碰撞与交融 评唐近豪先生的艺术

在评论一个艺术家的创造价值时,通常要把他的艺术追求与成果置放在从历史到当代的文化坐标上观察,才能比较清楚地看到他在哪个时间节点上作出了自我艺术路向的选择,以及在何种境况下解决前人所未曾完全解决的艺术课题。艺术作品给人提供的是感性的风格与语言、视觉的形式与形象,但在艺术形态的背后,     

碰撞与交融 评唐近豪先生的艺术

在评论一个艺术家的创造价值时,通常要把他的艺术追求与成果置放在从历史到当代的文化坐标上观察,才能比较清楚地看到他在哪个时间节点上作出了自我艺术路向的选择,以及在何种境况下解决前人所未曾完全解决的艺术课题。艺术作品给人提供的是感性的风格与语言、视觉的形式与形象,但在艺术形态的背后,     

除了艺术你还能做什么?

"人人都是艺术家",意味着"职业艺术家"和"非艺术家"之间的差异越来越小,要成为佼佼者的难度越来越高。艺术是一种表达方式,表达者通过它来表达自己的生存体验和文化认知。在当代艺术的语境中,如果表达者宣称自己是"艺术家",宣称自己的表达是"艺术作品",并在艺术传播渠道(如艺术空间和艺术媒体)里展示,这时他的表达就可能被受众视为艺术作品。如果他所要表达的生存体验和文化认知获得受众的认同,而目他的表达方式被受众认为是准确、到位的,他所宣称的"艺术家"身份和"艺术作品",就可能获得确认或进一步的赞赏、推崇。     

现代艺术运动的先行者——纪念画家克里姆特逝世90周年

古斯塔夫·克里姆特是19世纪下半叶席卷欧美的“新艺术”运动中杰出的画家,也是“维也纳分离派”的领袖。他出身于维也纳郊区一个金银雕刻工匠家庭。在家庭工艺美术氛围的熏陶下,他后来进入了奥地利工艺美术学校,学习壁画和壁饰创作。1905年,克里姆特以“维也纳分离派”为旗号,力倡吸取世界各民族的文化营养,追求艺术创新,发挥艺术家的个人风格。他宣称：“我不懂什么是伟大的艺术,什么是渺小的艺术。艺术只是为人们所共同享有的一种财富。”     

画家袁野

现代所有的中国艺术家都势必承载东、西方文化之碰撞与思索。徐悲鸿先生和林凤眠大师对艺术的追求,为中国近代绘画的创作经历提供了成功的典范。“东西”才能成为物,其实无论当代或传统艺术,都是在这样一种东、西方文化交溶之中形成,并造就了无数的当代名家大师。     

里希特的“疯狂”

最近,在"Artprice"网站上登载了一篇关于德国艺术家格哈德·里希特的文章,说的是里希特最近在艺术市场上的"疯狂"纪录,毕竟自年初以来他已五次取交易金额超过亿元的天价,俨然成为当今在世艺术家中身价最高的一位。虽然里希特本人多次在公共场合对此表示"荒诞",然而他的艺术与人生却不失疯狂。     

走向对世界图景的整全书写

批评家需要写作不可替代的评论,艺术家也需要创作不可替代的作品。他不可重复他人的劳作,他在每幅作品中要确定自己作为艺术家的图像依据,一种差异又相关的、连续的艺术观念语言图式。范勃就属于这样的艺术家的典范。他关注现代人日益强大的否定性生命情感在物与人之中的场景表现,为艺术爱好者创造出一种怅然若失、欣然逆命的原初图式。他的作品,是企图对人的生存世界图景整全的书写,触及到现代人在     

阅读家——洪磊

作为一个艺术家,为什么把视线切换到科学领域?洪磊为我们提供了一个说法:"在这个当下,艺术及文化的问题已经变得越来越小了,更重要的是生命的问题。人类的困境太多了,并不是哲学或者艺术就能解决的。我们暂目可以把洪磊称为"阅读家"。正如艺术评论人周雪松所说:"他通过阅读建构了自己独有的世界观与艺术观。在审美以外,通过广泛地涉猎文本,不断探寻着各种解释当下世界问题的方法。"     

