蓝田县塘子村庙会文化景观初探

终南山麓下的蓝田县塘子村庙会,以每年3月3日和6月19日庙会最负盛名,形成的独特民俗文化景观,具有地域性显著、主题鲜明、寓教于会、管理提高、各方参与的特点。蓝田塘子村庙会文化景观,体现了人与自然的和谐,优化了终南山文化生态,包含了多样的文化元素,传承了民间传统文化,丰富了当地旅游文化。     

后村教育日记

２００２年３月初，编辑部收到日照市一位老师寄来的一篇文章。文章题目是《参观素质教育博览会有感》，写的是作者参观日照市东港区后村镇素质教育博览会的感想与体会。“素质教育博览会”？这个独特而新鲜的词语让我眼前一亮。听说过汽车博览会、图书博览会、蔬菜博览会、服装博览会，素质教育博览会却还是第一次听说。素质教育又能够“博览”些什么呢？遂写信，向后村镇教委索要有关资料。不曾想后村镇教委极为认真，不但寄来了材料，而且还寄来一盘录像带。播放录像，电视屏幕上的画面让我惊奇：一个偏僻乡镇的素质教育成果竟是如此的丰…     

后村研究述评

刘克庄是南宋文坛上一位成就全面的文学家,他早年奔走江湖,晚岁仕宦显达,一生交游甚广,其作品文学价值与文献价值兼具。本文 就多年来各家研究后村的资料,从后村生平、后村集版本和后村作品研究三个方面对研究现状作一述评,以引起学界的进一步关注。     

庙

三个和尚在破庙里相遇。“这庙怎么荒废了?”不知是谁提出的问题。“必是和尚不虔诚,所以菩萨不灵。”甲和尚说。“必是和尚不勤快,所以才不整理庙务。”乙和尚说。“必是和尚不敬,香客才不多。”丙和尚说。于是甲和尚礼佛念经,乙和尚整理庙务,丙和尚化缘讲经。果然香火渐盛,旧庙换了新颜。“都因我礼佛虔诚,所以菩萨才会显灵。”甲和尚说。“都因我勤加管理,所以庙务周全。”乙和尚说。“都因我劝世奔走,所以香客众多。”丙和尚说。三人日夜争执不休,庙里的盛况又逐渐消失了。各奔东西的那天,他们总算得出一致的结论:这个庙的荒废,既不是和…     

庙内,庙外

古庙内,香火缭绕,朝拜的香客很多.一脸"慈悲"的庙祝方伯坐于一侧,在为一位新来的少女解析问题. "你求什么呀?"他问."求姻缘."少女答,声音很细,带点腼腆.方伯点点头:"求婚缘,放生最好,明日是观音诞,多放生,多行善,良缘自然会来!"少女面呈喜色:"我要放生!"     

村庙组织参与乡村社会治理探析——以福建省为例

论述村庙组织参与乡村治理的历程变迁,总结村庙组织管理模式。探讨村庙组织发展的现实意义:它具有凝聚乡村力量、举办公益活动、培育基层民主等功能。分析村庙组织在发展过程中出现的问题,提出促进村庙组织发展与乡村振兴的建议,以期发挥村庙组织在乡村基层社会中的积极作用,为实现乡村社会的善治服务。     

村篱后的父亲

父爱总是深沉的,甚至让人不易察觉。     

先主庙

先主一与武侯,感通君、臣分,遗庙空萧然,相逢云雷际。义激鱼水契。英灵贯千岁。先主庙@岑参!唐~~     

鲁班修庙

我国古代的建筑工匠鲁班十几岁就投师学艺,跟着师傅到南山密林中去修香岩寺。一天,鲁班陪师傅在山上游看,走到古柏和怪石跟前,师傅说:“古树怪石,真真少见!”鲁班说;“若在石旁再建座庙,就更好了。”师傅看了看鲁班说:“好!你就在这儿建成一百一十一座庙吧!”师傅这么一说,鲁班愣住了,心想:这儿地方虽大,但哪里能容得下这么多庙啊?一连几天,鲁班都想不出如何建,愁得他茶饭不香。这天早饭后,鲁班又坐在古柏下,看着那巨大的怪石发愁。忽然他眼睛一亮,高兴地自语道:“师傅说的一百一十一座庙能修啦!”鲁班把自己的想法告诉师傅后,师傅夸他聪明,…     

