高中化学教学中要突出环境教育

全球的环境危机促使人类倡导环境教育,以可持续发展的观点提高环境意识.化学贯穿于人类活动与环境的相互作用之中,环境问题的最终解决还是要依靠化学.结合教学实践,阐述分析了高中化学教学中实施环境教育的目标、原则与途径.高中化学环境教育环境危机工业革命以后,人类以牺牲环境为代价,获得工业的迅猛发展,从而带来了经济的繁荣.但作为赖以生存的环境却受到了无情的污染和破坏——全球     

马克思的“两类环境危机”思想——保罗·柏克特对历史唯物主义内在生态逻辑之揭示

生态批评家们普遍认为,马克思没有完整的生态危机理论,进而指责历史唯物主义缺乏内在的生态逻辑。柏克特认为,问题的关键在于,生态批评家们没有领会马克思的资本主义基本矛盾概念的生态维度,也不了解马克思区分的两类可持续发展观念——"资本主义的可持续发展"和"人类社会的可持续发展",以致他们的环境危机思想本质上仅局限于对资本积累的环境危机的探讨,缺乏对当代人类生存危机的深度理论分析和实际政治效应。柏克特对马克思"两类环境危机"——"资本积累的环境危机"和"人类社会发展的环境危机"——思想的阐发,表明马克思的生态危机或环境危机理论已经有了完整的轮廓,历史唯物主义具有内在的生态逻辑。     

面临全球性的新挑战 创立新的地球道德意识

当今人类面临全球性的挑战,即全球性的环境危机。地球是一个大千世界,过去,人类活动及影响还一直限制在国家之内,或一个厂矿之内。现在,这些界限已经开始瓦解,破坏环境与污染是没有国界和洲界了,而是影响全球的生态环境。     

高校经济学教学中的环境意识缺陷问题探讨

环境危机是人类经济活动的直接产物,缺乏环境意识的经济学及其高校教育对环境危机的产生负有不可推卸的责任.环境问题与传统主流经济学把经济系统独立于环境系统之外.忽视环境与经济之间的联系密切相关.主要表现为理性经济人假设的偏激化、无视环境的价值性、资源性和有限性,认为环境是没有竭尽的自由取用物,忽视人类的多种需要和环境的多种功能等等.一些经济学理论被曲解和滥用,当前的经济学教学充斥着经济学与环境相互分高的倾向,强调单纯谋求经济利益,也对环境问题的恶化和扩散起到了明显助长作用.     

科技负面效应辨析

科学技术产生的各种负面影响,日益成为现代人类新的异化力量,但科技异化的根源在于人类及其活动,科技本身不具备自主能动性。所谓的科学技术所带来的人与自然的危机,实际上是人类工业文明的实践产物,是人类的物质资料生产方式发展的局限性所致;所谓的科学技术带来的道德滑坡、生活意义缺失、文化堕落等,实际上是人类技术生存方式的消极后果,是人及人类社会发展的片面性所致。科技就其本性来说,可以服务于任何目的,因而只具有工具性的作用。     

走出后现代思潮

后现代主义从一诞生起，就有一种不同于现代主义的理论特征。从总体上看，后现代主义是信息时代的产物，随着人类知识的空前膨胀，科技高视阔步导致了“合法性危机”（利奥塔德），这一状况反过来深刻地影响着人类的心理机制和行为模式，导致一种反文化、反美学、反文学的极端倾向。生命的意义和本文的深度同时消失，消费意识的渗透使自然与人类意识这两个领域日益商品化。商品禀有一种“新型”的审美特征，而文化则贴上了商品的标签，复制、消费和平面感成为后现代文化的代码。     

生态批评研究综述

生态批评是在全球性日益恶化的生态环境和日益深化的生态危机的语境下、在目前风起云涌的绿色运动的感召下，在文学批评领域掀起的一股“绿色”批评浪潮。其目的在于通过文学批评来重新审视文化，进行文化反思、文化批判，颠覆、挑战、揭露和批判导致环境恶化和生态危机的思想根源——人类中心主义，唤醒人类的生态保护意识。生态批评的理论内涵是：重新阐释文学作品，挖掘生态文学作品中体现出来的生态意识和生态智慧，批判渗透着人类中心主义的反生态文学作品，重新建构文学经典，促成生态文学的繁荣，重新铸就一种生态文明时代的生态人文精神．并担负起引领科技进一步发展的历史重任。从而建立一个人与自然和谐相处、物种平等、生态平衡的社会．以实现可持续发展。     

心灵环保:环境伦理的宗教向度

环境危机的深层根源在于人类失去了终极关怀和信仰,而这曾经是宗教精神的灵魂.环境伦理重拾对自然的爱,是传承着这种宗教的情怀.生态危机不仅是一个经济与科技发展的问题,而且涉及到人性的内容.宗教对我们心灵的教育可以为彻底的生态关怀提供精神资源.     

