从艺术书法到文化书法——当代书法的时代性和价值取向

艺术书法是书法的主体形态。书法线条是构成艺术书法之美的主要元素,草书是艺术书法的代表,艺术书法首先要养＂眼＂悦＂耳＂,宗旨是养心。书法文化是书法的价值取向。汉字的表意功能是文化书法生存的基础,文化书法是汉字的文化性的内在体现,是社会发展的时代要求,缺乏理想情怀和思想深度的文化书法作品,传之不远。实用书法是书法生存的根基,艺术书法的主体地位长期存在,文化书法数量虽少但作用巨大,艺术转身文化是亮丽的、痛苦的、艰难的,多元书法并存最终归于文化书法。     

育书法艺术之美 悟书法精神之道——刍议小学书法教育的站位与行动

小学书法课程分为写字课和书法课。写字课由语文教师指导学生书写端正、规范、整洁、美观的硬笔字,养成良好的书写习惯;书法课有专职书法教师指导学生学习字法、笔法、墨法和章法,培养学生书法造美和艺术创作的能力。学校书法教育深入发展贵在创新,创新教育理念、创新书法工具、创新教育方式和书法社团活动等,开创人人爱书法、全员练书法的校园文化氛围。小学书法不仅有美育价值,还有德育等人文价值。写好字,做好人,翰墨润童年,书道育人品。     

《教育科研论坛》中原书法院揭牌

2010年1月18日,《教育科研论坛》中原书法院揭牌仪式在郑州隆重举行。《教育科研论坛》河南工作站站长李登印代表《教育科研论坛》主编李捷致辞。他说,该书法院成立后,将探讨中国书法教育,为中国书法家和书法爱好者提供书法教育、书法研究、书法交流、书法笔会和书法展览服务。     

林语堂书法美学思想评析

近代作家林语堂书法美学思想从“气韵”、“性灵”、“韵律”、“自然”等角度论及中国书法特征,显示其敏锐的观察力和以及对中国书法美学的精深把握。林语堂书法美学思想展示出中国书法共时性发展规律。作为近代中国书法美学的初步奠基者,林语堂书法观具备向西方介绍中国书法文化的积极意义。辩证对待林语堂书法观,有助于当代中国书法研究多向层面的展开。     

在研字习书中提升小学生的书法文化素养——以重庆科学城南开景阳小学校为例

汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝。重庆科学城南开景阳小学校自2016年开办以来,坚持以研字习书多元书法活动为依托,面向全体学生创设良好的书法学习氛围,以字源研究、书法技能提升、书法文化学习、书法作品欣赏、书法实践活动等书法特色教育,提升小学生书法文化素养。     

清末民国时期黔东南私塾书法教育的特色及启示

通过对清末民国时期黔东南私塾书法教育的研究,发现其特色之处在于读写结合中练习书法、循序渐进的书法练习程序、塾师下水式的书法示范。结合当下书法教育的实际,私塾书法教育带给我们的启示很多,比如读写结合是书法训练的主要方式、遵循书法教育规律,制定严格书法训练程序、发挥语文教师的示范作用,等等。而这些启示对当下书法教学实施和提高学生书法水平有借鉴意义。     

寻绎书法空间的育人价值

书法空间是关于书法作品及与书法展览有关的布置、展陈等的文化行为。中小学书法教育要挖掘书法空间的书法审美资源,基于书法本体和衍生价值,开展交往式学习和主题式探究,同时利用虚拟书法空间,满足学生的个性化学习需求,充分发挥书法空间的育人价值。     

浅谈如何激发学生学习书法的兴趣

教师将书法与生活联系,运用激励、练习、鼓励、比赛等多种手段,激发学生学习书法的兴趣,使学生热爱书法、学会书法,提高书法水平和个人素养。     

《教育科研论坛》成立河南书法院和河南美术院

《教育科研论坛》河南工作站,日前成立了河南书法院和河南美术院。书法院和美术院,主要开展书法美术教育、书法美术教学、书法美术理论研究、书法美术创作、书法美术笔会、书法美术交流和书法美术队伍建设,培养有建树的书法家和美术家。她标志着《教育科研论坛》教育科学研究格     

