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李智伟 《濮阳职业技术学院学报》2009,22(5):67-68
<贫民窟的百万富翁>通过对出身完全相同的舍利姆与杰玛两兄弟不同命运的描写,给我们以下三个启示:有爱的地方即天堂,无爱的地方即地狱;只有爱才能防止金钱、社会地位及欲望对人性的异化和扭曲;武力是解决外在困境、攫取欲望对象的最有效的手段,而来源于外在因素的困境解决以后,接踵而至的是来自于自身的困境,而摆脱自我困惑的有效手段是爱与执着. 相似文献
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《贫民窟的百万富翁》的后现代主义特色 总被引:1,自引:0,他引:1
刘娟 《金华职业技术学院学报》2012,(1):85-88
后现代主义作为一种世界性的文化现象,具备无中心、无深度概念、反权威、反整体性、非因果性,不确定性,通俗性等特征。《贫民窟的百万富翁》的后现代主义特色主要体现在题材内容之反叛传统,叙事结构之不确定性、时空平面化,表现手法之复制、挪用,深度模式之消解现实深度和历史深度。 相似文献
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在第81届奥斯卡颁奖典礼上,《贫民窟的百万富翁》一举夺取了最佳影片、最佳导演等八个奖项,可以说是大获全胜。 相似文献
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维卡斯·斯瓦卢普印度 《新读写》2009,(6):16-16
吃饱喝足之后,我决定探访一下这个陌生的城镇。我穿过拥挤的小巷,里面到处都是人力车、行人和母牛。我欣赏着那些老式私家豪宅上错综复杂的格子图案,闻着从路边烤肉摊和素食铺里飘来的香味,而路边下水道和制革厂里飘来的阵阵臭气让我直皱鼻子。 相似文献
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流光 《课堂内外(高中版)》2009,(5)
《贫民窟的百万富翁》并不是印度片,而是一部英国片,导演是英国导演丹尼·博伊尔,主演是英国出生的印度裔演员戴夫·帕特尔。正如影片里那个“谁想成为百万富翁”的印度电视节目:虽然观众是印度人,主持人是印度人,参赛者也是印度人,但它实际上却是购买了英国电视节目“百万富翁”版权的仿制品。 相似文献
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郭隽萍 《黑龙江教育学院学报》2009,28(4)
《贫民窟的百万富翁》中的杰玛.马利克是一个让人难以忘怀的人,他展现了印度贫民窟里他的真实生活,在这令人绝望而窒息的生存环境中,却又让我们体会到了那真挚的情感。该片带给我们许多人生的启示和财富:人生没有多选题,必须有作出选择的勇气。 相似文献
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耿海霞 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(1):74-77
81届奥斯卡最佳影片《贫民富翁》展现的印度其实是西方人眼中的"印度",是印度贫民的"美国梦"。这一现象促使我们思考东方文化在后殖民话语中的处境。 相似文献
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Robert J. Quinn 《Teaching Statistics》2003,25(3):81-84
This article discusses three probabilistic scenarios based on the television game show ‘Who Wants to be a Millionaire?’. These situations provide motivational opportunities for high‐school students to explore the concepts of expected value, permutations and independent events. 相似文献