以微博为代表的自媒体传播特点和优势分析

在人类传播发展史上,出现了三种类型的传播媒体：一是以报纸、广播、电视等传播媒介为基础的传统媒体;二是以互联网、手机媒体等新兴媒介为主兼容多媒体发展技术的新媒体;三是以web2.0应用技术为基础的微博,我们称之为自媒体。文章着重辨析了以微博为代表的自媒体发展和定义,并将自媒体与传统媒体和新媒体进行比较,进而分析得出它的传播特点。     

既要当好“配角”,又要发挥主导作用——浅谈面授辅导教学

远距离教育是运用现代电子信息技术大面积对在职成人进行学历及非学历教育的有力手段,因此被称之为“多媒体”、“开放性”、“超时空”的教育.在远距离教学中,主讲教师为知识的“传播者”,以电视为“媒体”向学员授课.由于主讲教师为有经验,高水平的学者,采用了现代化的教学手段,其教学优势是显而易见的.由于在教学中运用了先进的电视拍摄与制作技术,可以将难以用语言描述的微观世界的奥秘展现在学员眼前,示范较复杂的实验技术与现象,使学员较     

多媒体手段在语文教学中的运用

<正>电子技术媒体,一般称之为现代教学媒体,或直接称为电化教学媒体。电化教学媒体一般包括投影、幻灯教学、电视录像、电影教学、闭路电视教学、语言实验室教学、计算机辅助教学等。计算机辅助教学也称多媒体教学,它是电化媒体教学的高     

优选教学媒体 提高中小学课堂教学效果

<正>一、教学媒体及教学特性教学媒体是一种用于教育教学传播过程中的媒体,称其为教学媒体,是因为这些媒体比较适合于在教学和教育中使用,并且起着提高教学效果的作用。教学媒体的特性是指教学媒体     

当代叙事学与电影叙事理论

本文从叙事学的角度,梳理、论证了当代叙事学和电影叙事理论的理论源头、基本框架和理论特征。文章指出２０ 世纪以来的两大思潮四脉流向对叙事学的产生具有重大的和直接的影响：一是以索绪尔的语言学和皮尔士的符号学为代表的结构主义语言学——符号学理论思潮;二是以俄苏形式主义文论和斯特劳斯、弗莱的神话学为代表的结构主义诗学——神话学理论思潮。进而区分了当代叙事学与古典叙事理论的不同理论特征。文章认为,当代电影叙事理论已经形成了四种有影响的理论形态,一是以麦茨为代表的以建构电影“句法学”为主要研究特征的“语言结构表意说”。二是以艾柯、沃伦为代表的主要着眼于电影影像符号学的“影像符号编码说”。三是被人们称之为第二电影符号学的电影叙事理论,可称之为“本文修辞策略说”。四是以米特里、波德威尔为代表的带有综合色彩的“叙事美学与艺术说”     

“对话”在高中数学教学中的运用与思考——以“向量的减法”作为案例分析

“对话”在教学中的运用称之为“对话教学”，它是指以发展学生的创造潜能，以师生平等为基础，以学生自主探究为主要特征，以问题为核心，在教师引导下，通过师生之间、生生之间以及师生与本之间的“对话”进行教与学的活动过程。“对话教学”是新课程的教育理念之一，是一种与新课程相适应的教学方     

让信息技术成为语文课堂的“高参助手”

信息技术手段主要是指以多媒体为代表的现代教学手段,这是教学现代化发展的重要载体,初中语文教师在教学中应当充分发挥信息手段的作用。教师在教学中要对信息手段的重要性具有清楚的认识,并从四个方面发挥其重要作用:一是运用信息媒体辅助教学设计工作;二是运用信息媒体开展形象趣味导入;三是运用信息媒体改善课堂枯燥状况;四是运用信息媒体激起学生情感体验。     

确立主体地位 增强服务意识——“学生为主体”阅读教学现状审视与对策

教学中要“以教师为主导,以学生为主体”,这是一个老生常谈的话题;就是在被人们称之为“应试教育”的年代里,也是教育界所关注的焦点之一。“学生是学习的主体。这一观念已经成为广大教育工作者的共识,并付诸教学实践。那么,在大力推行素质教育的今天,重提“旧话”是不是显得有点“俗”?答案是否定的。由于在很长一段时间内受“应试教育”的影响的制约,由于缺乏鲜明的主体意识,因而教学中实践“以     

努力提高教学辅导刊物质量

努力提高教学辅导刊物质量徐少兰广播电视大学是运用广播、电视、计算机等现代化手段进行远距离教育的新型高等学校。它的“新”在于”开放，在于多媒体教学等。电大教学的多媒体，包括音像媒体、印刷媒体，以及用于教学辅导的报刊媒体等。在诸多教学媒体中，印刷教材具有...     

试论远距离教育的教学媒体建设

在学校教育中,主要有两种教学方式:一是近距离教学,其特征是以课堂教学为主,这是一种“人——人”教学模式,即一位教师面对几十位学生进行教学;二是远距离教学,其特征是以媒体教学为主,这是一种“物——人”教学模式,即以教学媒体对成千上万的学生组织教学.很显然,没有教学媒体,也就没有远距离教育.所以,教学媒体是远距离教育的重要要素.     

