从符号的双轴关系看广告传播中意义的增值

广告的价值在于在作为人与物的中介,给物赋予意义。符号学中的双轴关系横组合与纵聚合这对概念能恰到好处地分析广告意义的产生与增值。本文借助广告符号的跳跃、广告传播的共振、广告文本的互文性、广告符号的预设等常见的广告运作手法,分析了广告符号的双轴关系在广告传播中的意义增值过程。     

智能媒介空间的游牧美学

作为后现代空间形态的智能媒介空间,它不同于其他的媒介空间的单一介质性,是由各种不相干的异质的媒介组成的"超媒介"形态,它集合了人类传播活动几乎所有的元素,具有极大的包容性以及对时空的再造性。它构建了一个综合性的、与人的日常生活无法分割的虚拟现实,同时也搭建了一个独特的人际交流平台。它以关系和连接为导向,对各种空间进行重组或者对自身进行重组,这种空间的不同组合共同构建了一个社会关系网络,它不以地缘关系作为主导,而是一个由不同关系流动生成的组合。     

延安读报组的群众路线实践与“中国式现代化”的意义探析

延安读报组发展以“听”为媒介的读报方式，将报纸阅读从诉诸视觉转为诉诸听觉，从个人私域转向公共领域，建构了以读报员为代表的党和边区群众的集体空间，打破了文字的阈限，使党的政策、抗战新闻、文化知识等多种信息在更宽阔的领域面向更广泛的群众传播，是党的群众路线在基层传播和社会教育中的具体实践。本研究通过梳理延安读报组从各地组建、民办公助到模范带头的渐进的实践机制，探析与总结延安读报组在基层传播和社会教育中践行群众路线的经验智慧，以期深刻理解延安十三年中为“中国式现代化”积淀的历史基因和现实启示。     

赛博时代福州历史文化空间传播策略研究

媒介技术发展到赛博时代,催生了赛博空间与赛博人的概念.赛博空间被定义为一种人、计算机、信息合为一体的非现实空间.海勒认为赛博人的现实表征体现为"表现的身体以血肉之躯出现在电脑屏幕的一侧,再现的身体则通过语言与符号学的标记在电子环境中产生".在赛博时代,赛博人作为媒介,自由往来现实空间与赛博空间,颠覆了传统传播中的时空观...     

元宇宙空间中华优秀传统文化的视觉传播

元宇宙技术催生出的基于虚实融生的“混合现实”空间形态,打破了现实与虚拟的边界,使中华优秀传统文化在具身空间沉浸传播、场景空间聚合传播、“超社会”空间社交传播等传播途径实现了全新的视觉译解路径,大幅提升了传播效能。但元宇宙空间下消费主义对传统文化内在价值的消解、视觉沉浸中的“身份与入口”边界伦理、视觉传播中的数字安全挑战等风险因素需要被重视。数字化生存时代,处理好技术与传统文化的关系、技术与人的关系是传承和弘扬中华优秀传统文化的关键环节。     

从布尔迪厄到波德里亚——媒介符号学理论视角转向的逻辑

本文评述了布尔迪厄和波德里亚两位法国思想家的媒介理论,勾勒了法国媒介符号学理论从结构主义到后结构主义不彻底、矛盾的转向逻辑与历史。指出媒介符号学理论的视角转向揭示了分析性的二元结构思维在理解符号传播的意义过程中暴露出的历史局限。强调对流动、技术以及关系网络的更多关注,能够提供超越结构主义媒介符号学理论历史局限的另一种机会。     

镜与台：数字时代的“传播可见性”——两种范式的辨析和应用

随着数字媒介和社交媒体的广泛应用,创建和管理可见性成为传播参与者的重要诉求,为研究者重新审视传播可见性理论及其应用提供了契机“。传播可见性”作为一种与“信息传递”相对应的研究范式,将传播理解为行动者让自己选择的形象、行为和知识对他者（或公众）可见的社会过程。文章从既有文献中梳理出两条理论线索：一是源于人际传播研究传统的“交往范式”,从微观层面考察可见性如何强化或疏离社会行动者的互动;二是源于大众传播研究传统的“展演范式”,宏观地审视可见性资源竞争背后的权力关系。文章最后以社交媒体平台使用为例,尝试将两种范式加以综合,应用于经验研究中。     

