教育是一种文化行为

教育是一种文化行为。教育过程是个体心理遭遇人类文化的历程,在人类文化的背景中展开个体心理活动的过程。价值取向、思维方式、审美趣味,三者构成一个民族文化心理结构的主要因素。这既是教育要着力去引导的,也是教育过程必然会影响产生的。     

中国文化现代化与中国人心理发展的关系

文化是人类特有的现象，人类创造了文化，反过来，文化又影响和制约着人类自身心理的发展，文化贯穿于人类社会的各个领域，体现着人的本质和人的发展；文化分为器物层、制度层和观念器。观念更新对于一个民族的生存和发展，有着重大的影响。对发扬民族的创新精神具有重要意义。中国文化的现代化固然需要崇高的精神劳动的创造，但这种创造也需融入中国人自身心理的成熟发展等更广泛的实践过程中；通过中国人自身的心理调适与心理现代化的发展，促进整个中国文化的现代化。     

教育管理的人格塑造功能

教育的管理行为对于个体的人格结构来说,不仅是构建结构的基础,而且还介入到个体的自我结构的建构过程之中,被生活方式、管理习俗所融合的文化内容则被内化为个体心理结构的基本成分,文化基因正是通过教育管理方式而在潜移默化中被演化为受教育者个体的人格基因。     

心理发展与环境的关系及评价方式

遗传、环境和教育是影响个体心理发展的重要因素。人类是社会性的动物，社会环境或情境包括许多因素，诸如人群、社会设施和网络，以及历史文化影响等因素，具体到每个儿童的心理发展影响因素，可以从社会文化背景、学校教育环境和最重要的家庭环境来考察。     

论中国文化类型中双文化及多文化个体的跨文化心理适应

当代社会心理学中的双文化个体、多文化个体概念是基于国家跨文化心理学、民族跨文化心理学、洲际跨文化心理学的比较而言。就中国国内文化类型而言,有区域跨文化、城乡跨文化、阶层跨文化、行业跨文化心理适应问题。特别是城市中的阶层、行业、区域文化更加多样化,双文化个体、多文化个体的跨文化心理适应问题往往是引发社会心理矛盾的文化心理根源。建设心理健康文明的城市和和谐社会,必须采取对策,化解双文化、多文化个体的心理矛盾,以促进跨文化心理的适应。     

心理契约视角下的企业文化构建

员工心理契约是个体人格的组织化,其与企业文化的互动关系是推动企业前进的原动力。本文剖析了心理契约的本质,从心理契约的内容、维度、破裂过程等方面进行探讨,最后论述了心理契约与企业文化之间的互动作用。     

初中生民族文化心理结构塑造的困境与对策——基于对“民族文化进校园”活动的思考

作为民族文化传承的途径,学校民族文化教育旨在使学生个体形成稳定的民族文化心理结构,初中阶段作为个体民族文化心理结构塑造的关键期,对学生进行民族文化教育至关重要。作为初中民族文化教育的重要部分,"民族文化进校园"活动其形式与实质却难以统一,这对学生民族文化心理结构的塑造有负面影响,其原因主要是学校教育培养目标失衡以及家庭、社区教育的缺失。因此学校教育须明确定位;引导家庭、社区积极开展民族文化教育。     

文化发展心理学方法论探讨

改变青少年心理发展研究的薄弱局面需要从方法论上进行变革,应运而生的文化发展心理学反映了这样一种趋势。本文就发展心理学研究的前提性认识进行了分析,并从文化发展心理学视角探讨了青少年心理发展的研究。文化发展心理学强调人的心理机能发展在本质上是文化的,心理发展是主体在文化实践中的不断建构。分析心理发展的文化背景和个体意义建构的过程,是理解心理发展的关键。因此,需要研究个体心理发展的过程,并且通过类型比较和心理表征意义分析,揭示青少年心理发展状态和机制。     

论动作在个体早期心理发展中的作用

随着发展心理学研究的深入，对个体心理发展内在机制问题的探讨已成为当前国际发展心理学的前沿课题。动作是人类最重要的一种基本能力，通过研究个体早期的动作发展规律、特别是动作在早期心理发展中的组织与建构功能；研究动作给个体所带来的各种认知、社会交往与情感经验对其心理发展的内在作用过程，以及特定动作作用的发挥与一定的文化及家庭生态环境的密切关系，可以发现，个体早期动作在心理起源与发展中有着极为重要的作用     

语言“塔布”与委婉：人类话语行为的制衡器

语言“塔布”是任何一个文化社团或群体中普遍存在的语言现象，被看作是约束和调控人类行为的“神圈”，其价值非同凡响。离开了它，人类作为高等动物的文化、精神、教养与优雅便会荡然无存，人类社会的人文制度和伦理规范就会遭受涂炭而最终毁灭。从这个意义上讲，它是稳定社会秩序和建设精神家园的无形的制衡之器。因此，我们必须重视其在语言交际过程中潜在的心理导引功能和行为制衡作用。     

