灵璧建制沿革考

灵璧县,位于安徽省东北部。历史上曾先后有"灵壁"、"零壁"、"灵璧"等称谓,且混淆杂乱;即使是现在国家公布的区划名称为"灵璧县"以后,更有"灵壁"、"零壁"、"灵比"、"零壁"、"零僻"等误称。笔者就今日灵璧县历史沿革作一考证,以便于经济发展和文化交流。     

汾州府在北朝的沿革及辖境考

纵观山西地区的政区沿革,汾州府的沿革最为复杂,不管是统县政区的沿革,还是县级政区的变迁。汾州府的沿革大致可以分为四个时期:太原郡时期、西河郡时期、汾州时期以及明万历二十三年以后的汾州府时期。而北朝以后汾、石二州的分立,为汾州府的建置奠定了基础,汾州府的出现是这一地区政治经济发展的必然结果。另外,北朝时期局势动荡,政区沿革混乱,因此有必要斥专篇进行探讨研究。     

朱元璋与明初官吏队伍的建设

明朝开国之君朱元璋为巩固新建王朝 ,缓和阶级矛盾 ,刷新政治 ,采取一系列措施 ,建立了一支奉公守法、公勤爱民的官吏队伍 ,为明朝前期的政治稳定 ,经济繁荣提供了前提和保证     

对明初重刑主义的再思考

在中国的历史上,重刑政策为古来不少封建王朝所使用,但要论用法之严、用刑之广,杀戮之盛,首屈一指的要属明初了。但是明初的重刑并未使得社会安定,相反使得社会的内乱不断。所以我们要对明初重刑主义的错误进行反思,纠正我国在立法和司法实践中的重刑倾向,使得在社会中刑法的作用能真正表现出来。     

中国绿色规制政策沿革

从中国环境问题与现状出发,揭示中国绿色规制政策的必要性和重要意义,并从绿色规制政策内涵、政策理念、政策工具及历史沿革分析绿色规制的变迁过程,具体梳理和比较绿色规制政策内涵的阶段性含义,讨论政策理念的阶段性变化及其意义和历史局限,揭示中国绿色规制政策变迁的历史逻辑和根本目的.然后分析绿色规制政策的效果及存在问题,指出非正式制度的绿色规制补充作用,最后提出政策建议.     

试论我国刑法的发展与沿革

本文通过对我国刑法的产生、发展和完善过程的分析,试图对２１世纪我国刑法的发展前景进行探讨。     

舟山与“舟”文化的历代沿革

文章认为舟山船文化历史悠久，夏商周三代，舟山已是南北航线的必经之地；秦汉时，东南沿海已具有较高的造船工艺及航海技术。从唐朝一直到明清时期，舟山是内地与台湾、日本海外贸易的一个主要港口。     

高校党建的历史溯源与发展沿革

高等院校作为国民教育的最高学府,肩负着生产思想、知识和人才的历史重任,执政党在高校的作为,不仅关系到高等教育的发展前途,而且还关系到执政党的兴衰存亡。中国共产党从在高校中诞生,到在领导中国革命、建设和改革中的发展,再到党建重点的高校回归,历史地证明了加强高校党建将成为重要的执政规律。     

安庆沿革考略——兼论与安庆地域文化发展之关系

安庆地区历史悠久,其沿革史约略分为两个阶段：隋以前建置较为繁复,尚未形成稳定的行政区域;隋唐以后政区范围逐渐趋于稳定和统一,成为一固定区域。其政区范围的稳定对安庆地域文化特征的形成产生了重要影响。     

国际体坛双杠技术沿革与分析

双杠运动发展至今已有180多年的历史，于1896年第一届现代奥运会成为竞技体操比赛正式规定的项目。探索其发展轨迹，可以使我们了解过去、把握现在，决策未来的国际体操大赛。本文主要通过历史文献法和逻辑分析法研究了双杠技术发展过程中的基础性阶段、提高性阶段和成熟性阶段。特别是本世纪六十年代至今的三十多年间，双杠技术实现了两周和旋类下法、大回环以及“飞行”动作三个重大突破，使双杠技术趋向成熟。     

"夏阳"地名沿革考

历史上多次出现以“夏阳”为名的地名,主要有“夏阳县”、“夏阳邑”、“夏阳城”、“夏阳瀵”、“夏阳渡”等。后人在遇到时多出现混淆,兹此理清,以免误用。“夏阳”地名最早可见于《史记》卷70《张仪列传》记载:“秦惠王十年,魏因入上郡、少梁,谢秦惠王。惠王乃以张仪为相,更     

撑竿跳高世界纪录与姿势沿革考

撑竿跳高是田径运动中技术最复杂的项目.它包括持竿、助跑、插穴、腾空、越过横竿、下垫等一系列的动作.由于动作惊险、姿势优美,因此成为最受观众关注的竞争项目.早在一七七五年,德国的约翰·古茨就     