生态危机与生态道德教育

在当代,人类在享受科技所带来丰富物质生活的同时也面临着生态失衡、环境恶化的危机,其根本原因之一在于人们生态道德观念的缺失,因此,加强生态道德教育是解决环境问题,促进人和自然和谐发展的根本手段。而通过家庭、学校、社会三方面实施多维的生态道德教育以及完善生态环境相关法律体系是加强生态道德教育的主要途径。     

以《白噪音》为例看德里罗的生态思想

小说《白噪音》是美国后现代作家唐·德里罗的一部"生态灾难小说"。作者以深度讽刺的笔触展现了后现代社会自然生态与科技发展的矛盾,美国人精神上的压抑、焦虑和异化现象,以及由消费文化与大众传媒导致的失衡的社会生态环境。本文从自然生态危机、精神生态危机和社会生态危机三个核心维度探讨德里罗生态思想,以期引发人们对当下严峻生活环境和人类精神失衡问题的关注。     

生态学知识在环境教育中地位和作用的研究

环境教育的产生和发展是基于环境危机对人类造成的生存压力以及由此引发的人类对自身与环境关系的重新思考和定位的结果.生态学既是人类认识和解决环境问题的科学工具,又客观地反映了人类认识环境的成果;它对人与自然关系的科学阐述,使它成为现代环境意识的理论基础.因而,生态学知识教育应作为环境教育的基础和核心.     

气候变化视阈下儒家生态价值观的现实意蕴

气候问题是人类历史上迄今为止所遇到的最大危机和最大范围的公共问题,已经成为影响人类生存和发展的问题,要想从根本上解决这一问题,必须树立正确的生态价值观。文章认为造成气候问题的根源在于人类中心主义、国家利己主义、虚假需要和异化消费。儒家价值观中的自然观、节欲观、义利观对解决这一问题有着重要贡献。     

走出困境——对传统环境权学说的反思

面对严重的环境危机,人们提出环境权理论,并形成了基本人权说、财产权说、程序权说、人类权说等多种学说.但是以权利制约权利的构想不能够遏制环境危机.环境问题存在的根本原因,在于企业的外部不经济性.我们应当摈弃传统的方法和观点,以环境产权取代传统的环境权,这既是环境权的出路所在,也是从根本上缓解环境危机的有效途径.     

走向类存在:面对人类发展困境的道德教育北大核心CSSCI

人类社会的发展,经过了自发的类存在阶段,近代以来进入了个人主体阶段。不断张扬的个人主体性,异化了人的类存在,带来严重的生态问题和社会危机。面对人类发展的困境,更需要人类的团结。为此,中国提出了“人与自然生命共同体”和“人类命运共同体”的理念,推动了“类时代”的到来。应对人类发展的困境,迎接类时代,需要类伦理教育,唤醒类本性的伦理自觉。生态伦理和公共伦理教育是类伦理教育在现阶段的可行选择,当代道德教育的超越性,就在于唤醒当代人的类伦理自觉,这是人类社会走出困境的根本所在。     

环境伦理走进教育

人类目前正面临着一场史无前例的生存危机,如何解决这一危机直接关系到整个人类的未来,而解决这一问题的关键一环就是人的自然价值观的转化,即由传统的奴役自然转化为与自然和谐共荣。在这一转化的过程中,对公众尤其是学生进行环境伦理教育是重中之重。通过环境权教育、环境知识教育、环境伦理意识教育,使保护环境的意识内化成一种道德,成为社会公德的重要组成部分,只有这样,人类才有可能持续发展下去。     

“人类面临的环境问题与可持续发展”逻辑解读

一、本章节知识逻辑顺序梳理 本章从人类与环境的关系出发,把人作为环境中的一部分来考虑,无论是人类的生产活动还是消费活动,都必然与环境发生联系。     

在开放式教学中引领学生关注社会——品德与社会《绿色小卫士》教学案例及反思

生态环境的恶化已经威胁到人类的生存与发展。如何在小学高年级开展环境教育，使学生能深刻了解家乡生态环境的一些问题，从而产生持久的环保意识和社会责任感，并主动参与到力所能及的环境保护活动中来，在教学中，我运用了开放式教学策略，使学生感受真实生活中的环境危机，在活动中形成绿色消费理念、获得绿色生产方式经验，从而共创绿色生活。[第一段]     

地球妈妈的哭泣--礼物

背景：每年的六月五、日是世界环境日,联合国设立世界环境目的意义在于提醒全世界注意地球状况和人类活动对环境的危害,并要求联合国和各国政府在这一天开展各种活动来强调保护和改善人类环境的重要性。     

论环境保护与资源重新配置

一、人类生存环境遭受了严重的污染和破坏,传统资源出现了不同程度的危机由于人类不断地从环境中获取物质和能量,用来满足自身发展的需要。同时,又通过生产、生活消费,以废气、废液、废渣、噪声等形式排放到环境之中。从而使人类赖以生存的资源、环境遭到严重的破坏。导致人类的生存与发展面临严峻的局面。     

浅析高校的生态道德教育

进入新的世纪,人类在享受科技所带来的丰富物质生活的同时,也面临着生态失衡、环境恶化的危机。高校生态德育是一种新型的德育活动,它的实施对于加强广大青年学生的环保意识、资源意识和生态意识具有积极意义。因此,生态德育成为高校德育工作中一个全新的课题。