大学校园时尚文化现象、功能及其引导

大学校园时尚文化现象表现在思想、文化生活、学习、交往、语言、消费等各个方面,它的二律背反性决定了其存在正负功能。引导校园时尚文化,既需要理性的态度,又需要加强大学生思想政治教育和建设先进校园文化的积极行动。     

广告瞄准时尚文化——论广告如何利用时尚文化达成商业目的

以广告和时尚文化为研究对象，阐述了时尚、大众文化、时尚文化这些基本的概念。从时尚文化对广告的内容、形式等方面的影响以及广告反映了时尚文化；广告对时尚文化起到推助作用；广告巩固与延续时尚文化几个方面，论述了广告与时尚文化之间的关系，并针对时尚文化的时代性、迅速性、下行性、周期性四个特征，提出如何利用时尚文化的特征来最精准地达到广告的商业目的。     

大学生的时尚文化消费引导

长期以来,我国的高等教育过于注重专业知识和技能的传授,而忽略了那些与未来“职业”关联不密切的人文素质教育,从而导致了当代部分大学生人文精神的低落,价值体系的混杂。学习上的这种偏离,反映在大学生时尚文化消费中,形成了一些人的消费误区。因此,本文力图通过对当代大学生时尚文化消费现象的透视,来阐释人文素质教育在高等教育中的必要性。     

论时尚文化与大学校园传统文化的融合

时尚文化在大学校园里以一种独特形式存在，对传统文化产生了冲击，形成了具有特定风格的大学校园时尚文化。该文化成分复杂，良莠并存，对大学校园文化产生影响。大学生对该文化的向往和追求，反映了大学生文化价值观的新趋向，因此高校必须因势利导，帮助大学生形成正确的时尚观。     

从女性内衣角度解读时尚文化中的符号学

随着社会的发展和科技的不断进步,在现代社会,因时尚文化在生活中的作用,开始吸引更多的关注,对其的研究也从冷门成为热门。尝试从符号学角度,通过广告来解读时尚文化。致力于解析其符号学价值,掌握消费者的心理认同与建构,弄清时尚文化和广告的关系,目的是正确的解析时尚文化。     

论大学生流行语文化的本质与功能

流行语文化是校园主体文化的丰富和补充,折射着大学生的思想动态和精神风貌,是校园生活实践的一部分.它具备丰富和补充大学精神文化、体现大学生的文化选择和文化偏好、影响社会大众主流文化等功能.我们应发挥其疏解心理压力、整合德育资源、催化创新思维、辅助思想教育等独特作用,促使大学生的个性发展和综合素质的提高.     

论佤族舞蹈的多元文化特征及其社会功能

佤族舞蹈是中国民族化宝库中的一块瑰宝，在全国享有极高的声誉。其原因就在于：它的历史沉淀深厚，具有多元化特征和诸种社会功能。佤族人民常用它来记忆祖先的历史，表达自己的喜怒哀乐，传授生产生活知识，进行娱乐健身活动及其商业化演出。因此，只要我们进行科学合理的开发，就能使这项稀有度极高的民族化资源转化为财富，为佤族的社会经济发展做出较大的贡献！     

消费社会、时尚和芭比娃娃

前言 作为二十世纪最为独特的化现象，大众化给人们今天所处的这个世界的化传统、价值观念和生活方式造成了前所未有的影响。本拟选取美国大众化的重要标志芭比娃娃作为分析对象，对其意义生产的特定社会历史背景即消费社会进行解析，并通过对芭比娃娃本身时尚元素的阐释，旨在着重说明消费主义的意识形态与时尚的元素合二为一互构成了芭比意义世界的中心。     

论川渝地区的坝坝舞及其社会文化功能

坝坝舞是川渝地区民众喜闻乐见的一种文化展演形式,其产生具有一定的历史渊源,且同当地的自然地理条件、社会人文环境有关,更是时代发展的需求。作为一种地方性的舞蹈形式,坝坝舞呈现出其自身的独特性和发挥着相应的社会文化功能,以适应不同身份的参与者,体现地方性、民族性的文化与知识。     

论时尚文化与大学校园传统文化的融合

时尚文化在大学校园里以一种独特形式存在,对传统文化产生了冲击,形成了具有特定风格的大学校园时尚文化.该文化成分复杂,良莠并存,对大学校园文化产生影响.大学生对该文化的向往和追求,反映了大学生文化价值观的新趋向,因此高校必须因势利导,帮助大学生形成正确的时尚观.     

