英国教育部要求各中学增加数学教学时间

据英国《每日邮报》2014年5月15日报道,英国教育部认为,学校应当每周为学生增加一节数学课以达到新的普通中等教育证书（GCSEs）的要求。英国教育部表示,英国中学的年平均数学教学时间为116小时,平均每周约3小时,     

五天工作制,幼儿家教何处去?——来自幼儿家长的反应

1995年5月1日起,我国在全国企事业单位实行每日工作8小时,每周工作四十小时的标准工时制度新工时制对人们的生活观念及行为都将产生巨大的影响,那么幼儿的家庭教育因此会出现什么变化呢?带着这一问题,笔者来到了南京市实验幼儿园及河海大学附属幼儿园,访问了一些幼儿的家长,了解了他们的一些想法。     

教育信息

国家教委发布调整中小学课程计划的意见 国家教委日前发出《关于实行每周40小时标准工时制后调整全日制中小学课程(教学)计划意见》,要求各省(自治区、直辖市)结合实际情况,提出本地区中小学课程的安排意见,并于1995年秋季开学前下发到学校。全国普通中小学应最迟于今年秋季开学时实行每日工作8小时、每周工作40小时标准工时制度。     

和谐校园建设与网络道德体系的建构

据2007年7月18日中国互联网络信息中心（CNNIC）发布的《第20次中国互联网络发展状况统计报告》的调查显示,国内青少年学生网民已经接近6000万,在网民总数中占1／3强（36．7％）,每周平均上网时长为11．6小时,其中每周上网超过20小时的学生占总人数的16．6％,超过40小时的占5．9％。此外数据还表明：青少年学生网民对互联网娱乐功能的兴趣远远超过其他功能。     

酷爱音乐的西德人

联邦德国人常自豪地说,音乐已渗透到我们的生活中,成为不可缺少的一部分。据统计,联邦德国有50％的人每周至少听8小时音乐,全国约有400万业余音乐工作者.多数家庭均有钢琴、小提琴和其它乐器。普通的工人、农民也能演奏一种乐器。     

全国教育新闻集纳

国家教委近日下发《关于实行每周40小时标准工时制后调整全日制中小学课程(教学)计划意见》,要求各省(区、     

贯彻执行国务院颁布的新工时制，全国普通中小学今秋将实行调整后的教学计划

贯彻执行国务院颁布的新工时制，全国普通中小学今秋将实行调整后的教学计划国家教育委员会为了执行国务院颁布的每周４４小时工作制的规定，以实行新工时制为契机，减轻中小学生过重的课业负担，国家教委在多方听取意见，广泛调研和论证的基础上，对我国普通中小学教学计...     

浅谈中小学生闲暇教育

目前中小学普遍实行了新工时制。新工时制意味着学生每周在校学习时间减少了六分之一,离校时间增加了一倍,再加上寒暑假,学生每年在校时间约为205天,在家时间为160天。在闲暇时间内,每个学生可随意安排生活与学习,自由选择符合自己认为有意义的活动方式,并在这一过程中自由地、独特地、真实地、完美地表现与学校生活中     

春天的礼物──每周送你4小时

春天的礼物──每周送你４小时星期天比上班还累：积攒了一周的家务要在这一天去完成，眼巴巴等了一周的孩子也要在这一天带他去公园；一个星期未见面的父母也得这一天去探望－．．．·再多一天休息时间该有多好─－上班的职工希冀着．从３月１日起实施的每周４４小时工时...     

英国：继续教育学生备感经济压力

[卫报]由全英学生联合会（National Union of Students）委托学习和技能网络（Learningand Skills Network）进行的调查显示,约三分之一正在英国各继续教育学院就读的学生由于经济原因考虑退学,另有三分之二的学生在课余时间兼职工作,多数人每周工作时间超过15小时。这份名为“学院真实消费”（The True Cost of College）的调查报告指出,约三分之一的继续教育学生申请到了教育津贴,仅有不足五分之一的学生能够免交学费。     

The work patterns of Australian vice-chancellors

As part of sustained research into the office and role of vice-chancellor in Australian universities, this paper addresses the question of what vice-chancellors do. Unique data were collected from all 19 incumbents by means of a diary analysis survey conducted over fourteen days. The survey instrument recorded data for seventeen hours daily which were analysed to provide information about the disposition of a vice-chancellor's time, the location of principal activities and the people with whom a vice-chancellor spent most of his professional time. Australian vice-chancellors were found to commit an average of 68.7 hours to official duties during a five day week and an average of 77 hours during seven days and to spend a majority of their working week on campus. It was established that a vice-chancellor's work is essentially social, with most time being given to talking to people in relatively structured settings and less formally.     

