谈九七后香港社会矛盾

谈九七后香港社会矛盾纪明润［编者按］本文是一项集体研究课题的个人阶段性成果。关于九七后香港社会的主要矛盾，有人认为将是劳资矛盾：也有人认为是香港与中央政府的矛盾。本文论者提出了自己的不同看法，属一家之言，仅供内部参考。文中“民主派”与“亲中派”等词，...     

究竟何谓“筛酒”

对《景阳冈》一课所说的“筛酒”是怎么一回事,有多种浇法:有人认为“筛酒”即是斟酒;有人认为“筛酒”就是烫酒;也有人认为所谓“筛酒”就是过滤酒。其实,“滤”、“烫”、“斟”乃是一件事的三个不同阶段,都和人们饮用酒有关。我们知道,在远古,酒是通过水果自然发酵而制成的。后来,大约在先秦时期才有了用曲酿造的     

《〈宽容〉序言》之文意回归

《〈宽容〉序言》一文,学者对其文意把握不一,教学中的理解也见仁见智,基本上有这样一些观点:一是认为该文旨在表现先驱者的勇于怀疑、敢于创新、勇于探索之精神;二是认为本文叙述了守旧与革新之间的斗争故事,表现了两大势力之间的矛盾;三是认为封闭导致落后,开放重获新生;四是认为写先驱者的悲惨与荣耀,守旧者的猖狂与灭亡;五是提倡理性,宽容异见等。这正如赏玩一幅抽象画,有人说:“这是浪迹天涯的游子,在沙漠中艰难跋涉时留下的凌乱而又清晰的足印。”又有人说:“这是母亲的手,温暖而自豪地轻抚着一个幼小的生命。”还有人会说:“这是娥皇…     

培固师德之根 做一流的人民教师

做一名一流的人民教师所需要的核心素养是什么？对于这一问题,可谓言人人殊。有人认为要“爱岗敬业”,有人认为要“学而不厌、诲人不倦”,有人认为要“德艺双馨”,还有人认为要有“全新的教育理念”。     

张竹坡批评《金瓶梅》的言意论与欣赏观

一部《金瓶梅》,竟有如此多的不确定性,以至于这部书的读者,在阅读过程中会有如此大的心理差异:有人将这部书视作是“坏人心术”、“决当焚之”的诲淫之作,有人却认为是“云霞满纸”的“逸典”,是“稗官之上乘”。有人(如明人袁中郎)称赞其“第睹数卷,甚奇快”,而同时的李日华则认为“大抵市浑之极秽者耳,而锋焰远逊     

《马说》一文论点之我见

《马说》是一篇寓言性杂文,属于议论文的范畴。对于本文的论点众说纷纭,有人认为“世有伯乐,然后有千里马。”一句是本文的论点,也有人认为“千里马常有,而伯乐不常有。”一句是本文的论点。那么,到底哪句是本文的论点？这是值得探讨的。     

如何全面理解"矛盾的绝对性"原理

“矛盾同一性是相对的 ,矛盾斗争性是绝对的”是目前我国哲学教科书在说明矛盾同一性与矛盾斗争性关系时普遍所持的观点。我认为这一观点与矛盾同一性和斗争性相互依存的原理相矛盾 ,其论证方法也是值得商榷的。一、从理论上看 ,“矛盾同一性是相对的 ,斗争性是绝对的”观点与矛盾的绝对性原理相悖　　 1 从矛盾的属性来看 ,矛盾同一性和矛盾斗争性是矛盾的根本属性。只要有矛盾就存在同一性和斗争性这两种属性。也就是说 ,矛盾同一性和斗争性是与矛盾共存的。承认矛盾的绝对性 ,就得承认矛盾同一性和斗争性的绝对性。有人说 :不能因为同一…     

什么样的人可称为人才：企业职工自身人才意识的培养

什么样的人可称为人才——企业职工自身人才意识的培养文／陈奇什么样的人可称为人才？有人认为“人才”是指有特殊才能,对社会做出了重大贡献的人;有人认为“人才”是指德才兼备的人;也有人认为只有“名垂青史”的人才是人才。而马克思主义则认为,人才应是符合社会发...     

由“上厕欲阅小词”引出问题的重新讨论

宋人对待词体文学的心态并非是矛盾的 ,因而作词是认真的 ,并非是游戏和戏弄的。有人拿“上厕欲阅小词”等史料来证实宋人的矛盾心态 ,实是对宋人的误解。王国维认为“游戏”是一种创作自由 ,唯如此 ,宋词才成为一代之胜     

关于悖论实质的哲学思考

<正> 悖论是逻辑界和数学界一直争论不休的哲学问题.悖论的实质、特征及其成因等问题,不仅逻辑界和数学界尚未取得一致的观点或意见,哲学界也没有作出令人满意的回答。有人认为悖论是一种逻辑矛盾,即 p(?)p(“p 等值于非 p),因而力图采取各种方法寻求形成悖论的原因,以便消除或抛弃悖论;也有人主张悖论是一种“辩证判断”,因而简单地承认悖论是辩证矛盾;还有人混淆了逻辑矛盾和辩证矛盾,因而对悖论采取     