浸润着家族传统影响的伊斯兰哲赫忍耶派沿革考

一伊斯兰教在创立之初,就由海道传入我国。《闽书》载：“（穆罕墨）有四大贤人,唐武德中来朝,一贤传广州,二贤传扬州,三四贤传泉州。”初仅在南方的一些城市里传播,且主要以侨民为主。大约在公元十世纪左右,伊斯兰通过中亚的萨曼王朝,传入我国新疆喀什地区,以后又扩及全新疆,元时西北地区先后有十多个少数民族信奉了伊斯兰教。诞生于来元时期的回族,就是一个全民信奉伊斯兰教的典型。因而伊斯兰教对回族的政治、经济、生活习俗等诸方面的影响相当深远。到清前期,西北地区回族伊斯兰教各教长,势力不断扩大,逐渐发展成为一种“…     

汉至唐郊祀制度沿革与郊祀歌辞研究

郊祀祭天是中国古代国家宗教的中心,帝王通过"绝地天通",获得沟通神圣世界与世俗国家的独占权,以之作为王权合法性的基础和终极来源.汉唐郊祀礼仪经过了复杂的演变过程.汉武帝定郊祀之礼,具有方术和游仙色彩;汉末王莽确定了儒家祭祀体系;魏晋南北朝时期频繁的"告代祭天"成为改朝换代的标志;隋唐时期大型礼书的编纂标志着郊祀制度的最终完善.郊祀仪式中的巫祭乐舞、游仙乐舞、民间俗乐、胡部新声丰富了郊祀乐歌的表现力和艺术性,郊祀乐章与诗篇是祈祷、祝颂等宗教情感的表现,同时也具有一定的娱乐性.     

胡惟庸案与明初中央集权

胡惟庸案是明初的重要历史事件之一，对明代专制主义中央集权的政治体制产生了深远的影响．然而，史料对此案的记载疑点颇多。但是，如果我们把它置于明初特殊的历史和社会矛盾中，就会发现胡惟庸案决不是一个偶然事件，它是明代专制主义中央集权的重要步骤。明代专制主义中央集权制度空前发展．使它具有与以往朝代不同的特点。对明初中央集权问题，我们既要看到它对维护统一方面所起的作用，而它对社会发展的消极影响不能低估。     

谢应芳入明后的行迹与心态

谢应芳是元末明初的名士,然其入明后的事迹正史所载甚简,因此有必要考述。谢应芳元末兵乱中避地苏州,入明归乡后,也曾多次徙居,颇有流离之苦,不过作为饱学宿儒,他受到了来自官方和文士的尊崇与照应,参与续修《毗陵志》,其诗稿和匡俗著作亦得刊刻。谢应芳晚年交友甚多,仍有周游唱和之乐,读书著述热情不减,好古尊贤之志不衰,但心态极为复杂,笔端常流露出厌世情绪。剖析导致这种心态的原因,可以洞察其人生得失与生存状态,进而体会到元明之际文士的幸与不幸。     

“体操”词义刍议─—体操理论系列问题研究之一

体操词义的研究，在我国７０年代和８０年代的体操教材中均有所涉及，但都不太全面，而９０年代的体操教材又未提及。笔者认为，体操是体育教育内容的重要组成部分之一，是进行身体操练的理论与方法体系，是根据人体解剖、生理特性，通过徒手、手持轻器械和在器械上进行各种身体操练，完成各种类型和不同难度的、具有一定艺术性的单个动作或成套动作，借以实现体育目的的一种手段。     

改革开放以来我国道德示范教育历史沿革研究

道德示范作为道德教育的重要方式,在中国社会由来已久。改革开放后,受各种内外因素影响,我国道德示范教育效果明显式微。在党的十八大再次大力强调弘扬建设社会主义核心价值观的背景下,系统梳理新时期以来我国道德示范教育的历史演变,探寻其中的规律与特征,显然十分重要。     

麓川崛起与明初滇西边疆经营

从元代设置大理金齿等处宣慰司及元末元朝对金齿地区控制减弱,明初麓川思氏崛起对明初永昌地区局势的影响,以及明朝为加强永昌地区的控制而采取的措施等方面,讨论1390年之前明朝在永昌地区的设置与管理;认为明朝控制永昌初期面临着元代析麓川失败而导致的麓川崛起的威胁;为了应对麓川的威胁,明朝不仅采取了与麓川直接相关的军事行动,对土酋进行羁縻控制,还从加强自身建设方面努力,包括设永昌府、设金齿卫所、移民充军、任用重臣、加强军民管理等措施;这些措施对保障明朝初期滇西边疆安全具有重要意义.     

我国封建社会乡村基层组织沿革

我国封建社会县下乡村基层组织是构成封建专制统治网络的重要组成部分，是封建国家赋税、摇役、兵源征收的最基层组织。各封建王朝对其设置非常重视，国政治、经济势力发展变化常常有改革与调整。宏观而言，我国封建社会乡村基层组织特点有二；一是各朝代乡村组织单位都很严密，层层设官，细小不乱；二是秦汉时期初步奠定的乡村组织基本模式，以后各朝多有变化，但其结构、运转方式及功能未有根本变革，目的都在于对农民阶级强化封建专制统治和残酷经济剥削。