校长文化自觉与教育创新

“媒体”一词来源于拉丁语Medium,本意为两者之间,是指承载、加工、传递信息的介质和工具。而当某一媒体被用于教学目的的时候,就被称为教学媒体。多媒体通常是指多媒体信息和多媒体技术,是一种集数据、文字、图形、图像为一体的综合媒体信息及其处理系统。这样的系统最重要的特点是集成性、交互性、控制性。     

警惕“被阅读”，重视“零阅读”

当下,有一个字非常时髦,那就是“被”字,比如被增长、被代表、被自愿、被就业等等,简称“被时代”。反思一下我们的语文教学,一些语文教学现象套用一下这个“被”字,似乎也比较合适。尤其是我们的阅读教学,在这里我姑且称之为“被阅读”吧!此现象如果不加以厘清,语文教学恐难走上康庄大道。     

成人教学过程的定量分析法

“成人教学过程的定量分析法”(笔者称之为“双线摹拟法”)的优点是不需要特别高深的数学知识,也不需要进行过分复杂的计算,就能较好地描述一个教学过程。这种方法既可以用于对教学过程的总结,也可以用于对教学过程的预测。实验表明,它对教师     

谈现代化教学媒体的使用与管理

现代化教学媒体是现代信息技术与教育结合的技术产品,它主要是指现代化的电子类媒体,包括电声类媒体、光学投影类媒体、电视类媒体、计算机类媒体以及综合类媒体等等。目前,不少学校虽然已经拥有一流的现代化教学媒体,但由于使用与管理不当,没有发挥出它们应有的功效。那么,如何做好现代化教学媒体的使用与管理等方面的工作呢?一、现代化教学媒体的使用关键是“活”教育、教学过程中所使用的现代化教学媒体是一种作为现代信息技术成果的“死”技术,是教育技术中的被动因素。在对教育技术本质的把握上,我们需要对教育技术中的各个要素进行深刻的理解和反思,不能把教育技术狭隘地理解为教学中使用的各种教学媒体设备。事实上,对这些“死”技术的灵活运用,才真正体现了教育工作者驾驭教育技术的主动性。很明显,在“死”技术和“活”技术之间,“活”技术是占主导地位的。对于现代化的教学媒体,无论它的性能有多好,它都不会自动地去改善我们的办学条件,提高我们的教育效果。因此,只有把“死”技术用“活”,才能最大限度地发挥各种教学媒体所蕴涵的巨大潜能。把“死”技术用“活”的含义应该包括以下两个方面:一是在对它们的如何优化、合理地使用上要作精心的考虑,即思想的“活”;二是教...     

善用教学智慧促进学生发展——“浙江省初中科学教学建议”实施研究点滴

“浙江省初中科学教学建议”以学生“想学、能学、会学”为核心诉求,以“教学设计,匹配一致;精讲多练,互动生成;善用媒体,讲究效率;持续激励,乐学乐教”为教学指导思想,从教学的准备、组织、过程、评价等方面对教师的教学提出了明确和基本的要求。在实施和贯彻“浙江省初中科学教学建议”的过程中,教师既是课程的研究者、开发者,也是课程的倡导者和实施者。科学教学是一个双边乃至多边互动的过程。在该过程中,科学教师应把握契机,     

改造我们的课堂

长期的教学实践告诉我们,以“满堂灌”为代表的“注入式”课堂教学必须改革。在改革的进程中,由于认识的局限,有的教师仍然从教的角度去设计课堂活动,依着教师的思路去实施教学,其课堂教学的效果不够理想;有的教师观念落后,没有认识到教学改革的重要性和新要求;有的思想保守,没有把科学教育理论很好地用于指导教学实践;     

从造境到纪实：废名禅味小说艺术嬗变

废名小说以其深厚的佛禅意趣,可以称之为禅味小说。废名的禅味小说可以分为前后两个阶段。前期以《桥》为代表,特点是造境,追求的是趣味;后期以《莫须有先生坐飞机以后》为代表,特点是纪实,追求的是“真理”。前期空灵,后期质实,各具风采。     

早期新诗写作中的师者角色

在以《新青年》为代表的新兴媒体的鼓吹下,早期新诗的写作一度蔚为大观。当写作者群体达到一定规模,就产生了对于范本、榜样的需求。“师者”角色的出现,正是对这一需求的响应。“师者”的角色,先后由最早的那批“新诗人”(以胡适为代表)和“新诗”作品(以“新诗集”为代表)扮演。“新诗”作为一种写作的传授与学习,是早期新诗寻求合法性的一个重要课题。     

树立单元意识 整体解读单元——以统编版语文三年级下册第一单元解读为例

<正>对一线语文教师而言,文本解读主要有三种形式：一是对整本教材进行宏观解读,从而全面把握教材的编排意图和整本教材内容,我们一般称之为“教材解读”;二是对某一个单元进行中观解读,旨在整体把握单元教学目标,以及教学目标统领下的单篇课文教学目标,我们通常称之为“单元解读”;三是对具体课文的微观解读,即教师通过解读文本确定教学任务、设计教学内容等,这是名副其实的文本解读。笔者以统编版语文三年级下册第一单元为例,谈谈如何全面、准确地进行单元解读。     

浅谈作文中的画龙点睛之笔

作文的点题,就是在恰当的地方用简明扼要的语句点明题意,揭示文章的主旨。这种用于点题的语句,我们称之为点题之笔。这种点题之笔,在诗歌中又称之为“诗眼”,在文章中又称之为“文眼”,是全诗文的精神“团聚处”。后人常谓文中点题之句为“画龙点睛”。