问讯桥边野竹斋——明代野竹斋本《西京杂记》品读

问讯桥边野竹斋,井阑造刻正当街。夜深恐有蛟龙攫,地下春浓古画埋。——《藏书纪事诗》 明代中期的苏州地区,古籍刊刻无论私刻或坊刻都步入了黄金时代。明胡应麟云＂其精,吴为最＂;又云＂余所见当今刻本,苏常为上,金陵次之＂。明嘉靖时以仿宋刻本冠绝一时,而覆刻之精者,当以苏州刻本为最。     

难得的清《乐经律吕通解》重订稿本

清代汪绂《乐经律吕通解》主要有两种刻本,即《粤雅堂丛书》本和紫阳书院刻本。但两种刻本内容存有差异之事,却从未被版本学界发现并提及。本文阐明造成这种情况的原因所在,认为紫阳书院刻本更有价值。余元遴所抄《乐经律吕通解》可视为稿本,其文献资料和版本价值十分珍贵。     

对《金瓶梅》版本的鉴定

对今存于世的《金瓶梅》词话本、崇祯本、张竹坡评本情况的认识 ,它们各自付刻与刻成的年代 ,金学界颇有争论。我本着“百家争鸣”的精神 ,在本文中简谈一下我个人的看法。一、今存词话本今存于世的《金瓶梅词话》 ,全名是《新刻金瓶梅词话》 ,我认为它不是《金瓶梅》初刻本 ,而的的确确是一个“新刻”本。现考论如下 :1、《金瓶梅》初刻本刻成于万历四十五年 (16 17)“季冬”至万历四十七年 (16 19)新秋之间。据读过《金瓶梅》初刻本的薛冈的《天爵堂笔余》 ,可知《金瓶梅》初刻本“简端”有东吴弄珠客序。该序说“《金瓶梅》 ,秽书也 ,袁…     

大唐时期体育文化发展研究——以陕西为研究中心

运用文献资料法、观察法和专家访谈法等,对大唐时期陕西体育文化的发展传承进行分析。结果表明,唐时期陕西体育文化分为军队体育活动项目、休闲娱乐体育项目、竞技体育项目、养生体育项目等。通过对大唐陕西体育文化的研究,发掘大唐陕西体育文化的特点,揭开唐时期陕西体育文化发展盛况的原因,为当今体育文化的发展与壮大提供参考借鉴。     

明嘉靖、万历青花五彩瓷五品

青花五彩是明清时期著名的彩绘瓷品种之一,由宋金红绿彩瓷发展而来。青花五彩为宣德时期创烧,嘉靖、万历时期盛行,到清康熙时期,五彩瓷器的烧造达到顶峰。青花五彩是在已高温烧成的青花瓷器上,用釉下青花与多种金属为着色剂的釉上彩料绘制图案花纹.     

历代青花题记、款识与毛笔的关系——兼论青花题记、款识笔画特征的断代作用(下)

(四)明晚期青花题记、款识和笔画特征及其演变例1,嘉靖青花龙凤纹尊(故宫藏)双圈款"大明嘉靖年制"(图4-1)。例2,嘉靖青花云龙纹梨式壶(同上)双圈款"大明嘉靖年制"(图4-2)。例3,嘉靖青花     

《唐叶有道碑》（楷书本）访得记

《唐叶有道碑》（楷书本）一直未见著录。自清以降,流传的却是不同版本的行书本（最少有两个版本）。然而,有不少学者,包括清代金石收藏大家阮元、现代碑帖鉴定专家王壮弘等都对行书本提出过质疑甚至否定意见,但最终都不了了之。究其原因,最主要的就是找不出原刻本。     

青自东来 西北地区出土的龙泉窑青瓷

正在现今的西北省区也有多种龙泉窑青瓷出土,尤其陕西、甘肃和新疆出土的龙泉窑青瓷,为了解龙泉窑青瓷在西北地区的销售范围提供了宝贵资料。本文按省区分述如下:京畿故地——陕西唐末由于都城东迁,陕西失去了作为首都的地位,另外北宋时期龙泉窑青瓷特色尚不突出,位于陕西铜川的耀州窑又正处于烧造刻印花青瓷的巅峰时期,此时龙泉窑的影响未达西北地区,迄今发表资料中,在陕西和其他西北地区都     

汉唐时期陕西体育文化发展研究

运用文献资料法、观察法和专家访谈法等,对汉唐时期陕西古典民俗体育文化的发展和传承进行分析,结果表明：随着丝绸之路的出现,汉唐时期独具陕西特色的体育文化和世界很多国家的体育文化进行了相互的交流,更大程度地丰富了体育项目,促进了古典民俗体育在世界范围内的发展。通过对汉唐体育文化的研究,更多的发掘古典民俗体育的特点,揭开汉唐时期陕西民俗体育文化的发展盛况,为当今体育文化的发展与壮大提供参考。     

曾樱刻《海忠介公文集》于何时

笔者在今年古籍普查中,发现陕西省图书馆收藏的《海忠介公文集》曾樱刻本在版本项著录为明末刻本。查检《中国古籍善本书目》,该书亦被著录为明末刻本,而且除陕西省图书馆外,全国只有中央民族大学图书馆、杭州大学图书馆两家单位还有收藏,版本稀少,洵可珍矣。     

