逛庙会过大年

早期庙会是对庙中神灵的祭祀活动,随着经济的发展和人们交流的需要,庙会就在保持祭祀庙中神灵活动的同时,逐渐融人了集市交易的内容。这时的庙会又被称作"庙市",活动场所一般设在寺庙内或寺庙附近,成为中国民间集市的一种重要形式。过去北京有八大庙会和五大庙会之说,分别是指隆福寺、护国寺、白塔寺、雍和宫、白云观、厂甸、东岳庙、蟠桃宫和隆福寺、护国寺、土地庙、花市白塔寺等。 现在北京的庙会,宗教色彩越来越淡化。历年北京庙会办得最红火,让人玩得最开心的地方要数白云观庙会、东岳庙庙会和地坛庙会。     

河洛庙会体育文化研究

运用文献资料等研究方法,对河洛地区庙会期间的民间体育文化的起源、发展历程、表现形式、基本特征和现代价值进行研究.指出河洛地区庙会体育文化内容丰富多彩,其表现形式主要有舞狮子、舞龙灯、踩高跷、划旱船、闹歌舞、秋千等.其具有区域性、季节性、集体性的特征.促进河洛庙会体育文化发展,对新时期和谐农村建设具有重要价值.     

赛讯集锦

山西●阳城县次营镇门球协会,自2000年起利用镇政府所在地南次营村每年农历三月的传统庙会,与该村共同举办庙会门球邀请赛,邀请附近乡和县城的休干和农民门球队前往参赛。邀请赛除不排名次外, 一切严格按门球规则和裁判法办事,与正式比赛一般无二。今年第5届庙会门球邀请赛于5月7-9日举行,共邀请了25支门球队参赛。整个庙会邀请赛组     

台湾庙会中的民俗体育

为探索台湾民俗体育现状与问题,对台湾庙会中的民俗体育表演进行考察,结合历史分析、文献查阅和现场访谈进行研究。发现:台湾庙会中有大量身体表演的内容,这和农业社会中的环境压力有关,民俗体育表演有联络感情、维持稳定、放松身心、强健体魄、伦理教育等多项功能。在社会转型过程中,台湾庙会中的民俗体育陷入传统性丧失、后继无人和外力过多干涉等困境,虽然地方政府和业界做出许多努力,但仍面临许多问题,只有不断改革创新才能使民俗体育重获新生。     

田径运动速度训练十五法

全球海选武当高手4月19日,农历三月初三,是传统的道教节日。武当山道教从宋代开始便在这天举行法事活动,民间信士们都要到武当山祭祀,渐渐形成了武当山三月三庙会的习俗。庙会期间武当山人流如潮,锣鼓喧天,香烟缭绕。央视"武林大会"太乙五行拳全球海选复赛也在这一天举行,使今年的庙会更多了几分热闹与红火。     

生态文明视域下武当山庙会文化的发展现状与对策

从生态文明视域研究武当山庙会的起源、特点、主要价值、发展状况,总结成功经验,找出不足弊端,提出发展方略。     

挖掘民俗庙会文化 提升景区旅游内涵——吴桥杂技大世界第三届春节民俗文化庙会再创佳绩

吴桥杂技大世界景区第二届春节民俗文化旅游庙会在喜庆热烈、欢迎祥和的氛围中圆满落下帷幕。     

生态文明视域下武当山庙会文化的发展现状与对策

从生态文明视域研究武当山庙会的起源、特点、主要价值、发展状况,总结成功经验,找出不足弊端,提出发展方略。     

刘隐秀:草根残局高手

位于杭州湾跨海大桥北桥堍的浙江省海盐县西塘桥街的刘庄村,有一位中国象棋残局高手,他叫刘隐秀(真名刘进观),现年52岁.虽然他身为普通农民,但下中国象棋残局的名气却远近皆知.可从2008年后,他再也不走象棋残局了,他的爱人和女儿不让他出去,他闲得慌,在家干几亩农活,养几头猪,有空去西塘桥镇上的茶室喝茶、聊天.目前他在县保安公司派驻的西塘桥经济开发区阳港太阳能公司从事保安工作.近年来,他待在家里不出去,也不摸棋了,可全国各地的展销会、庙会、文化节,市县总工会等单位仍纷纷来信邀请他,去摆象棋残局擂台赛、表演赛,电话更是应接不暇,可他都婉言谢绝了,他要待在家里陪伴妻儿,平静地过日子.     

