《园冶》

<正>本书详细论述了宅园和与之相应的园林营建的基本原理及具体手法，并以其“虽由人作，宛自天开”，以及“巧于因借，精在体宜”的造园理念，为好园者指明了清新素雅、简约守拙、含蓄幽深、远逸超脱的至高造园境界。     

人间至道是关情

人间至道是关情周龙走过夏日，走过烟雨朦陇的长沙。长沙的夏日，凉了又热，热了又凉，变幻如十八岁少女的粉脸。我静静地感受这陌生的季节，静静地体验这崭新的岁月，于这凉凉热热的变幻之中，我渐有一份分明的感觉。已经很久了，盼望着毕业、上班，用自己的辛劳，挣自己...     

不谈感情，不讲道理

我相信，人体内导致激情或对情感发生兴趣的化学物质含量有一个像温度计一样的东西，暖以及热的时候，它那红线就很高；凉，那红线就会降下来；冷甚至冻，它就会降得更低。     

杨树达《积微居金文说》未收金文题跋辑考

杨树达曾公开发表,但没有收入《积微居金文说》中的题跋,目前所见有13篇。这些跋文虽被人遗忘,但它们也是杨树达金文研究的一部分。通过考察,可以更全面地了解杨树达的金文研究,反映他的学术思想的变化,对学术史、文献学的研究颇为有益。     

允许他人有自己的喜欢

韩、白之争以后,时下网络又在热报韩、陈之论。韩依然是那个敢说“文坛算个屁”的韩青年,陈是同居上海的陈画家。画家陈丹青虽以画画为业,不靠文章买米,但偶尔峥嵘一现,《退步集》的文采即令当代一大帮徒有虚名的散文家后退数步。不过这次二人在湖南卫视新创办的高端文化节目《零点锋云》的谈话,     

努力争取领导的重视

我从事业余报道工作的9年中,乡党委书记和乡长调换了10位。其中,有的对通讯报道工作热,有的凉。我通过三方面的努力,促使热的领导更热,凉的领导变热。现在,领导为我多写稿写好稿提供了很多有利条件。9年来,我在县广播站发稿百篇以上,在中央、省、市级新闻单位发稿40篇以上,连续被县委宣传部评为优秀通讯员,1984年10月,被河南日报社表彰为模范通讯员。我的三方面努力是: 一是服务党的中心。通讯报道工作是党     

投资媒体淘金并不等于圈钱

2001年,时值互联网行业由热转凉,有关"传媒是中国最后一个暴利行业"的舆论甚嚣尘上.一时间投资商趋之若鹜,从业者热血沸腾,其声势的浩荡与喧哗,毫不逊色于当初的互联网.记得当时我曾对<21世纪经济报道>的记者说了一句让人扫兴的预言:"可能过半年以后,你会看见国内媒体业尸横遍地."     

凉州七里十万家——古代凉州与盛唐凉州的繁华

凉州,位于祁连山东麓,地势坦荡,一望无垠,是河西走廊最东边的一个重镇。约在五千年前,凉州地区即有人类活动,夏、商、周、秦时期,凉州为戎、翟、月氏、乌孙等民族所居。公元前176年前后,河西走廊被匈奴占领,汉武帝元狩二年（前121）春,汉骠骑将军霍去病深入祁连山,打败匈奴浑邪王部,河西地区归入西汉版图,元封五年（前106）,汉分天下为十三州,各置刺史,武威郡属凉州刺史部,凉州之名自此始,以“地处西方,常寒凉也”故名。公元前139年,张骞出使西域,使河西走廊成为中原通往西域的唯一交通路线。汉于河西置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡,武威郡领姑臧等十县。河西四郡的开辟,保证了河西走廊这段中西交通要道的畅通无阻,敞开了中原与西域进行经济、文化交流的大门。 魏晋时期,北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑诸少数民族与汉族统治者逐鹿中原,先后建立十六个政权,史称“五胡十六国”,十六国中的“五凉”,其地盘主要在今河西走廊以及青海、新疆的大部分地区。其中前凉、后凉建都姑臧（今甘肃武威）,南凉、北凉一度也建都姑臧。前凉从公元301年由张轨任凉州刺史起,到公元376年被前秦消灭,统治凉州达七十六年。后凉由氐人吕光建于公元386年,至公元401年被后秦所灭,统治凉州十六年。南凉由鲜卑人秃发乌孤建于公     

“徽”之不去的纪念

徽与章在古代是种权力的象征，但现在人已将徽章作为一种标识或纪念品，材质也从通常的金属制品延伸至塑料制品。徽章虽小，却融合了绘画、书法、雕刻、刺绣等艺术体，并聚模压、烤漆、烧瓷、镶嵌、鎏金、珐琅等工艺于一身。于是很多收藏者对于徽章收藏情有独钟，欧美犹为盛行，国内的徽章收藏也越来越热。     

