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高等学校是较高文化层次人员聚集的地方 ,担负着继承和传播人类文明 ,弘扬科学精神 ,培养优秀人才的光荣使命。这里大多为知识分子群体 ,有着比其他地方更浓的科学和文化氛围。然而近年也有极少数高校的知识分子深陷于“法轮功” ,成为这一邪教的俘虏 ,在有些方面甚至表现得比文化层次低的人更为固执和偏激 ,在校园内外产生了较大的消极影响。因此 ,对高校极少数知识分子深陷“法轮功”的原因、对策等问题进行深入的研究 ,对于加强高校思想政治工作 ,打好对“法轮功”的攻坚战 ,具有重要意义。知识分子特别是高级知识分子 ,毕生追求真理 ,探… 相似文献
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叶小文 《时事(时事报告大学生版)》1999,(2)
一位替李洪志翻译“著作”的“高翻”的一段话很有代表性。他披露;“法轮功”组织了很多翻译小组,翻译李洪志的书,下设有很多语种,如:英、俄、朝、日、德等。翻译小组成员多为教授。这位翻译说:“李洪志是个害人精。我所认识的这些人绝大多数都是些心地善良的高级知... 相似文献
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目前,许多人在认清“法轮功”的本质后,普遍存在一个共同的困惑:即李洪志宣扬的“法轮功”教义充满了谬误,为何一些受过高等教育的知识分子还会受其蒙骗?我认为,除人们自身的思想意识等原因之外,还有以下几方面的重要原因:第一,现代科学技术门类繁多、发展迅速,虽然一些知识分子对其专业领域的科学知识有较多、较准确的把握,但对其他许多其专业领域之外的知识的把握则相对不够,或者即使有所认识却并不准确。在这种情况下,当“法轮功”部分地以科学的面貌出现,曲解一些科学事实作为证据时,人们常常不但难辨真假,而且还可能易于相信那些有所谓… 相似文献
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试论研究生科学精神的建构──兼评少数研究生迷信“法轮功”的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
"法轮功"伪科学的产生和流行有着深刻的社会、历史和文化诱因.作者着力从科学精神的视角,以典型的案例剖析少数研究生步入迷信"法轮功"误区的原因,并提出了研究生科学精神建构的若干建议. 相似文献
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边卫军 《时事(时事报告中学生版)》2000,(4)
新世纪开始,我们都盼望国家富强,人民安康。可李洪志却不甘心自己的失败,利用“法轮功”继续兴风作浪,与人民为敌,煽动“法轮功”分子滋事,甚至到天安门广场自焚,妄图破坏国内安定团结的大好局面。这更赤裸裸地暴露了其邪教组织的狰狞面目。“法轮功”早已是被我国取缔的非法邪教组织。我国是社会主义的法制国家,任何违法的行为或活动,都要受到法律的制裁。世界各国都不允许邪教的存在。随着越来越多的人认清了“法轮功”的真实面目,李洪志感到穷途末路,拜倒在西方敌对势力脚下,垂死挣扎。实际上“法轮功”已演变成西方敌对势力… 相似文献
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自我国政府依法取缔“法轮功”以来,高校广大师生坚决拥护党中央的正确决策,立场坚定,旗帜鲜明,自觉在斗争中接受洗礼,坚定理想信念。随着斗争的不断深入,参与“法轮功”练习的极少数师生,在党组织的热诚帮助教育下,也大都迷途知返,认清了李洪志及“法轮大法”的反动本质,在思想上与其划清了界限,在组织上与其脱离了关系,回到了党的正确立场上来。但是,当我们回头研究高校极少数师生参与“法轮功”这一问题时,便会感到,这是高校思想政治工作面临的新的挑战,是一场严肃的政治斗争,并且还没有结束。它关系到我们党的根本信仰… 相似文献
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每天, 我都收到少男少女的来信, 其中大部分来信与情感有关, 只是这些信中描述的情感经历, 大多充满青涩与幼稚。比如, 女孩暗恋某个帅哥; 感觉自己爱上老师; 为讨好女孩费尽心思; 某男生的注视让自己惴惴不安……但钱多多的来信与众 相似文献
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辽宁省老干部松竹梅诗社,日前在沈阳军区联勤部干休所会议室开会,深入揭批邪教组织“法轮功”及其黑头目李洪志祸国殃民的滔天罪行。陈鹏、王涛、马蔚藩、吴明诗、王映曙、王克荣等先后发言。大家虽已多是七八十岁的老人了,但个个精神矍铄,心明眼亮,义正辞严,纷纷以所见所闻触目惊心的事实,愤怒揭批“法轮功”、李洪志的罪恶行径和歪理邪说。大家深刻体会到,党和政府取缔“法轮功”的决策,非常必要而且及时,一致认为:“不根除‘法轮功’,民不安生,国无宁日;不批臭李洪 相似文献