审美文化消费论

审美文化消费是以文化艺术消费为集中体现的精神消费．作为一种重个性尚群性的文化愉悦行为．从生理过程看．它是主体在审美观照中充分运用视听器官和神经系统对审美对象形式、意蕴等多种审美信息吸收、品味与感受的过程．获取精神美感享受是主体的心理指向；就社会性内涵而言，审美文化消费是人类群体和个体情感交往与心理对话行为．是维系社会存在的重要手段；从人类价值现象看，审美文化消费仍属社会商品性消费行为，其运作机制要接受价值规律和社会效益双重控制。审美文化消费的最高意义在于塑造整个人类的完善人格。     

论文化心理对英语教学的影响

文化以及由此而产生的文化心理在人类文化教育的发展过程中起着重要的作用。它影响着人们的思想观念,价值取向：它对教学具有导向和指导作用,它影响着教学内容、教学模式以及教学方法。素质教育实际上就是这种丈化心理的产物。在这种新的教育观念的影响下,各级各类学校不断地改变旧有的教学风格和教学方法以适应新的教学发展趋势。     

教育的存在形态

关于“教育”我们可以作若干个命题，因为“教育”是一个十分复杂的社会文化现象(事件)。作为“文化——心理”过程，作为个体心理遭遇人类文化的过程．教育是一个“价值引导与自主建构相统一”的过程。教育究竟有哪些最基本的存在形态呢?对这个问题的讨论，将有助我于们获得对“教育”的更为完整的理解和更为自觉的筹划。     

文化视域中的心理健康教育

人的心理具有文化属性。人的心理健康状况与社会文化影响息息相关。心理健康教育是文化与人的心理双向建构的过程,心理健康教育也具有文化性格。这主要表现在不同文化背景下,心理健康教育的理念、心理健康的标准、心理调适的技术和心理健康教育的模式等都存在文化差异。应重视中国传统文化在学校心理健康教育中的独特作用。     

从委婉语透视中美两种文化心理的共性

委婉语是人类语言使用过程中的一种普遍现象，是人们谈论那些令人不快或尴尬的事情时，所使用的较为温和、礼貌的说法。它是一种修辞格，更是一种文化现象。透过委婉语的比较研究，从中可以发现中奏两种文化心理的共性。     

文化学视野中的心理教育

本文主要从文化学的视野来探讨心理教育的文化属性、文化功能和文化性格。人的心理发展具有文化属性,心理教育是人的心理与文化的双向建构。多元文化运动的兴起引领着心理教育的发展道路,规约着心理教育尊重、反映与提升民族的文化个性,呼唤着多元文化心理教育的兴起。     

文化的阐释:鲁利亚文化心理观与心理学当代发展

鲁利亚创建和主张的文化心理观,是其文化历史理论的精髓所在.它是一种高级心理机能的社会起源理论,强调在人类历史发展过程中形成的物质文化和精神文化对人的心理发展起着决定作用.挖掘鲁利亚的文化心理观,解读其深邃内涵,无疑对建设和推动当代心理学具有重大的理论与实践意义.     

虚拟游戏：儿童游戏的一种文化延伸

孙岩在《现代教育科学：普教研究》2008年第1期上撰文说,游戏是儿童与生俱来的一种本能,是人类文化的表现方式。虚拟文化的发展带来了游戏方式的变革,并表现出独有的文化创新和文化变异特征。虚拟游戏作为人类文明发展过程中的文化承载方式,在很大程度上补充了现实社会所不能给予个体的某种心理行为体验和多元文化体验,进一步丰富了现实文化的表现方式,     

少一些盲目性多几分理性——对国学教育的若干思考

随着《国家"十一五"时期文化发展规划纲要》的贯彻、落实,已蔚为风气的以弘扬传统文化为主旨的国学教育将更为人们所重视。但我们在重视对学生进行国学教育时,应少一些盲目性、多几分理性,即国学教育的目标方位应是制衡个体主体性的过度发展;在选择国学教育内容时,既要有比附以求同的文化心理(即将传统文化作现代性比附的文化心理),更要有比较以求异的文化心理(即以科学、民主、法制的时代精神观照传统文化的文化心理);在处理国学与时代精神的关系时,应对国学的伦理、道义价值作现代性诠释;为减轻学生的课业负担,国学教育对传统文化的继承应重在作强度继承。     

心理发展与环境的关系及评价方式

遗传、环境和教育是影响个体心理发展的重要因素.人类是社会性的动物,社会环境或情境包括许多因素,诸如人群、社会设施和网络,以及历史文化影响等因素,具体到每个儿童的心理发展影响因素,可以从社会文化背景、学校教育环境和最重要的家庭环境来考察.