李鸿章与中国近代教育

李鸿章是中国教育的先驱。在洋务运动中 ,他积极倡导西学 ,并仿照西方的学校教育 ,创办了一批具有近代性质的学堂。他主张强化对自然科学和西方先进技术的学习 ,重视留学生教育 ;并积极引进“洋匠”和“洋员”。在近代教育的各个环节中 ,都充分反映了李鸿章务实的品质。     

西学东渐与中国近代教育的变革

中国近代新教育是从西方移植过来的。这种移植过程包括引入课程──模仿制度──接受思想三个阶段。     

论近代化进程中日本儒学功能的二重性

儒学在日本的存在已根深蒂固。但明治维新后,日本全国上下掀起了“求知识于世界”的“文明开化”热潮,努力“脱亚入欧”,传统的儒学与西学产生了强烈的碰撞。     

论近代中国法律教育人才观的变革

近代中国法律教育人才观的变革,是伴随着西法东渐和对我国传统政治及文化的反省过程而发生的.甲午中日战争前,萌生的新兴法律教育人才观还未能突破"交涉公法"的范围.戊戌前后,清代一些官员和知识界人士的新兴法律教育人才观念变革经历了一个从自发到初步有意识的转变.自清末新政起,一个更深刻、更宏阔的新兴法律教育人才观才真正勃兴.近代中国法律教育人才观的变革从一开始便呈现出复杂性和阶段性,经历了一个认识、选择、再认识、再选择的不断探索的过程.     

中国近代文化变迁与教育变革

近代西方文化的进入对中国传统文化造成了巨大的冲击，中国文化从器物层面开始到制度层面直至心理层面的变迁，中国教育也随之作出相应变革。审视曾经有过的成功与失落，是当今中国教育面对文化冲击进行更理智变革的需要。     

近代婴幼儿教育思想的演进

中国近代,随着西学思想的传入,近代的婴幼儿教育思想呈现出新的内容,本文将从传教士的婴幼儿教育思想,维新变法之后教育家对封建传统婴幼儿教育的建议,康有为、梁启超的婴幼儿教育思想,清末新政至辛亥革命前婴幼儿教育思想等四个方向对中国近代婴幼儿教育思想的演进过程做以阐释。     

蔡元培与中国近代教育

蔡元培是中国近现代著名的民主革命家,教育家和科学家,是中国近代教育的先驱和集大成者,对中国控学校教育的发展作出杰出贡献。     

中国近代教育的发展与近代体育的兴起

中国近代教育的改革、发展是近代体育兴起的基础。洋务运动使中国的学校教育首先出现了体育，维新运动促进了中国近代体育思想的形成，教会学校的体育和基督教青年会的体育活动对近代西方体育在中国的广泛传播产生了极大的影响     

晚清上海书院西学与儒学教育的进退

传统的儒学教育在古代中国始终占据主流地位。虽然儒学教育的解体是在科举制度废除以后,但是,从 １９世纪末起,儒学在上海的书院教育中的地位开始动摇,西学内容悄然侵入。本文以晚清年间上海道所办的求志书院与龙门书院为例,通过考察其教育内容,再现西学向儒学争地盘的历史事实。这对于理解上海的近代化过程,无疑很有启示作用。     

论近代来华传教士的通识教育思想

近代来华传教士提倡通识教育，主张人的灵、智、体应当全面，其主旨在于培养教会学生的基督化人格，使学生皈依基督教。这种教育思想在当时之所以能得到部分传教士的认同，除了受国际教育大趋势的影响外，与传教士本人的神学观念以及当时中国教会学校所面临的教育环境也有一定关系。     

关于现代远程教育的人才培养模式改革的思考

建立与现代远程教育相适应的人才培养模式,是发展现代远程教育的关键所在。该文就人才培养模式的内涵与特征和现代远程教育的人才培养模式改革发表了见解。     

现代远程教育在新疆的发展

介绍了现代远程教育及在国内外发展现状,讨论了它的相关技术,并针对目前在新疆发展现代远程教育中存在的问题提出了几点建议.     

先秦儒家感恩文化及其对农业高职感恩教育的启示

先秦儒家文化所强调的"孝悌、忠恕、仁爱、天人合一"等思想,其内在本质就是感恩。通过调查,针对当前农业高职院校大学生感恩意识存在的问题,继承和弘扬先秦儒家传统文化中优秀的感恩文化,积极倡导孝敬父母、尊敬兄长,报效祖国、回报社会,热爱自然等美德,对培养具有"智""善"和合的职业农民有着重要的现实意义。     

我国高校现代远程教育面临的问题和缺陷分析

我国大学现代远程教育正在逐步走向正轨。但是，在具体工作中，还有很多问题困扰着现代远程教育的规划和实施。总结起来，在现阶段，包括理念、定位、导向、资金、宣传、体系、网络和资源等各个方面都存在缺陷。本文分析了这些缺陷，并提出了一些改进的建议。     

陶孟和与中国近代大学教育的改革和发展

陶孟和是我国近现代史上著名的社会学家和教育学家，十分重视教育与社会之间相互影响的关系。陶孟和对中国近代大学教育的认识和改革建议是从社会学的角度出发，以社会情形变化为基础，以适应社会需求为核心，从而形成他颇具特色且比较系统的大学教育思想。     

论儒家思想与创新教育

儒家思想本身存在的一些不可忽视的消极因素对创新教育产生了一些负面影响。但是,中华五千年悠久的文明传承至今没有消亡,这是儒家思想功不可没的最好注脚。儒家思想对中华民族心理、民族性格和民族精神的塑造是彪炳史册的。因此,我们要辩证地看待传统儒家思想与创新教育之间的关系。     

论周恩来教育思想的现代价值

周恩来正确的确立了教育方针，指出了教育必须采取理论联系实际的方法，深刻论述了教育全过程的阶段性，强调实践的重要性，人才培养中理论与实践的统一性，指明教育改革的方向，具有十分重要的现代价值。     

简论儒学的现代定位问题--兼论张东荪何以不能被称为"现代新儒家"

儒学与西方文化 ,尤其是民主、科学的关系问题 ,换言之 ,儒学的现代定位问题 ,是现代中国思想家都力图回答的问题。“中体西用”论者把西方文化定位为保卫儒学的技术或工具 ,“全盘西化”论者把西方文化定位为消灭儒学的武器 ,“现代新儒家”认为儒家思想中有生长出民主、科学的种子与土壤。在此三种定位之外 ,现代哲学家张东荪提出了可名为“儒学退缩说”的第四种方案 ,把儒学定位为“中国的瑜伽”、“中国的精神分析学”、“内圣之道”、“修养之方法”、“心理卫生学”等。     

应用现代教育技术推进教育教学改革

随着计算机技术、多媒体技术、网络技术等现代教育技术的迅速发展,现代教育技术在高校教育教学中的应用已越来越广泛。本文针对当前我国高校面临的问题与挑战,阐述了在信息时代,必须加强高校现代教育技术的软硬件建设,抢占教育“制高点”,推动高校的教育教学改革,培养出更多优秀的人才。