北京中青艺国际拍卖行有限公司2006年春季艺术拍卖会

北京中青艺国际拍卖行有限公司隶属于中日青年交流中心，是专门致力于中外文化艺术交流的股份制公司，它的经营宗旨是：挖掘和弘扬中华民族传统文化，着力展现和推介中青年艺术家的新人新作以及国外艺术家和艺术团体的作品，让艺术创作与艺术经营同步进行。     

达菲·谢里登:用创作表达人类的尊严与高贵

达菲·谢里登(Duffy Sheridan)是当代美国著名肖像画家。与同时代艺术家相比,达菲·谢里登的生活与创作经历似乎有很大不同。他20多年远离美国本土和现代文明,生活在马尔维纳斯群岛上,“巴哈伊信仰”是其人生信条和行为准则,其作品多选择美丽的女性作为创作对象,以此阐述自己对艺术、人生以及追求的理解,如同他说的:“我...     

宇宙的点线面——几何艺术

艺术的本质是什么呢?不同的视角,往往决定了我们不同的结论。有人说是宗教,有人说是政治,康定斯基说,是数学。的确,从这位西方现代抽象艺术鼻祖的作品和理念中,我们不难发现,他的艺术生涯,一直在力图精简、再精简地看待这个世界,并将之付诸画布。俄国艺术家康定斯基并非将艺术还原为几何点线面的第一人,但他的著述与艺术成果,却无疑将西方现代艺术引入一个全新的维度。事实上,几何学的进境与艺术发展的关系非常密切。西方艺术史上两个最重要的划时代时期——文艺复兴和二十世纪的现代艺术,相应地和当时兴起的透视画法(投影几何)、非欧几何紧密联系。历史     

展讯

正老树画画2016年3月12日至22日北京琉璃厂饮兰山房老树作为一名文人画家、微博达人,文艺评论家、摄影大家……他的艺术不仅在圈内"火了许久',还因羊年春晚登上舞台而被广大公众熟悉。此次老树携百余幅作品亮相饮兰山房,是老树作品第一次如此大规模地展示。在当代艺术的今天,有的艺术家强调关注外部社会与现实环境,有的艺术家则追求自我精神和艺术本源的反思。但老树却很简单,他的艺术只是对艺术的单纯冲动,看了老树的画,焦虑的心情会平复下来,他的画与画上配的诗彰显了一种人生情趣:岁月静好,平安温和。     

创作随感——李孝萱论画

我不否认艺术来源于感情的冲动。但作为艺术家，表现感性的冲动必须要相对地得到控制，才能获得表现上的自由，这就需要有理性的陪伴。因为价值标准的确立是来源于理性的，只有在理性的维持下，人的感情才能够得到真正意义上的净化。因此在艺术表现中情感大多是一种暗示，而不是宣泄。     

展讯

李文亮、尹海龙书画艺术展由山西画院主办,品逸文化、元象艺术空间协办的"文心·雕龙——李文亮、尹海龙书画艺术展"于2012年11月25日在品逸文化、元象艺术空间成功举办。此次展览共展出两位艺术家近两年的精品力作200余件,全面的体现了两位先生近年的艺术成果。李文亮先生多年来致力于中国画的研究与创作,尤其在中国花鸟画创作领域成果斐然,作品古朴典雅,冲和清逸。他一直以深厚而精妙的笔墨语言,精辟独到的艺术见地与全面的文化修养称誉画坛。尹海龙先生早年就学于浙江美术学院,传统功力深厚,书印俱佳,而篆刻方面的成就尤为显著。其书印取法三代、汉、魏,气息高古、宏大,章法布局疏朗有致,个人特色鲜明,是当代书坛的佼佼者。     