Employment and Achievement in a Problem‐Based Curriculum

The purpose of this study is twofold: first, to examine to what extent the time students work on paid jobs is related to study‐time (class attendance and time devoted to self‐study) and second, to what extent the time students work on paid jobs is related to achievement. A number of 120 students from the problem‐based Faculty of Health Sciences in the Netherlands kept a time‐diary. Academic achievement was measured by using scores on the block‐test. The results showed that working about four to eight hours per week on paid jobs (as opposed to working less than four hours per week or to working intensively, more than 8 hours per week) actually is positively related to study‐time. Test‐scores are not significantly different among students who are not working on jobs, work some hours, or work a lot.     

按劳分配原则的技术难题及其制度意义思考

马克思所理解的按劳分配标准,主要是指劳动时间、劳动强度和劳动产品的数量标准三种形式。但是,劳动强度无法直接计量,劳动时间又与劳动量无法吻合,并且,只有同质性劳动才能忽略质的考虑只计量劳动数量。因此,无论是劳动时间、劳动强度还是劳动产品的数量标准,都存有衡量不准的技术难题。     

就《左传》看春秋时期礼的解体与转型

《左传》作为我国春秋时期一部历史性著作,在一定程度上保存了我国古代丰富的礼文化资料,显示出当时礼文化所达到的卓越水平。随着春秋时期宗法关系的变化、政治秩序的衰朽,中国社会逐步步入“礼崩乐坏”的时代。文章以《左传》提供的材料为依据,分析了春秋时人们强调礼仪之分的背景,它是宗法社会深层次矛盾的必然结果,是周礼背后“亲亲”、“尊尊”精神消除后而丧失其政治功能的反映。礼仪之分所反映出的另一个问题是人们对礼的生存合理性的反思：政治生活中的秩序规定以某种本有的秩序为本,将自然的存在赋予价值根源的意义,天人关系式的思维模式被采用。     

宋代恩科论述

宋代恩科包括特奏名和特赐第。特奏名始于北宋太祖开宝三年,是为笼络多次赴省试落第的年高举人而设。至真宗咸平二年,特奏名试验被确定为与科举试同时举行的一种取士制度,符合相关资格者可以从此途出身、出仕。南宋特奏名制度沿北宋之制,并于绍兴十二年增加了武科特奏名。特赐第始于宋太祖建隆元年,是古代赐爵制的变种。特赐第的对象主要有以下几类：非进士出身的宰执官等高官;科举场试不利、怀才不遇抱文艺之名士;献书、献言、献策之人;殉于国事官员子弟;先圣、先贤后裔;宰执大臣子孙或亲属;皇亲国戚;邻国落第举子投奔或高丽宾贡应举落第贡士;遗逸、异行、有功之人。     

吴承恩的人才观与用人思想

《西游记》里,吴承恩借观音菩萨之口,表达了作者的识人、用人的智慧和理想。批判地看待《西游记》所展示的古人智慧,对我们现在的人事工作具有重大启发意义。     

南朝宋郑缉之《东阳记》辑考

郑缉之《东阳记》是较早的古代地记作品,具有重要的文学价值和文献学价值。《东阳记》的作者郑缉之熟悉浙江地理,或有过任职于东阳（今金华）、永嘉（今温州）二郡的经历。其所作《东阳记》在北宋犹存于世,南宋时亡佚。今人刘纬毅等辑本之外,尚有《东阳记》佚文数条失辑,当予补辑。     

谢深甫与《庆元条法事类》——兼谈谢深甫在文化史上的贡献

谢深甫（1139--1204年），台州临海人，孝宗乾道二年（1166年）进士，历经孝宗、光宗、宁宗三帝，官至右丞相，颇有政绩，在文化方面的贡献突出。谢深甫擅长诗文，有《东江集》十卷（已佚），并有自己的文学主张；参与或领导修史、编敕。特别值得一提的是谢深甫参与、领导编敕工作时间累积约七八年，为南宋的编敕工作做出了极大的贡献。由谢深甫提举编撰的《庆元条法事类》为后人留下了研究宋代法律、历史、语言等方面的珍贵资料。     

“天下湘商”与“天下犹商”——犹太商人阿克森访谈录

犹太民族是一个伟大的民族，它产生过马克思、恩格斯、爱因斯坦、达尔文等科学巨匠，也产生过文学巨匠海涅、经济巨匠索罗斯等。它的人口近2000万人，仅占全球人口的0．25％，而它的富商巨贾却占全球的1／3，这是一个十分值得研究的社会现象和文化现象。犹太商人阿克森长期在湖南经商，视湖南为“第二故乡”，对犹太文化和湖湘文化、“天下湘商”和“天下犹商”有着深刻的认识和理解。本文作者与犹太商人阿克森就“天下湘商”和“天下犹商”的差异问题的对话希望能给我们带来某些启示。     

Current State of Shanghai "Postdoctorals"

I found, based on statistics on the working time of postdoctorals, that 65 percent of them work more than ten hours on average per day, and only 4.3 percent work fewer than eight hours on average per day. As for the time they take to rest, 15.7 percent get fewer than eight hours of sleep per night, and 40.7 percent get the equivalent of eight hours.