唐宋诗人对《史记》范蠡形象的接受——以史记咏史诗为探讨中心

司马迁《史记》的《越王勾践世家》和《货殖列传》在《国语·越语》的基础上对范蠡有了更全面的记载,塑造了栩栩如生的范蠡形象,成为历代文人了解范蠡其人其事的重要途径。诗人们也纷纷有感而发,创作了许多以范蠡为创作主体的咏史诗。以唐宋两代诗人歌颂范蠡的咏史诗为切入点,通过分析这些诗歌对范蠡建立功业的称赞,对其功成身退的向往等,探讨唐宋诗人对范蠡形象的接受情况。     

范蠡:被塑造出的理想人物——以《国语》《史记》为中心

千百年来,范蠡的相关事迹历来为人们所津津乐道。但通过对《国语》《史记》等材料的分析,我们发现史料中对于范蠡其人的记载存在"远略近详"的情况,而《史记》作为我们现今可见的最早关于范蠡系统介绍的文献,其所记又多有隐喻汉初历史人物,甚至是司马迁演义的成分。在掌握更多材料之前,我们更倾向于认为,如今我们对范蠡的认识,其框架来自于《史记》,而这与历史上真实的范蠡大相径庭。     

谈《史记》中的范蠡形象

司马迁在《史记·越世家》中所写范蠡的事迹 ,多采自《国语》 ,但又有很多新的发展。他特别叙述了范蠡灭吴霸越的事功。倘真如司马迁所说 ,则此时的范蠡就是一个信仰与“实践”完全脱节的人。因为 ,他口头上是个拥护黄老思想的信徒。也许 ,《史记》中的范蠡形象是根据汉代张良的影子勾画的 ,这里显露出司马迁对黄老思想及其鼓吹者的隐隐嘲讽     

范蠡墓前吊商祖

五月里阳光明媚,风和日丽。我来到山东陶山拜谒范蠡墓,既领略了大自然的美好风光,又感悟了人生的真谛。关于范蠡,史书上多有记载:范蠡,字少伯,战国时期楚国人,越国大夫,著名政治家。他辅     

论范蠡“下海”

机关干部“下海”,现在成了热门话题。认真追溯起来,这其实是古巳有之的。机关干部“下海”第一人,当属两千四百多年前的范蠡。 范蠡,春秋时越国大夫。当时吴国和越国结下冤仇,争战不休。吴工夫差胜越王勾践,越王困于会稽,死到临头,只是靠了范蠡的出谋划策,越王才保住了身家性命,并靠了范蠡和文种的忠心辅     

略论范蠡的哲学思想

范蠡是我国古代春秋末期一位伟大的政治家、思想家、商人,也是一位有重大贡献的唯物主义哲学家。但是在许多中国哲学史、中国思想史的书籍中都不提他,甚至错误地认为,他是一个阴谋家。本文主要通过对范蠡思想的分析,说明范蠡的确是中国古     

中国最早的私家园林——习家池

习家池,又名高阳池,位于襄阳城南约5公里的凤凰山（白马山）南麓,背倚凤凰山,三面环抱。南望汉水,风帆隐现。远眺鹿门,山色苍然。园内楼馆台榭,参差栉比;绿枝拂岸,粉荷映水,自是天然佳境。习家池为东汉初年襄阳侯习郁所建私家园林。习郁依春秋末越国大夫范蠡养鱼的方法,在凤凰山下筑长60步、宽40步的土堤,在宅前筑堤修池,引入白马泉水,池中垒起钓鱼台,列植松竹,因此后人称之为“习家池”。     

胡雪岩的经营文化

清代奇商胡雪岩今天仍为现代商人们所推崇，胡雪岩以其独特的经营理念和经营手法，屡出大手笔，威震商界。这一切都得益于他的经营文化，在适应环境、诚信、道义、以人为本等方面给现代人做出了榜样，也使自己成为可与范蠡（陶朱公）相提并论的大商人。     

浮出历史地表的范蠡

范蠡是不该被遗忘的历史人物。本把他放在特定的时代背景下，考察了范蠡魅力永存的内在原因在于他非凡的智慧、意志和道德力量，并回顾了近十年来，有关范蠡研究出版的简要情况，以期引起大家对这位独特人物的关注。     

赌

你可知道我是谁？” “您是范蠡大人。”我清清楚楚地回答。 “不错,我是范蠡,但这一次,我是带着越王的命令来,你还敢违抗么？”     

范蠡思想观对中原经济区体育文化建设的启示

深入探讨“商圣”范蠡的战略思想对中原经济区体育文化建设的影响,发掘范蠡思想中的精髓,将文化传承与创新相结合,以区位资源优势为基础,促进中原体育文化和谐发展.     