企业“事件营销传播”策略

随着信息时代的到来，新媒体不断涌现，信息呈海量增长，各种企业资讯铺天盖地、无孔不人，使消费者的注意力成为稀缺资源。因此，企业为获得更高的利润，更倾向于选择成本较低的新的营销传播策略以获得市场关注。“事件营销传播”就是企业所采取的新型营销策略之一。     

《四时宜忌》瞿佑作辨伪

自明末以来,学界一直把《四时宜忌》视为瞿佑著作。北京图书馆藏明佚名辑《居家必备》本之《四时宜忌》即署名瞿佑,《四库全书总目》著录《四时宜忌》称:"明瞿佑撰,佑字宗吉……此书记十二月所宜、所忌……虽博,究不免伤于芜杂也。"清顺治间《说郛续》、清《逊敏堂丛书》、清《得榭楼杂录》均     

协作协调资源共享——众望所归

图书馆的购书经费虽也每年递增,但远远赶不上书价上涨的速度,使本来就不富余的购书经费,更显得捉襟见肘.     

润墨挥毫不服老

坎坷岁月二十年, 余热未尽心不甘, 虽已日暮夕阳照, 一息尚存志更坚。润墨挥笔不服老, 残梅傲雪花更鲜, 晚霞似火红烂漫, 烛花万点不夜天。这就是我从事新闻写作的决心和誓言。“莫道桑榆晚,红霞尚满天”。我今年虽已62岁,但我人老雄心在,退休不离岗,决心谱新     

“热”媒介与“凉”媒介

关于传播媒介,早期作为文学批评家的加拿大传播学者麦克卢汉(Mc Luhan)创造性地将其划分为“热”媒介(hot medium)和“凉”媒介(coolmedium)。 所谓“热”媒介是指照片、报纸、电影、广播等可提供足够的信息,从而把受众某一感觉加以延伸和扩展,很少需要受众的想象填充就可以达到现实图景。所谓“凉”媒介是指电视、象形文字等所含信息较少,需要受众加以填充和想象才能实现向现实图景的飞跃。     

说“物”

玄学的领袖人物王弼说过一句最著名的话是:“圣人之情,应物而无累于物”。这里的“物”,泛指一切外物,如具体的说,恐怕也不外乎声色犬马——于是王弼的话作这样的解释也不会错,即圣人也可以享受声色犬马之乐。但是如果真这样的话,圣人与小人又有什么区别了呢?区别是有的,即圣人虽享受其乐,但不沉溺其中,就像《管子》所说“君子使物,不为物使”,或《荀子》的“君子使于,不人役于物。” 说到底,在物的享用方面,君子与小人并无根本的差别,关键的是在于人被物所主宰还是人能主宰物。 《宋史》卷四一八《文天祥传》除了记他的忠义之外,还特地提到他担当国家大任前的情况:“天祥性豪华,平生自奉     

临阵换将别有隐情

有关方面人士透露,陈道明、杜宪伉俪双双退出《北京人在纽约》剧组,在官面理由外别有隐情。陈道明与《北》剧一号男主角姜文虽同出中央戏剧学院师门,但戏路不大一样,因此配戏之时难免有不和谐之感,加之陈道明所饰二号主角戏本来就少,又与姜文出色而充分的表演相比,更使陈     

慢腾腾地暖烘烘——学习、研究谈片之三

于学习研究中体悟出，在图书馆学领域中求真知，宜持谦逊、审慎的态度。对基层普通图书馆人员而言，更宜把着眼点界定在力所能及的范围内。稳妥求新，可能有所收获；躁动取巧，必然出现失误。     

期刊栏目“四不宜”

期刊栏目“四不宜”陈如松一、栏目划分不宜过细栏目划分过细，在一般杂志上较为多见。观其目录，常常使人眼花缭乱、目不暇接。栏目线将有限的文题层层分割，以至一篇文章即为一个栏目。繁多的栏目标题与文章标题争相媲美，致使整个目录眉目不清、主次难辨。从而造成不良...     

王洪凯 出淤泥而不染，濯清涟而不妖

王洪凯，又名宏凯字荷生，号嵩山居士，老屋山人。生于1968年10月19日，祖籍河南省登封市，职业画家。毕业于河南大学美术系，师从著名画家韩野、曹新林、丁中一诸先生。作品清新淡雅，大气高古、画风浑厚华滋、意境深幽、出古而不拟古、自创一格，其传统功力深厚、学识渊博。     

采写深度报道应处理好六种关系——深度报道探讨(下篇)

需要写与“玩深沉”因为深度报道太具吸引力,新闻工作者在理论准备、思想准备、技术准备都不足的情况下,却纷纷仿而效之,很快形成了“深度报道写作热”。或许是“热”来得太快,这便“热”昏了一些人的头脑:一类人还没有真正领会深度报道的真谛,却“热得不得了,正如中青报的杨浪同志所言,在那里“玩深沉”;一类人虽致力于“深”,却因食“深”不化;还有一类人连深度报道之所以产生的客观原因及基本