依树建庙

会稽石亭埭有大枫树,其中空朽,每雨,水辄满溢。有估客载生鳣至此,聊放一头于枯树中,以为狡狯。村民见之,以鱼鳣非树中之物,或谓是神,乃依树起屋,宰牲祭祀,未尝虚日,因遂名鳣父庙。人有祈请及秽慢,则祸福立至。后估客返,见其如此,即取作臛,于是遂绝。     

写寺对前无古人 仿庙联后有来者

明代著名杂剧家徐渭,诗文书画俱佳,也是对联高手。四川长宁县朝云庙的一副对联便是他的杰作之一: 朝云朝,朝朝朝,朝朝朝退; 长水长,长长长,长长长流。     

庙的回忆

我出生的那条胡同,叫“观音寺胡同”,顾名思义有座庙,那庙早已破败,院子里枯藤老树荒草藏人。正殿里尚存几尊泥像,怒目圆睁但已赤手空拳,兵器早不知被谁夺下。我和几个同龄的孩子就在大殿中跳上跳下杀进杀出……很长一段时期那儿是我们的乐园,放了学不回家先要到那儿去。有一天庙里堆满了暗红色的粉末,一脚踩上去“噗”的一声到处飞扬,而且从此鞋就变成暗红色,再也别想洗干净。又过了几天,庙墙和台     

寺和庙

人们常常把“寺”、“庙”连称,而且往往联想起和尚来,这是把“寺”、“庙”混为一谈了。其实,寺和庙是两个完全不同的概念,有着不同的文化内涵和不同的建筑特色及供奉。为了辨明这二者之间的不同之处,我们需要从它们     

庙的韵味

我喜欢看庙,林林总总地看了很多大大小小的庙,各供着各的神仙。上海有庙,城隍庙。城,高大的城墙;隍,无水的护城壕。城中"城",庙中"庙",果然小得很。偶然去过一次,便再也不想去了。烟火味儿太重,隔壁便是小商品街,再有耐心的菩萨也要被逼出来。喜欢杭州的灵隐寺,隐在青山里,立于竹林中。可惜小长假人多,但仍是每年一去。入口离庙很远,约莫走个15分钟,才能见到鼎鼎有名的"灵隐飞来峰造像"。大肚子佛两耳垂下,大笑,每一条皱纹都很快乐。     

庙墙题诗

相传,古时有一商人出门在外,仗着手中有些钱财,经常出没烟花柳巷。一日,商人和一公子哥为争夺一位妓女,竟厮打起来。商人一失手,将公子哥从楼上推下,造成重残,因此被官府判刑三年。三年期满,商人已是妻离子散,家财全无,只好栖身一古庙。夜深人静,商人回想起这几年遭遇,皆因酒色财气引起,遂感慨万端,在庙墙上题诗一首:“酒是穿肠毒药,色是剔骨钢刀,气是下山猛虎,财是惹祸根苗。”数月后,又一商人为避雨来到古庙,偶见墙上所题之诗,大不以为然,便取出纸笔,在旁另写了一首:“无酒毕竟不成席,无气处处受人欺,无财谁肯早早起,无色世上人渐○林漫亚…     

陕西庙戏楼

此图为陕西庙戏楼。该戏楼位于毕节市中华南路。毕节草原艺术研究社曾在此活动,因“草原社”原活动地点川主庙已荡然无存,故将“草原艺术研究社旧址”牌子挂在此处以资纪念。