父母的天职:主动与孩子沟通

人们通常把上一辈人和下一辈人所存在的任何矛盾,都归究于“代沟”。甚至有人认为,父母与子女之间出现“代沟”是无法避免的。“代沟”真的是无法避免吗?或许不少人认为,“代沟”的形成,是     

中小学教师绩效评价指标体系研究

一、绩效 目前绩效的定义有多种,有人认为“绩效”=“完成了工作任务”,有人认为“绩效”=“结果”或“产出”;Bemardin和Beatty（1984）对绩效作的定义认为,绩效是在特定范围,特定工作职能、活动或行为上生产出的结果记录。还有人认为“绩效”=“行为”。     

也谈“建安风骨”

“风骨”究竟是指什么?它有哪些基本特征?包括哪些基本内容?它的基本要求是什么?建安文学何以有“风骨”?它有哪些具体表现?提倡“建安风骨”在今天有无意义?这些问题我认为仍有进一步探讨的必要。 一、“风骨”究竟是指什么? 关于“风骨”的含义,刘勰在《文心雕龙·风骨》篇作了专门阐述,但对刘勰的阐述究竟怎样理解,很久以来就存在着分歧。清代的黄侃认为:“风即文意,骨即文辞。”后来的说法更多了。有人认为“风”指内容,“骨”指形式;有人认为“风”指形式,“骨”指内容;有人认为“风”和“骨”均指内容而言;有人认为“风”是对作品内容的美学要求,     

朱元璋不是农民起义的领袖

朱元璋是元朝末年反元起事中一个极为活跃的人物,是一支反元武装力量的首领,最后成了明朝的开国皇帝,在中国封建社会历史上占有一定的地位。对朱元璋如何评价,历来争论纷纭。有人认为“朱元璋原是一位佃农出身的元末农民起义军领袖,后来蜕变成封建皇帝”(1);也有人认为“朱元璋一生而三任,先是贫苦农民,再是农民起义军的首领,最后是封建皇帝”(2);又有人认为“朱元璋的一生有     

《春江花月夜》初探

清末王闿运评张若虚《春江花月夜》说:“孤篇横绝,竟成大家。”近人闻一多先生评《春江花月夜》说:“这是诗中的诗,顶峰上的顶峰。”这些赞美真达到了极致。然而从明代以来,文评家尽管对这首诗都是肯定的,但由于欣赏的角度和理解的程度各有不同,因而无论从内容或艺术方面,看法都不尽一致,甚或是互相抵牾的。就内容说,有人认为是“细致、形象而有层次地描绘相思离别之苦”;有人认为是“真实地反映出所谓‘大唐盛世’的现实生活中矛盾的另一个侧面”。就结构说,有人认为诗的后半部全是思妇之词;有人认为中间穿插有游子之词。众说纷纭,莫衷一是。究竟应该怎样来理解这首杰作的思想内涵和艺术奥秘呢?     

浅谈新课标下语文教学目标的确定

实行新课标以来，对于以往采用的目标教学法是否过时颇有争议。有人认为新课标提倡开放性教学，不应该有什么具体的目标；有人认为课堂教学应该追求教学过程中的及时生成，不应该强调教学目标的预定，而应该提倡非预设性教学；有人把新课标的“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三维目标和每节课的教学内容一一对应；也有人认为没有目标的教学是杂乱无序的，还是“目标教学”最好；还有人觉得，最有效果最容易把握的还是“一课一得”。真是仁者见仁、智者见智。那么在新课改形式下，     

最易误解的几则文史常识

一、“五毒”原来是良药 “五毒俱全”,这是一个所有中国人都会用的词。一个人如果称得上“五毒俱全”,那么此人就堪称“死有余辜”。但是。“五毒”到底是什么,却一直存在很大争议,众说纷纭。有人认为是“吃、喝、嫖、赌、抽”,有人认为是“坑、蒙、拐、骗、偷”,有人认为是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意义上的“五毒”却和这些没有任何关系。     

也谈“肉夹馍”

有一种陕西风味的食品，叫做“肉夹馍”。有人认为“肉夹馍”既不合乎逻辑又不符合语法，应改为“馍夹肉”；也有人认为，“肉夹馍”是方言语法形式，是约定俗成。然而，笔者以为这两种说法都值得商榷。“肉夹馍”这个名词，并非一般合成词，很可能是短语(或句子)缩略而成的凝固形式。诚然，     

和谐课堂:让预设与生成共精彩

“生成”是新课程倡导的一个重要的教学理念,课堂教学因动态生成而更具有生命活力,而相对与“预设”,似乎成了一对矛盾体。于是,就有人认为应该忽略预设。其实,课堂教学追求动态生成,并不意味着不重视预设。预设和生成是需要同时努力关注的一对矛盾统一体。在教学实践中,我也深     

满怀孤寂向谁诉 欲语还休——李商隐《嫦娥》诗鉴赏

嫦娥 李商隐 云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。 对李商隐《嫦娥》一诗的解读,历来众说纷纭。有人认为是“自比有才反致流落不遇”,有人认为是嘲讽思凡的女道士,有人认为是悼念亡妇,有人认为是写“相思一夜不寐”,有人认为是写思忆之情,如此等等。撇开对诗歌主题的猜测,体味诗中的感情,我们可以感受到诗人满怀孤寂无人诉,欲语还休的痛苦。