教出这样的“人” 也是幸福的

我们全家到苏州或上海,都喜欢在麦当劳或肯德基就餐。整洁舒适的环境,色香味俱全的食品,温馨而人性的布置(为儿童特辟滑梯等),让人放心称心舒心。其实,这里的一切都是中国的,原料、用具.还有服务员。然而在麦当劳,在肯德基,经过观念的熏陶,连这些忙得团团转的年轻服务员也似乎与众不同起来——跟其他地方相比,他们更加认真,更加自信,没有一般服务员的自卑感,总是那么     

这样教出好孩子

俗话说,一个好校长才能打造出一所好学校,才能培养出品行端正、习惯良好的学生.校长应该具有先进的办学思想,能够运用先进的办学理念来引领教师从事教育活动,创造性地实施一系列学校管理制度,形成富有特色的校园文化,给师生以熏陶.     

这样教出好孩子

<正>俗话说,一个好校长才能打造出一所好学校,才能培养出品行端正、习惯良好的学生。校长应该具有先进的办学思想,能够运用先进的办学理念来引领教师从事教育活动,创造性地实施一系列学校管理制度,形成富有特色的校园文化,给师生以熏陶。办学思想是学校的灵魂,是学校办学举措的基本依据,更是学校文化的积淀。自我担任校长以来,我一直在思考如何把雅周镇中心小学这样一所留守儿童占多数的学校办成质量优等的学校。在实践过程中,我着力从以下几个层面来推进教育教学工作。     

“老师也是这样做的”

今天发生了一件事，让我有所感悟，更让我明白：教师在学生心中的位置是极其重要的，教师的一举一动时刻影响着学生。     

不必牺牲自己也可以教出幸福的孩子

名校大学生泼熊、中科院神童研究生退学等事件背后，都能看到一位母亲为了孩子的“幸福和成才”任劳任怨、甘心自我牺牲的身影。而这些极端案例只是冰山一角，水面之下还有一大批“不顾自我，埋头奉献”的父母。     

“东京也无非是这样”浅析

鲁迅先生的《藤野先生》开头一句“东京也无非是这样”,是一双重否定句,起笔突兀,不同凡响,其含义深刻,它在文章中起多种作用。 一、引起悬念,衔前接后“东京也无非是这样”,《藤野先生》起句为什么要这样没头没脑地开头?翻开《朝花夕拾》就会明白这句话原是承上而来的。《朝花夕拾》是鲁迅先生青少年时期生活的回忆,10篇散文是按时间的顺序排列的。虽各自独立成篇,但又前后勾     

幸福可以是这样的

唯一的朋友夜鱼说我是一个孤独的人,她认为这种情绪对于一个单身女孩来说很不妙。或者你听起来觉得这并不是一件什么可怕的事情,但是可怕的是,我又是一个懒惰的人。     

幸福的教师教出幸福的孩子

<正>变传统为多样为什么教师喜欢课改?因为教师在课堂上感受到了幸福。课改之后的课堂,教师以管理者、引导者的身份出现,从原来的学科知识讲授者转化为现在的课程管理者,从要我教转向我要教。课改带来了全新的理念、丰富多彩的活动、多样化的读本,让传统单一的教学变得更加多样化。我认为,课改也增强了课堂的教学效果。原来的教师主导课堂转变为孩子成为课堂的主人,师生互为课堂主体,课堂气     

“阿Q也是幸福的”吗

偶尔见到一篇中学生作文,其中有一段话:“求幸福,有时就要有阿Q的精神。鲁迅笔下的阿Q,是一个极具讽刺意义的人。然而,今天的我们,在困境中不妨把阿Q作为一种榜样。原来,阿Q也是幸福的。”以此作为“幸福在于心”的论据。小作者的观点固然值得质疑,令人不解的是,文章是被一位中     

“东京也无非是这样”含意新解

“东京也无非是这样”是《藤野先生》一的“风头”。仅仅八个字先声夺人，一下子道尽了鲁迅内心的极大愤慨、失望、厌恶等复杂而沉重的感情。但这失望、愤慨之情缘自何处，却值得细加体会。[第一段]     

“东京也无非是这样”何所指

在初中语文教材中,鲁迅的《藤野先生》的首句是:“东京也无非是这样。”众多教参都把“这样”所指代的意思界定为下文“清国留学生的种种丑行”,亦即下文所提及的两件事:上野公园之所见和在东京留学生会馆之所闻。我认为对“这样”不能作如此简单的判断和理解。     

植物也是“文化人”

正数学不好的朋友上学时可能有过这样的经历,被称为"榆木脑袋"。但现在,如果再有人听到父母或老师们说你的数学还没桌子上的仙人掌好时,或许你可以坦然面对了,因为数学没有植物好并不是什么丢脸的事情了。据美国《自然》报道,最近,英国科学家发现植物天生具备"数学天赋",能进行复杂运算,这个本事帮助植物们有效地规划夜间所需的食物储备,同时对于植物来说,会不会数学可是"性命攸关"的事。除法算出夜宵"吃"多少小学课本就曾写到,植物依靠光合作用,将二氧化     

植物也是“文化人”

数学不好的朋友上学时可能有过这样的经历,被称为“榆木脑袋”,但现在,如果再有人听到父母或老师们说“你的数学还没桌子上的仙人掌好”时,或许可以坦然面对了,     

“阿Q也是幸福的”吗？

偶尔见到一篇中学生作文，其中有一段话：“求幸福，有时就要有阿Q的精神。鲁迅笔下的阿Q，是一个极具讽刺意义的人。然而，今天的我们，在困境中不妨把阿Q作为一个榜样。原来，阿Q也是幸福的。”以此作为“幸福在于心”的论据。     

“阿Q也是幸福的”吗?

阿Q的精神胜利法是由恶劣的生存环境、文化语境和“非人”的生存方式决定了的自我把握形式和心理调节方式,是一个人灵魂被掏空、人格被剥夺之后唯一能存活下去的理由,或者说是一个人在身处弱势时自解自嘲的精神避风港。     

学生也是大写的“人”

一位家长朋友向我描述过他听说的这样一件事。学校组织各班收看中国宇航员太空漫步的电视直播,当宇航员翟志刚打开舱门,向太空缓缓探出身子的时候,教室里发出了孩子们兴奋的欢呼声：“哇……”一张张小脸涨得通红,激动之情溢于言表,几个女孩眼中甚至闪动着晶莹的泪光。     

创新班教出“乔布斯”是“要命的”

在某优秀中学校长思想研讨会上,一位资深的教育人士在作点评时指出：“请问,从比尔·盖茨到乔布斯,哪一个是靠学校培养出来的？”这真是一语中的。不过,某报在刊出这条消息时,编辑做了这么一个题目：创新班能否教出“乔布斯”。也许乔布斯近来特热,所以编辑也是“信手拈来”,出了这个“很有争议的题目”。     

忘却也是幸福

一夜寒风恣肆，梧桐叶又靓了一地，轻轻地踏在上面，想向这碎碎的声音索要一份久违了的舒适，却被它拽向了遥远的回忆。     

“批评”也幸福

九（14）班的思想品德课堂,学习内容为《幸福的味道》,有关幸福的讨论正激烈地进行着： “我认为,有钱才幸福。” “我想,简朴才是真正的幸福。”     

“洗澡”也幸福

上周星期五的最后一节课,对于已经上了一星期课的同学们来说,早已像嚼过的泡泡糖一般,毫无味道。班主任程老师仿佛也看出了这一点,便拍了拍手,眼神中带着一丝神秘,嘴角微挑着说: