面向“中国问题”的德育构建

一、从时代的维度看＂中国问题＂对德育的挑战 历史的车轮驶进21世纪的大门,中国不仅处于社会转型的急剧嬗变中,而且还恰逢人类社会＂全球化＂的迅猛浪潮。正是如此错综复杂的社会和时代环境构成了当代中国德育问题的维度。如何面向＂中国问题＂来构建中国德育？这是当代中国德育研究者需要认真思考的重大问题。（一）社会转型与德育＂所谓社...     

论高校德育“回归人”的可能与实现路径

＂回归人＂是改革开放以来高校德育追求的重要理念之一。＂回归人＂是对历史上影响过高校德育的神本、物本理念反思的结果;是中国共产党的以人为本执政理念在高等教育人才培养实践中的体现。＂回归人＂不是简单地回归人的经济属性、政治属性、道德属性,而是回归每个人个性自由的全面发展。＂回归人＂的高校德育一方面需要确立理解人、关怀人、服务人的实践理路,另一方面更需要把发展人作为高校德育目标归属。     

例说“文以载道”

＂文以载道＂、＂文道合一＂是老生常谈,但在贯彻新课标的今天仍然有新的意义。文质兼美的语文教材,＂文以载道＂的＂天性＂——德育内容相当丰富,是学生形成崇高道德情操的精神食粮。德育目标是和语文能力序列紧密粘合在一起的。怎样充分有序而又恰到好处地利用语文教材的德育资源,对学生进行有效的语文德育呢？笔者这样体会着——     

师生共驭班集体和谐方舟——访浙江省武义县教育局局长程晓晖

中国德育：程局长您好!非常感谢您接受我们的采访!多年来,德育是人们关注的重点教育问题之一,但大多停留在＂德育为先＂的口号上,真正做的还是＂智育为首＂。作为教育局长,您是如何看待当前德育实效性这一问题的呢？程晓晖：我们谈到思想教育工作时,总离不开＂加强＂和＂改进＂。显然,青少年思想教育还没有＂加强＂到应有的程度,还没有＂改进＂到完善的地步。     

论“以人为本”的实现与德育内在矛盾的破解

以人为本是德育的本质属性和内在要求。德育只有揭示＂人＂的本质,认清＂人＂的存在形态,通过＂人＂,以＂人＂的方式,使学生成为＂人＂,才能破解内在矛盾,完成自己的育人使命。     

在信息技术教学中渗透德育培养德才兼备人才

我国伟大的教育学家蔡元培先生曾经说过：＂德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也？＂由此可见德育对一个人的人格来说是多么的重要。传统的教育观念中对于学生的德育通常是游离于教学之外的,学校会有专门的部门负责学生的德育,这就造成了学校以教学为主、德育为次的一种现象,使得学生不能得到更好的德育,也就造就了很多高分低能、有才无德的学生。在实行了新课程改革后     

学校道德教育重点转向探析

21世纪时代的发展对教育提出了新的挑战,发出了新的召唤。怎样使我们的德育获得其应该拥有的魅力呢？德育的前路在哪里呢？学校道德教育的重点从重＂教＂转向重＂学＂,这一路径转向势在必行。     

“交警式德育记分制”在中职德育管理中的实践探索

随着中职生源质量的逐年下滑,中职德育管理的难度也不断加大。各中职学校正积极探索全新的＂德育导师制＂管理模式,但学生德育评价问题一直困扰着德育导师制的有效实施。如何构建科学的德育评价模式,如何有效的实施评价方案？本文针对传统德育评价模式的弊端,阐述了独具特色的＂交警式德育记分制＂德育评价模式和实践操作方案,并总结了其优点和不足之处。     

在语文活动中学生自建其德

朱小蔓教授曾说:新的德育教育是渗透德育.她认为德育是“盐”,人不吃盐不行,但也不能单独吃盐,而必须将盐溶解在各种食物当中吸收;我们在吸收盐的时候,是看不见盐本身的,因为盐已经融入到各种食物之中,但盐却很自然地被人体吸收.德育也应该如此,它也应该自然而然地融人(即“渗透于”)其他教育之中,包括学科教学的课堂.在活动化的语文教学中进行德育渗透,则具有这种“盐融入水“的无痕效果.     

规定即否定：德育量化与人的现代性

德育现代化的重要目标是培养人的现代性。在实现目标的过程中,虽然德育量化方式试图采用可量化的指标体系来规定人的现代性,但这种规定本身却会否定某些难以测量的重要属性,并在诸多层面与人的现代性相背离。因此,就德育量化方式而言,要培养人的现代性,则必然面临一种＂规定即否定＂式困境：既需借助德育量化自身的＂规定性＂,同时又需＂蝉蜕＂这种＂规定性＂;既需借助德育量化自身的工具性、技术性,同时又需超越其工具理性、技术主义对人的现代性所造成的束缚及异化。     

在数学教学中如何进行德育渗透

＂五育并重,德育为首＂,德育渗透的重要性不言而喻。当前社会全面进步,德育内容也在不断发展,数学课程改革也迈开了巨大的步伐,数学是研究客观世界的数量关系和空间形式的一门科学,恩格斯指出＂数学是辨证的指导工具和表现形式＂。那么怎样才能在数学的教育教学中更好地渗透德育教育呢？     

