东乡族农村小学女童教育渗透职业教育的设想

甘肃省东乡县农村小学教育课程内容缺乏实用性、缺乏吸引力是当地东乡族农村小学女童辍学率高的一个重要原因，对于贫困少数民族地区农村小学的女童而言，基础教育不仅应当提供给她们最基础的文化知识，还应当提供给他们能够体现当地特色和可运用于当地生产生活实践的实用技能。在东乡族女童小学阶段渗透职业教育内容，对于降低东乡族女童的辍学率、改变女童未来的生存状况是一项有益的探索。     

东乡族女童实施免费义务教育的途径

我国基础教育发展的区域性差异十分明显,女童基础教育也是如此。甘肃省临夏回族自治州东乡县是全国唯一的以东乡族为主体的少数民族自治县。由于自然地理条件、历史文化传统、生产力水平等多方面的因素,当地的东乡族女童教育远远落后于全国平均发展水平。女童入学率低,仅占东乡族适龄女童的65%左右;辍学现象也十分严重,部分山区小学在校女童流失率高达50%以上。调查显示,东乡族女童入学率低、辍学率高的主要原因是受到教育收费因素的制约。     

西部女童小学课程应渗透职业教育内容

2004年起,我们参与香港乐施会《甘肃省东乡族女童教育》研究项目,通过对大量相关文献的收集查阅、发放问卷、访谈和选取个案调查,我们发现,除了家庭经济困难、社会性别观念等影响因素外,小学教育课程内容缺乏实用性和适应性是当地东乡族小学女童辍学率高的一个重要原因。一、东乡族女童小学教育课程现状及存在的问题。从调查情况来看,东乡族女童小学教育课程和大部分汉族地区小学教育课程一样,以文化知识教育为主,让学生顺利升入初中是当地小学教育的主要目的。在课程设置上,东乡县的大部分农村小学和汉族地区没有什么分别,主要是语文、数学…     

东乡族民间歌舞的遗存形式和社会功能

东乡族是甘肃省特有少数民族,东乡族民间歌舞以独特的艺术魅力,延伸到人民生活的各个方面,成为东乡族人生活中最为活跃、最为普通的一种歌舞文化现象。本文用科学的研究方法从东乡族民风民俗、社会生活中花儿,宴席曲,舞台歌舞为例对东乡族歌舞的遗存形式和社会功能展开探讨。     

东乡族头饰的社会功能

东乡族作为甘肃省特有的少数民族,具有独特的文化事项。东乡族头饰便是东乡族文化的重要元素之一。其头饰主要包括男性的帽子和女性的头巾,以及在社会发展过程中衍生出的一些佩戴在头上的饰品。东乡族头饰蕴含着浓厚的文化内涵,集中反映了他们的民族风俗和审美情趣,是东乡族文化的名片。本文主要根据东乡族头饰的特色、习惯、禁忌等来阐述其所具备的社会功能。     

东乡族女童教育现状及策略研究

东乡族女童教育水平直接关系着未来东乡地区经济社会全面发展。受诸种因素制约,东乡族女童教育现状仍不容乐观,需要政府、社会和民众携手努力,共同为东乡族女童教育事业发展创造良好条件。     

东乡族女童学习困难及其失辍学——学校跨个案质性研究

在对甘肃省东乡族基础教育情况调查的基础上,本文通过质的研究对东乡族女童学习困难以及失辍学的原因进行了分析和探讨。结论是,语言因素是导致东乡族女童学习困难和失辍学的重要原因之一。     

东乡族地区中学物理开放式教学现状初查

对东乡族地区中学物理开放式教学的现状展开初步调查,得出东乡族地区中学通过开放式教学来提高学生创新和探究能力的重视程度不够的结论,认为造成这一结果有三方面的原因,并根据东乡族地区的实际情况对加强东乡族地区中学物理开放式教学提出几点建议。     

甘肃东乡族大学生体质健康研究

以西北民族大学的东乡族大学生为研究对象,应用统计分析、文献资料方法研究分析了他们的身体形态、身体机能、身体素质状况,结果发现:东乡族大学生体重偏低及营养不良学生比例相对较高,男学生身体素质水平良好,女生身体素质发展不平衡,建议重视东乡族大学生体质健康研究,加强体质健康教育,合理制定教学计划,有效提高东乡族大学生体质健康水平。     