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自去年 7月以来 ,在以江泽民同志为核心的党中央领导下 ,开展了揭批、取缔“法轮功”这一邪教组织的严肃政治斗争。目前这一斗争已经取得决定性的胜利。但“法轮功”事件给我们的教训是深刻的 ,特别是李洪志编造的“法轮大法” ,宣扬唯心主义、有神论 ,否定科学真理的一整套歪理邪说 ,居然蒙骗了不少知识分子。“法轮功”在一部分高校中滋生蔓延 ,有的副教授、教授、硕士生、博士生竟达到痴迷的程度 ,有的还成为“法轮功”组织的骨干分子。这不能不说是一种怪现象 ,不能不引起我们的深刻反思。认真分析其中的根本原因 ,吸取教训 ,对于防止和… 相似文献
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文成伟 《沈阳教育学院学报》2000,(1)
“法轮功”现象从哲学角度分析有深刻的根源和许多值得吸取的教训 ,在认识论上它属于唯心主义 ,宣扬迷信 ,其哲学根源在于非理性主义盛行 ,其社会心理根源是利用人们在困惑中产生的诸多需要 ,利用人的弱点 ,进行精神毒害 ,使一些人上当受骗。我们应从哲学角度揭露其反动实质 ,避免人们上当受骗。同时 ,我们应对“法轮功”与宗教加以区别 ,树立科学的世界观和人生观 相似文献
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“法轮功”的邪教本质 总被引:1,自引:0,他引:1
邪教是现在世界上一个有一定普遍性的现象,它的危害已日益为各国所认识,一些国家也正在采取措施解决邪教的问题。中国处理“法轮功”问题是与国际社会对邪教问题的处理相一致的,为国际社会解决类似问题提供了成功的经验。“法轮功”作为邪教,它的“邪”主要表现在其反文明... 相似文献
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取缔“法轮功”非法组织,批判“法轮功”的歪理邪说,是一场严重的政治斗争,同时是一场意识形态领域中两种世界观的尖锐斗争。在意识形态领域里,是坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,还是用非马克思主义、反马克思主义取而代之;是提供科学、发展科学,还是容忍荒诞迷信、伪科学、反科学自由泛滥;是宣传无神论,还是提倡有神论,这是意识形态领域中的大是大非,是马克思主义的世界观和及马克思主义的世界现,即辩证唯物主义同唯心主义两种根本对立世界观的尖锐斗争。“法轮功”的歪理邪说,从头到尾都是用荒诞迷信思想浇灌起… 相似文献
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为什么说“法轮功”是邪教?如何认识它的邪教本质?“法轮功”邪教产生的原因是什么?本文对这些问题进行探年,并从欺骗性、危害性和反动性等三个方面重点分析了“法轮功”的邪教本质。 相似文献
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早就听说过“法轮功”,知道那是一个邪教组织,利用歪理邪说,蒙骗、煽动一些痴迷者聚众闹事或干出其他违法活动。但我怎么也没有想到,在新世纪的第一个春节来临之际,正是人们合家团聚,欢欢喜喜过大年的时候,竟然有几个“法轮功”的痴迷者,到天安门广场,为了达到什么“圆满”,制造了一起骇人听闻的自焚事件。当我在电视上看到了那可怕的一幕,我不禁惊呆了。要不是被及时制止和抢救,那几 相似文献
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经过大家的揭发和批判,“法轮功”的邪教组织性质已昭然若揭。《人民日报》特约评论员在《“法轮功”就是邪教》一文中,历数了“法轮功”的特征及其罪行,如教主崇拜,精神控制,编造邪说,敛取钱财,秘密结社,危害社会等。现就其中最主要的两点再作些说明:第一,宣传迷信,蛊惑?.. 相似文献
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取缔“法轮功”的斗争留给我们深思的是,必须坚持不懈地开展反封建思想的斗争;必须重视科学精神的宣传和科学知识的普及;必须加强群众社团的管理;必须加强文化、媒体和出版部门的严格管理;必须强化思想政治工作的针对性和创造性;必须加大反腐败斗争的力度;必须坚持从严治党;必须全面推进素质教育。 相似文献