德育仍需在实践中创新

一教书育人,教什么书、育怎样的人,是教师,也是一切关心教育的人都必须回答的根本问题。立足于德育这一内容,我认为《上海规划纲要》德育部分从公开征求意见稿到最后发布的正式文件,在许多方面取得了进步。关注德育要尊重规律、整体构架。我们常说德育要＂树魂立根＂,这＂根＂和＂魂＂就应该是底线、底气、底蕴,就是要让学生懂得,     

和谐社会背景下高校德育模式的探讨

构建和谐社会的旨归在于培养和谐的人。以培养和谐的人为目标,高校德育的指导思想从＂规范论＂为主导转向＂创生论＂为主导,德育内容从笼统抽象的道德教育转向具体、多维的道德教育,德育途径和方法由灌输理论为主转向德育渗透为主。     

建国六十年来德育导向的演进探析

建国以来,我国德育应和着时代发展的脉络,由片面的＂政治人＂、＂经济人＂导向向新时期的＂和谐人＂的导向演进,并由此影响了德育实施方式。新时期高校德育只有立足于把相关思想、政治、道德知识的传授、习得和践履同大学生的个体生活世界相联系,在具体的生活体验中整合人存在的多样性,才能使人获得人性的丰满,达至＂和谐人＂的状态。     

“人格至上 联动立德 和谐发展”德育模式的研究与实践

人格的高度决定着生命的高度,对人格重视的程度决定着德育工作的高度。＂人格至上,联动立德,和谐发展＂德育模式首先将＂人格至上＂放在了德育目标的核心地位,提倡和践行＂联动立德＂,将各种学校可以运用到的资源整合在一起,以德育目标和价值为中心,构建一个相对稳定而全面的德育实践体系。它把＂联动立德＂作为实践通道,把＂和谐德育＂作为形态,把人的＂和谐发展＂作为德育出路。它将＂人格目标＂＂、学生生命状态和特征＂、＂德育途径和渠道＂、＂德育实践策略和智慧＂、＂德育评价与改进＂、＂健全人格＂等教育使命和德育智慧融会贯通,开创科学、合理、高效的德育新局面。     

浅谈“参与式道德实践”在中学思想政治课堂中的实施

＂参与式道德实践＂就是通过学生的主体参与、情感体验,让学生愉悦地接受,乐于去感悟生活、感悟人生,进而提高德育的实效性。在中学思想政治课中为什么要实施＂参与式道德实践＂？以及如何有效地实施＂参与式道德实践＂？就此谈一些初浅的看法。     

探索九年一贯学科育德模式 培育和践行社会主义核心价值观——北京芳草地国际学校富力分校德育学科课堂教学实践及教研方式的研究

德育为重,德育是保证学校正确的办学方向和保证学生健康成长的重要环节。但在实践中,纯粹的说教、消极应付等使德育工作收效甚微。那么该如何提高德育的实效性,让德育真正起到＂春风化雨、润物无声＂的效果呢？北京市芳草地国际学校富力分校坚持德育为先,结合校情,不断优化和拓宽德育方法,寓德育于学科中,探索出了九年一贯学科育德模式,并融入社会主义核心价值观,开展课堂教学实践,收到了良好的效果,为我们开展学科德育工作提供了很好的范例和标本。     

影视与德育教育整合模式研究

柏拉图说：＂什么是教育？教育是为了能使人变善,从而变得高尚的行动.＂＂教育不是像有些人所说的,他们可以把知识装进空无所有的心灵里,仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里＂,教育乃是＂心灵的转向＂.梁启超说：＂教育是什么？教育是教人学做人——学做‘现代的’人.＂因此,教育的目的不在于增长多少知识,而在于使受教育者的认知结构得到发展,把内心潜在的发明和发展的可能性表现出来.德育作为教育的一大支柱,如何利用当今广受欢迎的影视材料推进教育,值得广大教育工作者探讨.笔者认为影视如果能与德育教育很好地整合,可以达到＂事半功倍＂的效果.     

五味调和“德育羹”

班主任肩负着＂教书育人＂的双重任务,而其核心内容之德育,学生常常觉得枯燥无味,不予理睬,致使教育效果欠佳。那么,如何开展道德教育呢？根据多年的工作经验,笔者认为,作为班主任,需讲究一些方法,善于＂五味调和＂,将＂德育之羹＂做得色香俱佳,滋味无穷,让学生易于入口、入耳、入心。     

家校合谱育人新曲

教育为本,德育为先。学校在培养人的过程中,最根本的任务就是教育学生学会做人。＂马加爵事件＂为学校的德育工作敲响了警钟,给教育工作者提出了更高的要求：＂千教万教教学生学做真人。＂试想连人都做不好,还能做好事吗？教学生做学问,得首先教学生学会做人。特别是作为班主任老师,不仅要关心学生的学习和生活,更要重视学生的品德教育,教学生学会做人。那么,应如何引导学生学会做人呢？