论齐美尔的时尚观

著名社会学大师齐美尔的时尚理论被认为是迄今为止最为系统和全面的时尚理论,但在现代社会运用时需要做出两点修正：其一,时尚的起源和传播途径是多元的;其二,时尚变迁的模仿-区分机制不仅仅局限于不同的阶层之间,在不同的性别、年龄、种族和职业之间也发挥着作用。     

浅析传统服饰与佛教服饰文化间的冲突与融合

从服饰文化的角度对中国传统儒家服饰礼制、佛教人体美学和佛教造像服饰的中国化特征以及传统儒家服饰制度受到异域文化的影响等方面,深入论述了中国传统服饰文化与佛教的服饰制度在人体美学思维观念和服饰文化观念之间的冲突与融合,并以此探究中国服饰文化的深厚内涵。     

时装的文化底蕴

时装影响着文化的进步,时装更新着人们的审美观,引导人们改变着生活方式,对时装文化进行探讨无疑是十分必要的.     

时尚的功能与身体的呈现

以网络为主的媒体热衷于重复制造一些时尚话题,如芙蓉姐姐、流氓燕、超级女声、苏紫紫等网络公众人物,就是媒体推出来供大众聚焦的代表。这些表演者在时尚领域实现了自己的快意表达：又使普通大众据此各抒己见,满足了各自的欲望需求。在这种时尚潮流中,身体成为生活的道具和布景;展示“肉身感性”成为某类人群的特定的生存方式。然而,正如对日常生活中的自我克制、短视、麻木、冷酷无情等症状要加以警惕,对这种时尚的表达方式也有必要在美学和伦理的双重维度中加以冷静审视,将之导向良性发展的主潮。     

试论武术文化的传播模式及基本特征

按照文化结构理论．武术文化可以分为3个圈层，即表层的器物层、中层制度层和深层的心理价值层．武术文化的传播．也要遵循文化传播的规律，也要经历由扩散到融合再到变迁的过程，并最终形成本民族特色的武术文化．     

服装设计本土化初探

本土化设计是以满足本地消费者的需求为目的的设计。本土化设计是符合不同民族需要,民族识别,民族认同的情感要求,是民族表现于不同文化上的共同心理素质。同时本土化设计在消费者与产品之间应注重人的情感化和个性化,除去功能外,它还必须能吸引、打动使用者,激起购买者的激情。服装设计的本土化并不仅仅是传统文化元素的重复叠加或挪来运用,而是随着时代的发展和市场的需要不断注入时代内涵而传承。     

论时尚文化彰显功利的特征

"以彰显功利的方式超越功利",构成了当前时尚文化既与传统艺术根本一致、又有别于传统艺术的一个重要特征,充分显示了审美超越功利不仅有去功利的方式,而且有彰显功利的方式,从而揭示了审美与功利之间的双向性辩证关系,并将促使现有美学理论的"超功利性"观念摆脱其片面性,以适应和推动当前时尚文化的发展。     

彩陶元素在现代服装设计中的运用

彩陶文化是中国传统文化的宝贵资源,其形式多样,内容丰富,影响广泛。将彩陶文化导入现代服装设计,不仅使中国传统文化精髓以一种最易被接受的形式得以传承,更提高了服装的文化附加值,满足时尚消费需求,对缔造民族特色服装品牌以及开拓国内外市场,都具有重要意义。     

日常生活审美化的民族时尚

民族时尚是商品化社会一个耐人寻味的文化现象,它是现代感基础上对民族记忆的组合与加工,是经济现代化之后的传统文化现代化,也是商品技术发展过程的人文化。民族时尚盛行于当代日常生活中,是日常生活审美化的一个重要方面。日常生活审美化中的民族时尚是全球化的一种文化表征。