白龙潭掀起的健身潮

农历三月,惠风和畅,正是人们踏青赏春的好时光。白龙潭风景区,山水相依,风光秀丽,为历代帝王祈雨之处。近些年来随着旅游兴起,这儿与云湖度假村、司马台古长城、云岫谷等成为京华大地踏青度假的好去处。今年三月三,是密云白龙潭风景区兴办的第十届民俗庙会.人头攒动,热闹异常。不过最吸引人的还是这庙会掀起的     

坚持和坚守才是真正的体育精神——记山西省摔跤教练崔补和

<正>崔补和,1965年12月7日出生,山西忻州人。出生于于摔跤之乡山西的摔跤世家的他,从小就受到当地摔跤氛围和家庭的熏陶,对摔跤有着浓厚的兴趣,田间地头、庙会戏场,到处都有他的身影。1979年,年轻的崔补和考入当时的忻州市业余体校,正式开始了边学习边训练的体校生活。1980年,崔补和与当时体校的师兄远赴上海体育学院竞技体校上学训练,师从李福轩教练,学习古典式摔跤。李教练在     

喜得“李道人造”铜镜

2007年冬的一天,笔者同西安一位宗教界朋友前往户县（西安市辖县）大万寿重阳宫参加庙会。大万寿重阳宫位于户县西10公里处的祖庵镇,是道教全真祖师王重阳的修道和葬骨之地。那天因为刚下过一场冬雪,朝拜的人并不多,道观少了乡间庙会应有的热闹。     

试论黄镇九月杂技庙会对当代杂技发展的价值与意义

正黄镇亦名黄家镇,位于现今吴桥县与宁津县的交界处(今属山东省宁津县,该县1965年前属河北省)。黄镇九月杂技庙会始于明代崇祯年间,结束于卢沟桥事变日寇侵华之后的1940年,前后历经500余年,对中国杂技的发展产生了深远影响,在杂技发展史上具有十分重要的历史地位,是中国传统的专业性杂技庙会,它忠实地记录了当时     

妈祖民俗体育探析

采用文献资料法等对妈祖民俗体育的依存方式、内容、特征进行分析.研究认为:妈祖民俗体育是在以妈祖信众较为集中的居住地区,人们创造并形成传统而传承下来的一种身体运动习惯.其存在形式包括庙会活动、节俗活动及民间艺术活动,主要内容包括妈祖舞、祭典活动、妈祖车鼓等.妈祖民俗体育与妈祖的祭祀、庙会等民俗活动联系密切,具有地域性、宗教性、竞技性、娱乐性、依附性等特征.建议应注意挖掘整理、加大宣传力度、加强两岸体育文化交流并开放妈祖民俗体育的旅游资源等.     

把濮阳杂技推向世界

正河南省杂技集团自成立以来,一直在夯实本地演出市场的前提下,积极响应国家文化"走出去"号召,把濮阳杂技推向世界,2018年集团为香港观众送去欢乐,并走向国际舞台,在加拿大多伦多开展文化交流演出活动。2月23日至27日,河南省杂技集团代表团参加"2018香港欢乐春节文化庙会"。本届庙会由文化部、中国友好和平发展基金会携手河南省人民友好协会共同举办,主题为"中华源·老家河南"。河南省杂技集团代表团的演员们为香港市民献上了精彩的杂技表演,不仅     

澳洲庙会

最热闹的是澳网开打的第一周,选手多。观众也多,到处都是比赛,所有的商品和游艺项目都跟网球有关,跟看庙会一样,看人来了。     

原生态体育非物质文化探析——以鹤壁淇河天然太极图流域武术文化研究为例

对鹤壁淇河天然太极图流域原生态体育文化进行实地调查,在分析陈式通背拳发展的基础上,以鹤壁淇河浚县庙会节目为切入点,从文化的视角对原生态体育文化的追溯、主要内容、形式、功能、特征及价值进行探讨,旨在揭示其中蕴含的武术文化内涵。     

远逝的锣歌子

说不清自哪朝哪代起,先辈的杂技艺人在庙会集市表演杂技戏法前．必敲锣“说口唱曲”,以此招揽人们驻足围观,因为是以锣伴奏,人们便将它称之为“锣歌子”。     

锣鼓敲起来 足球侃起来——“足球庙会开始啦!”

春节到了,咱也给您弄个“足球庙会”让您来逛一逛,为您的节日家宴上添几道小菜,为您下个酒,助个兴。 您说好不好?     

对宋江阵传入我国台湾地区及发展状况的研究

对台湾宋江阵的传入途径、表演特色以及发展状况等问题进行了研究。研究结果表明：海峡两岸宋江阵同出一源，台湾宋江阵是由祖国大陆“传台”的，台湾宋江阵的繁荣正是两岸文化同源同根的一个铁证；台湾宋江阵的表演形式依宋江阵的大小，有36人阵、72人阵、108人阵等，现今的宋江阵以36人阵最多；宋江阵的道具除了兵器外，另有乐器及谢篮；宋江阵是台湾南部地区庙会最常见阵容最强大的表演队伍，尤以高雄县内门乡宋江阵最具代表性。宋江阵也开始走入台湾校园，逐步走上了庙会、旅游观光以及学校教育等三方面结合的发展之路。