第六届“五个一工程”“一本好书”入选作品名单

第六届“五个一工程”“一本好书”入选作品名单１．《马克思主义哲学史》（北京·北京出版社）２．《城市街道党的建设》（天津·天津人出版社）３．《人间正道》（新闻出版署·人民文学出版社）４．《车间主任》（山东·山东文艺出版社）５．《我要做好孩子》（江苏·江...     

关于我国媒体经营的类型与研究

一、媒体经营的类型１．经营与媒体经营管理的概念“经营”一词,就其含义来看,内容相当广泛,《辞海》从三个方面考证经营的含义：（１）本谓经度营造．语出《诗·大雅·灵台》：“经始灵台,经之营之”引伸为筹划营谋,如惨淡经营．《史记·项羽本纪赞》：“谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年丰亡其国”．（２）犹往来。“《楚辞·九叹·怨思》：“经营原野,杳冥冥兮。”王逸注;“南北为经,东西为营．言以放行山野之中,但见草冥冥,无有人民也．”《后汉书·冯衍传下》：“疆里九野,经营五山．”李贤注：“经营,犹往来。”（３）…     

图书和图书馆

图书和图书馆对人叶德辉在《书林清话》中说：“古人以图书并称，凡有书必有日一。”还以《隋书·经籍志·札类》有《周官和困》十四卷为例。《隋书·经籍志》为唐人所编。唐代其他的书也见有日。敦煌石窟发现的《金刚经》是唐代成通九年（８６８年）所刊，卷首就有精美的...     

屈原与儒家

屈原思想归属哪一流派在学术界历来众说纷纭,各持己见。把屈原归人儒家、墨家、法家者皆有,但更多的是将之归人儒家。《史记·屈原列传》说：“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之矣!”王逸说：“《离骚》之文依托《五经》以立义。”（《离骚序》）刘勰《文心雕龙·辨骚》说：“虽取熔经意,亦自铸伟辞。”清戴东原也说：“其心至纯,其学至纯,其立言指要归于至纯,二十五篇之书,盖经之亚。”（《屈原赋注·序》）陈澧《东塾读书记》更明确指出：“屈子之文虽为辞赋家,其学则为儒家。”     

乐在天涯有知音

乐在天涯有知音●丁荣先人各有志，乐在所钟。孟子认为：君子有三乐，“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也”。（《孟子·尽心》）屈原则感慨而歌曰：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”（《九歌·少司命》）撩...     

见证者的告白——博罗夫斯基的奥斯维辛书写

意大利作家、纳粹大屠杀幸存者“记忆代言人”普利莫·莱维（PrimoLevi）在《被淹没与被拯救的》（The Drowned And The Saved）中写道，“我们是幸存者，而不是真正的见证者。     

论乐府诗选编著作发展及其特征

“乐府”最早出现在秦代。据《汉书·百官公卿表》记载,其属秦少府所管辖,具体职责不详。据《汉书·礼乐志》和《汉书·艺文志》记载,西汉武帝时期,“乐府”复建,其职能为搜集各地民歌,兼及文人创作,并由中央机关统一整理乐曲,以期达到“观风俗,知厚薄”（《汉书·艺文志》）的目的。这些诗作被后世称为“乐府诗”。（由于时代和观念的变迁,“乐府”一词,     

从“事势”看班固《汉书》的选文观

“事势”一词,出现在西汉公文巨擘贾谊著作《新书·数宁》的开篇,意指国家大事和当前形势。在《汉书·艺文志》著录的58篇《新书》（亡佚《问孝》、《礼容语上》）中,“事势”则作为一类文类而存在。《新书》的卷一至卷四（《过秦上》至《铸钱》）中,除《权重》未标类属外,在题下均标有“事势”字样,意指该文属“事势”类,共计31篇。根据《新书》内容,大体上可推断出,“事势”类多涉及对当时形势的看法．即是对时政发表见解、专论时弊的疏奏组论,故《权重》也应划为“事势”类。     

报刊阅评

《当代贵州》放歌新中国辉煌60年 《当代贵州》开辟多个专栏展示新中国成立60年和贵州解放60年来的辉煌成就。今年第1开辟“贵州解放60年·城乡新貌”专栏，至第12期，已图文并茂刊发稿件44篇（幅）。这些报道事实典型、表现生动，收到了树立贵州新形象的宣传效果。从第9期开始推出“贵州解放60年·高原风采”专栏，目前已刊发文字稿和配文照片32篇（幅）。     

以“空间”换“时间”：新背景要有新策略

第十二届全运会9月12日在沈阳闭幕。《辽宁日报》的《全运专刊·全盛志》每天8版共14期,以112块版面、700多篇稿件、500多幅图片组成了十二运盛会的华彩拼图,展示了辽宁全面振兴进程中的“盛情”“盛景”“盛意”（三个专版名称）,集中报道了国内体坛骄子“盛举”“盛气”“盛迹”（三个专版名称）的英雄豪迈。     

唤醒“东方意识”的巨著——《东方文学史》评介

唤醒“东方意识”的巨著———《东方文学史》评介·邵思成·吉林教育出版社出版的《东方文学史（上、下册）》系国家哲学社会科学“七五”规划重点科研项目，得到国家科研基金资助。刘安武、叶渭渠、仲跻民、黄宝生等４０余位对东方文学研究有素的专家聚集到著名东方学家...     