冰雪文化对黑龙江水彩艺术创新的影响

黑龙江冰雪文化的自然景观、人文景观及冰雪体育文化为水彩艺术家们提供了丰富的素材,通过对冰雪文化及冰雪体育素材的开发与思考,黑龙江水彩画形成了自己独有的特色.通过分析黑龙江冰雪景观文化、冰雪体育文化等冰雪文化特色对其水彩艺术的影响,旨在为建立具有鲜明地域文化特色的多元化水彩艺术形态,形成独具一格的冰雪文化特色水彩艺术的创作提供一些有效对策,为提高黑龙江水彩艺术的整体水平和形成自己的特色提供借鉴.     

操南音而不忘其旧南社人书画作品：百花齐放的南社书画

当今读书人很少有人不知道南社,但真正了解南社的人却也的确不多。然而,无论是在文学史的维度,还是在近现代艺术史的梳理上,“操南音而不忘其旧”的南社都是不可或缺的一环。不过,这不可或缺的一环正从我们的阅读视野中渐渐消失。不管是不是“为了忘却的纪念”,本刊尽己所能地组织了一批有关南社文人艺术家的书画艺术的文章。希望南社的这些作品不仅能扩展我们的艺术视野,而且能够开启我们的文化记忆以及由此而来的艺术市场。倘能如此,我们也在一定程度上可以算作“不忘其旧”了。但愿。     

“冒险家”科瓦尔的艺术生涯

正这是一枚1973年9月25日从莫斯科寄发的实寄封(图1),贴有"苏联图形艺术家科瓦尔"(Советскийхудожник-графикВ.Э.Коваль)纪念邮票。但是,遍查《苏联邮票目录》和邮票交易网站,都找不到关于这枚邮票的信息。到俄罗斯网站上搜寻"图形艺术家科瓦尔",得知科瓦尔目前是伏尔加格勒著名的艺术大师。他是俄罗斯艺术家联合会成员,莫斯科科学院院士,伏尔加格勒国立社会师范大学教授、     

当代中国杂技艺术发展趋向

演出地点从撂地摊、马戏大棚到剧场,演出内容从单纯技巧到艺术升华再到文化内涵的介入,演出形式从友好出访、商业演出到跨国合作,当代中国的杂技艺术经历了传统演绎、创新、发展的过程。可以说,当代中国杂技艺术是传统与现代、本土与外来、探索与创新、借鉴与学习融合得最好的一种艺术方式。以观众的审美需求为追求目标,以世界潮流不断涤荡艺术观念,     

构建艺术化体育教学模式的实验报告

从 2 0世纪 90年代起 ,我国在体育教学中也展开了教学艺术的研究。研究从个案的、非自觉的、经验性描述 ,逐步上升到系统、理论的概括研究 ,并转向自觉地运用体育艺术理论指导艺术化体育教学的实践活动。但关于教学艺术问题的看法并非一致。有人认为 ,体育教学艺术是某些教师带有个人天赋的教学才能的表现 ,是他人不好效仿的。有人认为 ,体育教学艺术是普遍性的教学现象 ,只有教师热爱教学、热衷于体育教学艺术的不懈追求和勤奋探索 ,每个教师的教学艺术才能都会得到提高。教学模式的理论与方法 ,为我们将某些体育教学艺术内容的“技术化”…     

京剧与武术

戏曲艺术与中华武术都是传统文化的瑰宝,只是戏曲着重于欣赏,而武术则以技击为要。但在不少戏曲艺术家的身上,都不难看出二者联姻。盖因武炼精气神, 而戏曲为塑造形象也追求精气神三全,而得"人如其人,情若其情"。戏曲,特别是京剧的表现形式,是通过"四功"(唱念做打)、"五法"(口法,眼法,手法,身法, 步法)这种综合艺术手段来实现的。所以,他们借鉴武术动作,以丰富自己的"四功、五法",使技艺臻入一个高新的境界。