社会史观——高考历史复习新视角

近年来,以全球史观、文明史观、现代化史观来指导高考历史命题已经成为一种流行符号。随着命题技巧的进步,社会史观也逐渐进入了命题专家们的视角。例:(2009年高考江苏历史卷第22题)近代以来,人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料:材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的,但是我们现在     

社会史观——历史高考复习新视角

近年来,历史高考以全球史观、文明史观、现代化史观来指导命题已经成为一种流行符号,随着命题技巧的进步,社会史观也逐渐进入了命题专家们的视角。     

现代化史观与中学历史教学

人们研究历史是在一定的历史观的指导下进行的,中学历史教学亦是如此.新课程改革实施以后,高中历史教科书以模块形式呈现,新课程改革就体现了文明史观、现代化史观和全球史观这三大史观. 现代化史观认为:人类社会发展的历史就是由农业文明向工业文明演变的历史.在具体的教学过程中,如何以现代化理论理解近现代史?     

借助社会热点 培养历史观念

在素质教育和新课改凸显综合能力培养的趋势中,要为社会培养优秀新型人才,中职历史教学I必须紧扣国内外大事,善借社会热点,有效激发学生学习兴趣,引发学生主动探究,培养学生科学、正确的文明史观、全球史观、生态史观,提高学生的历史素养,增强其历史乃至综合专业的学以致用能力。     

“死亡”与“复兴”——评列文森与杜维明的儒家传统文化观

列文森站在非历史主义史观的基础上,认为儒家传统文化在现代社会已失去存在的依据,并运用“博物馆”这一著名的比喻,借以说明儒家传统的死亡.杜维明以复兴儒家传统文化为己任,对儒家思想进行一种现代诠释和阐发的工作,力图复兴儒家思想的人文精神并使之走向世界,但他的儒家传统文化观却是唯心主义的.在对两种儒家传统文化观分析和批判的同时,指出对待儒家传统文化的正确态度应该是批判继承、综合创新.     

汉字源流与汉字研究的新视角

随着地下材料不断出土和文字学研究成果日益丰富,汉字研究向学界提出更高要求。今后的汉字研究必须站在汉字发展史的高度,坚持汉字系统观、历史观、发展观,以构件研究为突破口,综合利用各学科成果,全面理清字际关系,在个案考察和系统研究基础上,注重文字学理论归纳和规律揭示。《汉字源流》在这些方面反映出新的研究视角,值得重视。     

“五史”学习教育的深刻意蕴、战略意义与基本路径

党的二十大报告将“四史”扩充到“五史”,是以大历史观审视中共党史的思维创新,是深刻领悟“两个确立”的逻辑依据,是坚持“两个结合”把握历史主题的生动体现。开展“五史”学习教育是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求,是坚定“四个自信”、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,是弘扬伟大建党精神、在新的“赶考”之路上踔厉奋发的必然要求。深入开展“五史”学习教育,必须以辩证思维树立正确的党史观,注重总结历史经验、把握历史规律,创新学习教育的方式方法。     

全球史观与高三历史复习教学

一、全球史观的涵义 “全球史观”形成于二十世纪五六十年代,是随着人类社会全球化进程的加快而产生和发展起来的一种新的历史观．基本特征是将人类社会的历史作为一个整体来看待。     

全球史观与历史知识的建构——历史观与历史知识的建构（三）

新中国成立以来,我国历史课程设计、教科书编写一直是以唯物主义历史观为指导。新课程改革以后,开始尝试用文明史观、现代化史观、全球史观来建构历史知识体系。郑林老师从历史知识的建构因素入手,以历史观为视角,结合中学历史新课程内容,讨论“历史观与历史知识的建构”问题,并以“历史观与历史知识的建构”为题撰写系列文章,呈现学者在理论研究与实践运用方面的思考。本刊连载郑林老师的系列文章,期望能对中学历史教育同仁有所帮助。     

谈历史教学中的“历史眼光”

历史教学中 ,应注意提高学生对史实的认识能力和对史实的理解和诠释能力 ,要注意培养学生的历史眼光。首先要遵循历史学科的科学性 ,实事求是地评价历史事件、人物 ,具体问题具体分析 ;要根据历史学科的整体性 ,培养学生的历史的宏观眼光 ;要根据历史学科的复杂性、多样性 ,引导学生深刻地理解历史知识和历史运动过程 ,揭示历史发展规律。     

建国以来中央苏区法制史研究述评

随着中央苏区重要的历史地位和革命根据地法制史研究的深入,必然导致中央苏区法制史渐成独立的研究领域。中央苏区法制史研究大致经历了沉寂、奠基和发展、升温和拓展三个时期。学术史的回顾有助于梳理已经取得的成绩,发现存在的不足,展望今后的努力方向。     

“始终代表中国先进生产力的发展要求”重要思想的唯物史观基础探源

为了能更深入、详尽地探讨问题，这里仅就中国共产党必须“始终代表中国先进生产力的发展要求”重要思想的唯物史观及其方法论基础，并从这一基础的渊源、传脉、创新和现实意义的角度谈几点看法。     

新历史主义小说的社会历史观

不同于作为文学批评方法论的美国新历史主义 ,中国新历史主义小说以循环论史观为指导 ,旨在颠覆表现于十七年小说中的阶级论和社会进步史观 ,体现了后现代主义的理论背景。由于新历史主义小说既未摆脱观念先导的表现模式 ,所立足的观念又违背了历史本真 ,所以 ,它与十七年小说相比 ,更加失去了历史的真实性。     

大众视角在当代历史小说研究中的地位

通过对二月河、唐浩明等人创作的长篇历史小说研究的梳理,指出学界对历史小说研究中"大众"视角的缺乏。"大众"视角包含着具体的诗学意蕴、观念意蕴和接受图景,它不仅是研究视角的转移,也包含着研究者身份认同的调整和研究过程拓展的必然,这在历史小说研究中有重要地位。     

《左传》历史思想新探

《左传》承认历史有阶段性的变化,又认识到各阶段之间的本质联系。《左传》通过描述历史人物活动及其联系展现了春秋时期各个历史阶段的不同特点,表现出历史发展的连续性与空间历史人物的活动相联系的特点,从而初步揭示了历史纵向发展与横向运动之间的关系。     

社会视角下的唐代题画诗

唐代“题画诗”在历史思维的支配下，使文学本位发生了多样性的变化，给我们带来了初唐的艺术真实风貌，盛唐在奋发之情支配下的水乳交融美和雅淡美；中唐的虚无关和现实美；晚唐的衰亡之音演奏的深沉意境美。     

论科学发展观对法律监督制度完善的新要求

科学发展观是马克思主义中国化又一重大成果,是我国新时期的发展战略,具有统帅全局的意义。法律监督是现代宪政国家的重要机制,在保障人权中具有独特的地位和作用。在我国,要实现法律监督中的公平正义,在法律监督制度建设中必须坚持"以人为本"的价值追求,贯彻"全面、协调、可持续发展"的原则。     

信息文化下课程改革的信息技术观探讨

推进在信息文化下的课程改革要有全面的现代信息技术观,它主要有三方面的表现,要从信息技术工具观转向信息技术文化观。     

简论李大钊的历史观

李大钊的历史观在二十世纪前期的中国史学上具有独特而重要的地位,在中西文化的交互影响下,他在著作中一方面阐述了自己对历史的深刻体悟(“活的历史”观、新史观等),另一方面又借鉴与吸收了西方学术思想的优秀成果(主要是马克思的唯物史观),由此来建构起自己别具特色的历史观。