蔡邕书论的美学思想

蔡邕书论不但自觉地把语言学范畴的文字与美学范畴的书法区分开来,并且第一次较全面地、较系统地论述了书法美学的本质特征——书肇于自然、书法阴阳说、形、神、势、力、妙、书法的抒情性、“任情恣性”的创作自由状态。因此可以说蔡邕的书法美学思想是中国书法美学史上的第一块丰碑。他的书法美学思想启迪和影响了之后的书法美学理论和书法创作实践。     

书法与硬笔书法

硬笔书法是同汉字与生俱来的最早出现的书体,硬笔书体乃是汉字书体的母体。西汉以来,毛笔广泛使用后,毛笔书法成为我国书坛的主角,才出现毛笔书法,并在蓬勃发展中建立了毛笔书法体系,迅速登上了书法艺术宝座,主宰此后书坛两千多年。近百年来,特别是改革开放三十多年来,以钢笔为主体的现代硬笔书法,与毛笔书法一起在全国形成了超乎人们想象的热潮,爱好者之多,普及面之广已远远超过了毛笔。硬笔书法建立自己的艺术体系已成必然。     

书法装饰学构建研究

书法装饰学是随着书法装饰艺术的发展而形成的一门交叉性较强的艺术学科。但是,人们在关注书法装饰现象的同时,基础理论研究却远远没有引起重视,这就给我们从事书法装饰研究的人提出了一个严峻的学术问题：要从基础学科研究入手,加强和完善书法装饰学的学科建设。     

简论书法鉴赏的方法

书法是中国特有的艺术,体现着中华民族文化的本质特征。在书法创作走向自觉的同时,书法鉴赏随之产生。书法的本质特征决定着书法鉴赏的存在和发展。而书法鉴赏的存在建构了一部完整的书法风格流变史。     

墨海玄珠

作为一门艺术,书法当"艺"进于"道",并以对道的追求为旨归。正所谓"意,先天,书之本也;象,后天,书之用也"然而,当代书法已为物欲所蒙,玄珠渐遗。本文将从文字与书法的肇始入手,深入书法创作的内在要求来探讨书法之"道"。     

关于当前高等师范院校书法艺术教育的思考

书法艺术是中华优秀传统文化的代表,是中华传统文化的重要组成部分。在大、中、小学开展书法艺术教育对提高学生综合素质具有重要意义,是实现人才培养,传承和发展中国优秀传统文化的重要途径。国家教育部对中小学书法教育提出了明确要求,这给中小学书法艺术教育的发展带来了契机,也给高师的书法艺术教育提出了更高要求,高师的书法艺术教育应该走在学校书法教育的最前面。本文就高师开展书法教育的重要意义,当前高师书法艺术教育的学生书法基础、书法专业师资队伍以及高师开展书法艺术教育的现状作了分析,并就如何开展好高师院校书法艺术教育提出了夯实学生书法基础,提高师资队伍书法基本素养和加强书法艺术教育的软、硬件建设等三点具体建议。     

论大足石刻书法的融合性

大足石刻书法是大足石刻的有机组成部分,真、草、行、篆、隶五体完备纷呈,北碑、南帖融会贯通,民间书法、名家书法交相辉映,其创作、批评与审美艺术以民族化、世俗化、生活化的方式表现出来,把神秘的宗教和古老的书法赋予了独特的思想内涵,在中国书法史上具有特殊的意义。     

毕节市书法现状及发展路径思考

毕节,文化资源丰富,历史悠久,内蕴深厚,代不乏人。进入当代,文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了深刻变化,既为书法艺术的发展提供了更加广阔的空间,同时又面临新问题、新情况。毕节当前书法艺术发展过程中存在的主要问题有：由于书法实用功能的弱化,书法基础逐渐萎缩;受西方文化的冲击,传统艺术精神日益淡薄,继承不足;因功利思想的驱动,脱离汉字和书写的基本法度,浮躁的创作风气盛行;书法教育意识、批评意识淡薄,基础设施落后,城市文化元素缺失等。因此,从繁荣传统艺术、弘扬时代精神和保护民族文化、提升毕节文化竞争力的角度,毕节书法的发展,要得到政府的重视,开展对外交流活动,加强理论学术研究,重视书法教育,书法活动形式多样,把书法和城市文化建设结合起来。     

中国书法中的哲学同释

中国书法艺术中蕴涵的辩证唯物主义思想。这对于深刻领悟马克思主义哲学的博大精神,对于学习书法,开拓中国书法艺术新的发展空间,有一定的指导意义。