两者的语法特点被收录马式华语里的。     

中共“福尔摩斯”传奇

年轻的独臂侦察科长 1939年10月．陕甘宁边区政府保卫处新来了一个50岁左右的独臂侦察员，名叫陈泊，又叫布鲁。陈泊原名卢茂焕，1909年出生于海南岛一个渔民之家，小学毕业后进厂当了工人，后加入中国共产党。陈泊担任过变通受，侦察觅，机智勇敢．多次出色完成任务。1928年5月，海南的革命斗争遭受挫折，陈泊被迫逃亡海外，来到马来西亚，并与当地中共地下党组织取得联系。     

马来西亚“2020教育愿景”下的中小学教师教育改革述评

进入21世纪,为实现国家的科技创新与信息化,马来西亚提出了2020教育发展愿景目标.与之相适应,中小学教师教育也经历着四个重要的变革,即培养有反思力的教师、养成教师的信息化能力、促进教师的实践能力、关注教师教育者的质量.同时,马来西亚的教师教育改革也面临着一些问题与挑战.     

探寻“食人树”

科学家至今已发现能够吃掉动物的植物约有500余种,但绝大多数只能吃些弱小的昆虫。传说非洲有一种“食人树”,居然能“吃”掉一两百公斤重的野猪。我是在美国纽约某中学就读的杭州人,前不久我和老师一起,为寻找这种神秘的“食人树”,进行了一次探险。     

一字之差的“情”

《马来的雨》是沪教版(试用本)六年级第八单元域外风情中的一篇课文。纵观全文,文章开篇就直抒胸臆,点出马来西亚的魅力,应在雨季,文末马来西亚的魅力,在雨季与之相呼应。这应字的一字之差值得细细品读。马来西亚的魅力,应在雨季,     

中国古代“树文化”概说

树崇拜是早期人类的一项重要信仰习俗。我国古代的树葬,三星堆出土的商代青铜“神树”,春秋战国开始的墓上植树制度和西汉壁画、画像石、画像砖及文献中的“桃都树”、“长青树”,以及从东汉到魏晋时期的墓葬中的“摇钱树”等,都表征着古代的树崇拜。树崇拜信仰习俗的历史演化,构成了中国古代丰富多彩的树文化。