青自东来 西北地区出土的龙泉窑青瓷

<正>在现今的西北省区也有多种龙泉窑青瓷出土,尤其陕西、甘肃和新疆出土的龙泉窑青瓷,为了解龙泉窑青瓷在西北地区的销售范围提供了宝贵资料。本文按省区分述如下:京畿故地——陕西唐末由于都城东迁,陕西失去了作为首都的地位,另外北宋时期龙泉窑青瓷特色尚不突出,位于陕西铜川的耀州窑又正处于烧造刻印花青瓷的巅峰时期,此时龙泉窑的影响未达西北地区,迄今发表资料中,在陕西和其他西北地区都未见出土北宋龙泉窑青瓷。金末元初频仍的战争,使得陕甘宁人口剧烈损失,陕西京兆、     

从起势看武当太极拳精微之处

明朝学者沈一贯在其文集中有一篇《搏者·张松溪传》，其中写到：“……嘉靖末又有张松溪，名出边上。张衣工也，其师日孙十三老，大梁街人，性粗戆。张则沉毅寡言，恂恂如儒者……”其他的文献如黄宗羲先生所著的《壬征南墓志铭》的一段介绍：“三峰为武当丹士，徽宗召之，道梗不得进……三峰之术，百年以后流传于陕西，而王宗为最著。温州陈州同受之，以此教其乡人，由是流传于温州，嘉靖间，张松溪为最著。”     

特殊的云南铜器

云南是有色金属之乡,产铜大省。据考证,早在春秋战国时期,云南铜就输入中原,成为青铜器原料的主要产地之一。世界最大的铜钱——钱王＂嘉靖通宝＂（重41.47公斤）就出在云南会泽。     

从西便门说“西便群羊”

说起北京的著名一景"西便群羊",不能不先说说因修筑外城才有的西便门。明朝时期,由于边患给明王朝的统治带来极其严重的威胁,危难之际,嘉靖帝采纳了群臣的筑城固国之计,动工修筑外城。     

张松溪其人其事

颜广文研究武术史的人大都知道,明末著名思想家黄宗羲曾说,内家拳创于张三丰。百年之后,以陕西王宗最著。王宗收徒温州陈州同,内家拳又流传于温州(今河南省温县)。到了明朝嘉靖年间,内家高手又以张松溪最为出名(《南雷集》卷六《王征南墓志铝》)。历史上,内家拳是不是张三丰所创,目前尚无定论。笔者在此并不谈张三丰问题,只介绍张松溪生平事迹。黄宗羲曾编辑《明文海》一书,全书达数千万字之巨。《明文海》卷419收有沈一贯所作的《搏者张松溪传》。沈一贯生于嘉靖年间,隆庆二     

明嘉靖太上老君玉造像

陕西兴平市博物馆馆内藏有一尊体型高大、神情庄重的玉石造像,这就是被世人尊为“太上老君”的道教创始人李耳造像。老君造像玉石质地,圆雕。通高124厘米,宽80厘米,座高43厘米,直径80厘米。造像面容丰腴,目光平视,双耳垂肩,神态端庄慈祥,恬静、自然。身着圆领开襟道袍,腰束帛带,结跏趺坐于石台之上。左手自然置左膝盖上,右手残佚。圆形须弥座。造像背后竖刻楷书铭文42字：“大明嘉靖元年四月吉旦重勒太上古象一尊。南街信士王泽、刘贵、刘爵,本观主持张崇德、王崇明,石工付仁。”从铭文所知这尊老君造像雕于明嘉靖元年即公元1522年,当时主要由南街村的信士王泽、刘贵、刘爵三人捐资,三清殿主持张崇德、王崇明二人负责此事,雕刻的工匠名叫付仁。     

嘉靖少林僧兵“御倭”的历史真象

在中国武术史上,明代嘉靖少林僧兵御倭是一件大事,现行的史书大都肯定他们的“历史功绩”,甚至誉为爱国行动。笔者接触了大量原始材料后,认为嘉靖少林僧兵“御倭”是一出历史的悲剧,应予否定。 一、嘉靖“倭寇搔扰”的性质 嘉靖的“倭寇搔扰”,到底是不是外国的侵略?这是研究少林僧兵抗“倭”至关重要的问题。 有关文献表明,嘉靖年间东南沿海所谓的“倭寇”之乱,实质上是中国沿海商民轰轰烈烈的反抗明王朝海禁的武装斗争,是“官逼民     

万隆懑籍拍囊令人瞩目

4月20日至22日，在北海西侧国家图书馆分馆，万隆拍卖公司进行了古籍文献专场拍品预展和拍卖。此次推出的265件拍品，分为两个部分：一是包括南宋初期刻本“春秋经传集解》(存卷六)、明弘治刻本《心经附注》、明正德刻本 《止斋先生集》、明万历刻本《临川四梦》等在内的120余件精品，档次较高，价位适中或相对较低；二是具有一定收藏价值的古籍文献，以低底价和无底价的形式推出，     

陕西出土战国时期货币钩沉

据史籍及近年来考古资料载述,春秋战国时期,晋、秦、魏、赵在今天的陕西境内各据有领地。晋国曾一度占据的河西为陕西沿黄河南段以西地区,秦国则占据陕西境内中西部大部分地区,魏国占据河西及陕北少部分地区,赵国仅占据过陕北部分地区。近年来,在陕西境内陆续出土了数批战国时期货币,其中包括秦国的圜钱、半两钱,魏、赵国的布币、圜钱等(见图)。现根     

陕西城市社区体育发展现状及对策研究

本研究主要通过问卷调查法了解陕西城市社区在管理体制、组织形式、服务设施方面的现状,通过分析对陕西社区体育的发展提出建议,以对城市社区体育发展献计献策。