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田野葱翠,雪山莹白,村廓宁静,烟霭四合。晴岚舞动于苍山之巅,瑞气萦回于洱海湖畔。山色空濛,天远地近,吉祥的村落,雄峻的大山,袅然的清气,淡定的田园,诠释着诗意栖居的深邃内涵。最古老的爱情,最纯净的表白,从众神看护的苍山之巅飘落。炫目而炽热的爱意,让山脚下的村落,诗意氤氲,心旌摇荡。蓝天空阔依然,白云飘渺依然,白雪圣洁依然,村庄安详依然。此间,是乐土;此间,是桃源。此间之外,世界如山顶的流云浮动,充满变数,一日千里;此间的岁月,安静平和,千年一日。 相似文献
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不讲情面,但不冷酷无情。他一贯坚定不移,目标明确,坚决完成上级下达的任务。但与此同时,他对周围的同志决非冷酷无情,力求不丧失自己的怜惜、好感和同情。简言之,他勇往直前,去实现目标。坚持原则,但公平合理。在作不容改变的决定时,虽然领导者时常势必不顾某些人的意见和利益,但是一个好的领导者决不会忘记自己对下级所承担的责任。他力求公平合理,从而使自己的坚定性变得温和了。正如多次社会学民意测验所证实,正是这种作风使领导者赢得普通工作人员的极大尊敬。与此相反,冷酷无情的领导者却常常在下属中寻觅亲信,借以压制其它人的不满情绪。不讲情面而公平合理的领导者则避免自己周围有一帮红人,竭力做到论功行赏,任人唯贤。 相似文献
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“仁、义,中、和”是中国传统的做人的伦理道德中心。四字四义,两段一体。先讲仁、义。仁者爱人。爱是为人的本质属性,但人的爱是社会性的,这就是推己及人,己立立人,己达之人,仁者安人。爱的行为准则是义。义者宜也,事之宜者,行必利。因之,义是利之合,因和而合... 相似文献
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太原是山西省省会,位于太原盆地北端,黄河的重要支流汾河纵贯全市,是全省政治、经济、教育。文化、科技。信息中心。全市总人口282万,其中非农业人口183万。总面积6988平方公里。现辖五区三县一市。太原气候宜人,资源丰富,交通发达,通讯便捷,是以冶金、机械、化工、煤炭为支柱,以输出能源。原材料。矿山机械产品为主要特征的全国能源。重。化工业基地的中心城市。太原是我国历史悠久的古老城市之一,距今已有2500年的历史。殷商时,太原属唐国封地,西周时,唐国因临晋水,改称晋国。太原的前身古晋阳城始建于公元前479年的春秋时… 相似文献
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漾濞真小。初见,那座小城给了我这样的印象。那时的漾濞县城真的很小。小城,小街,小巷,小站,和一个不大的集贸市场差不多。灰头土脸,简单朴素,透着岁月的尘烟,像极了一个为生活奔波略显沧桑的农妇,浑身上下刻满光阴的痕迹。初见,这座小城让我看到的,是素朴的陈旧。20多年前读书时和同宿舍的漾濞同学一起回家,我真的没想到漾濞县城竟然这样小,这样冷清。街上没有多少人,小站就在街旁,很多商店要等街天才营业。走在街上,冷清而空荡。没有自己生活的小城里那种浓浓的烟火味和熙熙攘攘的热闹气息。唯一让人记忆深刻的,就是沿途不曾断流过的奔涌的漾濞江水,清澈、凛冽、欢腾,一路唱着 相似文献
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这又是一个晚上,一个美国家庭里。时针正好指向五点半,门开了。“喂,亲爱的,我回来了!”走进家的亲爱的老父亲,他上了一天的班,感觉十分疲倦。爸爸回到了家,妈妈戴着围裙向他问好。他们有三个孩子,幸福而快乐。妈妈已经做好了饭,是一锅炖肉,那香喷喷的味道扑面而来。一家人悠闲地吃完晚餐后,妈妈就去刷锅洗碗了。毕竟,那是她工作的一部分。然后,全家就来到了客厅。一家人在这里或是玩拼字游戏,或是看电视。然后,大家就去睡觉了。第二天早晨,爸爸和孩子们被妈妈做饭的声音吵醒了。妈妈正在准备早餐,什么烙饼啦,香肠啦,那香喷喷的味道使你不得… 相似文献
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正清晨就出发,带上相机。要去的地方很明确:者摩。者摩对我而言,始终是个未知的、超越日常经验的地方。尽管它就在我身边不远处的哀牢山里。那里的女人,头戴鱼尾帽,身着花花绿绿的彝族服饰,却标榜自己是白族。关于他们,有着种种传闻。我向往经验以外的地方。我想去看看他们的生活,照些者摩女人的照片,或许,还能了解到他们历史的蛛丝马迹。一出发,我们就走散了。在哀牢山北麓的温泉,在约好相聚的地方,我停下了摩托。约好的时间是八点半,该到的人都到了,不该到的人照旧没来———一些人总是习惯性便秘。山脚很冷,不适宜长久停留。我强调说我最近身体不太好,怕拖了大家的后腿,只能先走一步,几个年龄偏大者也跟着我上山。 相似文献
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<正>一场事故,夺去了父亲的生命,家中的顶梁柱没有了,他也因此失去了双臂。从此,弟弟的手臂便成了他的臂膀。为了照顾他,弟弟成了他的影子,形影不离地跟着他。他除了学会用脚趾写字以外,生活上完全不能自理。一天夜里,他拉肚子,要去厕所,只好叫醒了弟弟。弟弟帮着他进了厕所后,就回宿舍等他。由于太过劳累,弟弟很快又睡着了。结果他在厕所里等了足足两个小时,才被查夜的老师发现。兄弟俩渐渐长大,他们有了烦恼,也常发生争执。有一天,弟弟决定不再与他生活在一起,而要像很多正常人一样拥有自己的生活。为此,他很伤心,不知如何是好。 相似文献
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艾米莉·狄更生1830年出生于美国马萨诸塞州阿默斯特的一个有文化教养的家庭。祖父是有名的学者,开办阿默斯特学院。父亲精通法律,在学院任理事,掌管财务,兼一家事务所的律师,享有声誉。全家信奉基督教加尔文派,笃信宿命论,并恪守基督教教规。其父更是虔诚的教徒,在家十分严厉苛刻,但对艾米莉却异常宠爱。艾米莉从小并不尊奉教规,幼小的心灵萌发出对宗教思想束缚的叛逆精神。上帝的尊严对她来说是朦胧虚幻的;而父亲的尊严却是生动真切的,她崇拜父亲。孩童时代的艾米莉就表现出性格的内向。她体态娇小,用她自己的话来说:是个鹪鹩一般的“小妇人”,苍白的面庞,清沏的大眼睛,文静温存,惹人怜爱。她没有受过高深的教育,仅在阿默斯特附近一 相似文献