上海科教社科普品牌丛书评点

随着《人之书——人类基因组计划透视》、《真科学——它是什么,它指什么》、《奇异之美——盖尔曼传》、《我思故我笑》、《反物质》等新品陆续“亮相”,上海科技教育出版社“哲人石丛书”已悄然推出了整整50种,颇为业界所瞩目。作为国内最大规模的自主策划引进国外优秀科普作品的“高端”科普工程,“哲人石丛书”相继被列入国家“九五”、“十五”重点图书出版计划,其三大系列“当代科普名著”、“当代科技名家传记”、“当代科     

语文诊所

“颠扑不破”的意思是无论怎样摔打都破不了（颠：跌倒；扑：拍打），比喻理论、学说、法则等正确可靠，无法推翻。语出宋·朱熹《答张钦夫》之一：“须如此而言，方是攧（攧diān：颠）扑不破，绝渗漏，无病败耳。”     

新疆展团在“中国期刊展”获奖

由新闻出版总署主办的“中国期刊展”，于１１月１日至１１月４日在北京中国国际展览中心展出。这次“中国期刊展”是建国以来规模最大的一次期刊成就展，有７０００多种期刊参加，近１５万人次参观了展览。展览根据丁关根同志的指示，重点展示了“中国期刊方阵”期刊。全国入选“中国期刊方阵”的共有１５００种“双效”期刊，其中新疆的《当代传播》（维、汉文）、《新疆支部生活》（维、汉、哈、蒙文）、《兵团建设》、《西域研究》、《法治纵横》（维、汉、哈文）、《新疆宣传》（维、汉文）等２０种社科期刊入围。 以“中国期刊方阵”…     

揭露弊端《复活》激怒教会革除宗门托翁无缘大奖

揭露弊端《复活》激怒教会革除宗门托翁无缘大奖王清列夫·托尔斯泰（１８２８－１９１０），俄国最伟大的批判现实主义作家，曾被列宁誉为“俄国革命的镜子”。他一生著述甚多，最重要的是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》三部长篇小说。《复活》取材于一个...     

从正史“目录之目录”管窥古代目录学的发展流变

通过对正史艺文（经籍）志中的“目录之目录”——簿录篇和目录类进行考察,可以窥知中国古代目录学的发展流变。《隋书·经籍志·簿录篇》是中国古代目录学史上的首例“目录之目录”,表明中国古代目录学发展取得重大突破;从《旧唐书·经籍志·目录类》到《清史稿·艺文志·目录类》,“目录之目录”不断发展,渐次兴盛,展现了中国古代目录学逐渐走向鼎盛的轨迹。     

“美丑”文艺观中的“和”与“不和”——人论雨果和波德莱尔“美丑”文艺观

维克多？雨果（Victor Hugo,1802－1885）是十九世纪浪漫主义文学运动的代表作家,他在1827年发表的《序言》提出了著名的“美丑对照” 原则。夏尔·皮埃尔·波德莱尔（Charles Pierre Baudelaire,1821－1867）是十九世纪法国著名的现代派诗人,在《恶之花》这部诗集中浓缩出他的艺术主张—“以丑为美”。两种文艺观既存在着内部“和谐”一面,又呈现出各自“不和”的特质。本文欲从两人“美丑”文艺观中的“和”与“不和”两个方面具体论析二者之间的共性与区别,从而对两种文艺观进行更深刻的认识和理解。     

斧正的由来

斧正的由来“斧正”也叫“斧政”、“郢政”，一般是指请人修改文章时使用的词语。“斧正”一词是根据《庄子》里一则小故事引申出来的。据《庄子·徐无鬼》载，春秋时代，楚国段都（今湖北省江陵县）有一个人鼻尖上突然粘上了一块白土，怎么揩也揩不掉，觉得很别扭，于是...     

从伯林看黑塞：埃米尔·辛克莱的“浪漫少年时”

今年3月,上海译文出版社推出四部黑塞小说的新译本,分别是《盖特露德》（1910）、《罗斯哈尔德》（1914）、《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》（1917）和《悉达多》（1921）。黑塞一向被看做是“浪漫派光芒四射的行列中最后一位骑士”——虽然黑塞自认为这是一个不怀好意的标签。以赛亚·伯林在其《浪漫主义的根源》中谆谆告诫,不要试图为浪漫主义下定义,它是如此多变而充满歧异的一场观念史变迁。一个黑塞式的浪漫主义者绝不会认同自己的浪漫主义兄弟,就像歌德从来都私下里和浪漫派保持距离一样。     

"真实"的陷阱--谈欧美最新流行游戏节目"真实电视"

一“真实电视”亮相中国从2000年中起，欧美各大电视台掀起了一股“真实电视（Reality TV）”的流行风潮，同类型节目如雨后春笋般相继推出。如《老大哥（Big Brother)》、《阁楼故事（loft Story）》、《诱惑岛（Temptation Island）》等，目前以美国哥伦比亚广播公司(CBS)于2000年5月推出的《幸存者（Survior）》风头最劲，而且这股真实风正在登陆中国内地，2001年8月5号，中央电视台二节套目颇受欢迎的《地球故事》栏目也为《幸存者》节目所代替，而国内一个名为《走进香格里拉》的野外生存节目显然是《幸存者》中国版。“真实电视…