东乡族民间叙事长诗《米拉尕黑》的审美价值

东乡族民间叙事长诗《米拉尕黑》以其别开生面的传承方式,独特的民族和宗教情结,唯美动人的故事内容,成为东乡族本土文化的代表作品,同时它也是见证了东乡族历史变迁的民族史诗,具有不可估量的审美价值和传承意义。     

回族学生在汉族小学数学学习滞后的成因分析

本研究旨在通过探究在非民族地区学校学习的回族、东乡族学生数学学习滞后的因素,找出回族、东乡族小学生数学学习中存在的普遍问题,探索在非民族地区学校开展回族、东乡族学生数学教育教学新方法,为回族、东乡族学生形成良好的数学素养打好基础。     

东乡族留守女童教育现状的调查报告

东乡族因居住在甘肃省临夏州东乡地区而得名。东乡族主要分布在甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县境内,少数散居在甘肃省兰州市城关区和临夏州广河县、和政县、白银市会宁县及玉门市等县市及新疆、宁夏、青海等省区也有少量定居。东乡族居住地大多在偏远乡村,自然条件较差,传统经济以农耕经济为主,经济发展较为落后。随着市场经济的迅猛发展,部分不甘贫穷的东乡族男青年开始外出闯荡,"留守儿童"开始产生。因此,本文就东乡族留守女童教育现状及应对方法方面加以探讨,希望能引起对社会对东乡族女童教育的重视。     

提升回族、东乡族学生在汉族小学学习数学能力的方法与策略探讨

为响应国家移民政策的落实,甘肃中部临夏回族自治州大量的回族、东乡族人被迁到了河西走廊西头的玉门市。伴随着迁入人口的激增,当地中小学回族、东乡族学生的比率也逐年增加。至2018年9月新生报名结束调查数据显示,玉门市城乡中小学共有回族、东乡族学生3489人,占全市学生总人数的24.6%。作为城镇学校的我校,就有回族、东乡族学生528人,占到了学校现有学生总数的34%。这就给我们学校、教师的工作带来了新的挑战。     

东乡族婚俗探析

东乡族的族源及民族风情的多元化,使得其婚姻行为深受伊斯兰文化的影响,同时兼容并取中国传统文化内容,形成了独具特色的东乡族婚俗。东乡族婚姻的缔结恰当地融入宗教文化因素,同时注重对人的主体的关怀与尊重。随着新的思想观念的渗透,东乡族婚俗在增强民族凝聚力、推动民族团结等方面显示出积极的社会现实意义。     

东乡族小学生汉语文学习困难调查研究

剖析了影响东乡族小学生汉语学习困难的各种困难，并在此基础上提出优化东乡族小学生汉语学习的教学策略和建设。     

朱元璋出生于"钟离之东乡"考

朱元璋出生地钟离之"东乡",应是乡级地名而非方位词,乡名源自西汉的东乡县.该乡明代改为临淮之感应乡,朱元璋即出生于该乡的燃灯集金桥坎.     

东乡族婚俗探析

东乡族的族源及民族风情的多元化,使得其婚姻行为深受伊斯兰文化的影响,同时兼容并取中国传统文化内容,形成了独具特色的东乡族婚俗。东乡族婚姻的缔结恰当地融入宗教文化因素,同时注重对人的主体的关怀与尊重。随着新的思想观念的渗透,东乡族婚俗在增强民族凝聚力、推动民族团结等方面显示出积极的社会现实意义。     

东乡族特色饮食名称的英译探析

东乡族是聚居于我国甘肃地区的少数民族,其饮食文化独具特色,但针对东乡族饮食名称的翻译寥寥无几。以东乡族几种特色饮食为例,探讨东乡族饮食名称的英译问题,总结汉语拼音、意译实际原料、直译原材料等几种英译民族特色饮食的方法,为今后民族饮食名称翻译提供参考。     

东乡族羊文化的人类学调查研究

东乡族悠久的养羊历史孕育了丰富的羊文化。羊文化体现在东乡族的语言文化、日常生活和宗教活动中。丰富的羊文化是东乡族脱贫致富的文化资源。     

传承与革新的双重变奏——一位东乡族女教师生涯发展的叙事研究

通过对甘肃临夏回族自治县东乡族女教师的田野调查发现,东乡族女教师生涯发展是一个多元且动态的发展过程。其生涯转换的心路历程显现出生活在偏僻山乡的东乡族女教师在追求职业理想过程中所遇到的传统文化与现代文化的冲突,从而折射出文化变迁对教师的生涯发展所产生的巨大影响。