从“范蠡救子”到高绩效管理

作为春秋战国时期的风云人物,范蠡一生迁徙三次,变更多次身份。可无论是作为谋士、政客、还是商人,范蠡都取得了显赫的功绩,更被后人尊称为"商圣"——"范蠡三徙,每徙皆有荣名"。"范蠡三徙"世人已耳熟能详,但《史记·越王勾践世家》中,还有一个"范蠡救子"的典故,却是少有人知。     

儒道互补的人生态度——析范蠡的处世哲学

春秋时代,百家互争短长,又往往互相渗透,我中有你,你中有我。范蠡的人生态度是儒道合一的范例。他在扶助勾践的政治活动中,抱着儒家的“入世”态度,而以后功成身退、邀游天下的行为,则表现出他的道家的“出世”风范。两种不同的人生态度之所以在范蠡的身上得以和谐的统一,结合点在于范蠡始终关注个体终极价值的实现。     

浅谈范蠡的经商之道

范蠡是中国历史上杰出的政治家、军事家、思想家、实业家，本文主要通过对范蠡经商成功的原因以及其经商思想进行分析，以期待能对现代企业家从事商业活动提供一些有益的思考与启示。     

论《黄帝四经》对范蠡思想的继承与发展

《黄帝四经》是黄老之学的重要著作,继承了范蠡“天时”“盈溢”“德”的思想,所提出的“民时”“否定盈”“先德后刑”“刑德对立”等是对范蠡思想的进一步发展,使前期道家思想更加系统。     

范蠡经济思想对河南省体育产业发展的启示

从河南省体育产业发展现状出发,结合＂商圣＂范蠡的经济思想探讨当前河南省体育产业存在的问题,利用＂商圣＂范蠡的经商思想,改进河南省体育产业发展中的不足之处,促进体育产业的良性发展,构建和谐的体育产业环境.     

空前绝后的范蠡

在中华悠远的历史长空中 ,耀眼的明星很多 ,但再从中择其精英 ,恐怕就不多了。我想范蠡应是其中最亮的一颗。范蠡的生卒年不详 ,字少伯 ,楚宛三户人。越王勾践“卧薪尝胆”的故事妇孺皆知 ,成为中华的一大美谈。勾践之所以能够演出“卧薪尝胆”一戏并最终灭掉吴国成为春秋一霸 ,其中范蠡及他的好友文种居功至伟。自然 ,在常人的眼里 ,范蠡以后的荣华富贵应是无虑了。但他不仅深谙兵法 ,更善于识透人 ,他知道勾践只可共患难而不可同富贵 ,便率家人乘轻舟远去 ,一切的名与利抛之身后 ,终生不再回越。此等的气魄令人望尘莫及 ,他的远虑更令人叹…     

司马迁理想谋臣形象研究——以范蠡形象为例

《史记》刻画了许多形形色色、个性不同的谋臣形象,其中范蠡是司马迁所欣赏、认同的谋臣之一。范蠡身上体现了理想谋臣应有的尊礼尚德、坚守使命、学道谦让、盈而不溢和独善其身的高贵品格。司马迁在塑造人物形象时所运用的对比、正侧相映和生动传奇的细节刻画手法,增加了人物的立体感和形象性。同时,范蠡形象亦渗透了司马迁自身的人生理想,体现在立功、立德、立言和勇者不必死节的人生观上。     

五彩螺文学社

文学花开“吴越角”,声名鹊起“五彩螺”。范蠡湖水文化汁,骄子挥毫写新歌。著名作家茅盾、郁达夫、章克标、金庸就读过的历史名校嘉兴一中校园,有一条散发着浓郁文化意蕴的范蠡湖。传说春秋末期,协助越王灭吴后,范蠡携同西施退隐,住在这个湖边。每天早上,西施梳洗后,将脂水倾倒在湖中,湖中的螺蛳吃了那脂水,日久天长就成了五彩螺。嘉兴一中的一代代文学爱好者,就以五彩螺为旗帜,汲取五彩的文化营养,培育健全的文化人格,使得全校的文化氛围长兴不衰。在开始第二个百年之初,学校承先启后,在新校园又开挖了一条“范蠡湖”,引来了“范蠡湖水”,…     

范缜祖系生平考辨

范缜，字子真，南乡舞阳（今河南省泌阳县西北）人。一曰顺阳（今河南省浙川县南）人。他约生于公元450年（宋元帝元嘉二十七年）。约卒于公元515年（梁武帝天监十四年）。是南朝齐、梁时期有名的唯物主义哲学家和无神论者。一、范缜祖系范缜之祖可知者，最早为晋范晷。范晷字彦长，南阳顺阳入。少游清河（河北清河县），遂徙家侨居。范晷曾历官河内郡丞、侍御史、上谷太守、冯诩太守、凉、雍二州刺史。元康中（291—299年）加左将军。卒于官。再向上溯，只有春秋范蠡祖籍在浙川。《史记·越王勾践世家》注引《正义》曰：“《会稽典录》云：…