短视频米姆式传播:行动逻辑与社会文化意涵CSSCI

在当前的数字化时代,以重复性展演为主要形式的短视频传播已经成为中国传播生态的重要组成部分。作为一个参与性网络文化分析的重要概念,“米姆”为考察短视频重复性展演提供了一个重要理论视角。短视频米姆式传播是通过对源自短视频或其他媒介形式的原生米姆的继承、扩展或修改而进行的短视频内容生产与传播,其集中表现为对米姆文本的差异化重复。短视频米姆式传播在行动逻辑上,既源于满足个体认同和群体情感连接的需要,也有着技术成本与文本设计成本的考量,更是对注意力资源的争夺和对原创性风险的规避。同时,这一传播方式也与社会文化之间形成了相互影响、相互连接的关系,在促进文化的创造性、多元化发展以及参与公共话语建构方面有着独特的社会文化意涵。     

媒体与政府、市场、媒体人:三重关系视角下的中国传媒改革

以提升传播力为目标的新一轮传媒改革,需要思考和面对媒体与政府、媒体与市场、媒体与媒体人的关系。要摈弃关于国家与市场、新闻自由和政府相对立的二元对立思维和工具思维;媒体的改革在运行逻辑上要遵照市场的规律,要考虑到媒体自身的特殊性和新闻生产、传播的规律性以及媒介自身意愿;媒体要真正认识到新闻工作者的工作对于社会的价值以及与之匹配的劳动价值,尊重他们的劳动权益以及职业尊严感和实现感。     

对电影《秋喜》的符号学分析

<正>本文运用符号学对国产电影《秋喜》进行了分析,从电影剧情,符号矩阵、八大组合段理论等方面入手,阐述了符号学在电影创作中的具体运用,分析了电影符号学的现实运用,具体到电影《秋喜》的表象意义和深层意义。符号学是研究符号规律的学科,它研究社会使用符号的各种规律,或从使用符号的方式入手,研究社会的文化、文学艺术或其他方面。符号学为我们提供了有效的工具来加深对对象的认知,就像显微镜为植物学家提供了使对象精密化的工具一样。电影符号学是把电影作为一种特殊符系     

传播的知识社会学探析：作为现实建构的传播

新媒体时代的传播研究更需要拓展理论空间与学术想象力，找到契合媒介变革趋势、能解释不同时代信息传递与社会结构互动关系的研究径路。知识社会学作为一种探寻人与社会关系的方法论，与传播学有着极深的渊源。近年来已有学者对此进行关注，但多是在传播研究与古典知识社会学的哲学基础上探究结合点，而对以伯格和卢克曼为代表的知识社会学“现实建构”范式及其内在逻辑机制关注不多。传播知识社会学探讨的是作为知识的传播，如何由社会建构成为一种现实，以及主观意义是如何转变为客观事实性的互构性机制问题。从欧洲传播学的最新讨论亦可看到，在深度媒介化的当下，现实建构范式为传播研究提供了更切实的学术想象力。     

论书籍形态学与符号的关系

在书籍形态学研究范畴中,如果文化传播是视觉艺术设计的理论基础之一,那么符号学便是文化传播中的文化特质之一.这种经纬关系是由符号围绕传播来编织意义的.书籍形态学中应涵括的后现代符号学是通过符号形式、符号结构和符号组合等形式来传达概念,并进而在主旨文化传播的书籍形态学中经纬艺术的新意义.     

平面广告图文关系的分析框架:基于“语法、语义、语用”三个维度

由于巴尔特、皮尔斯的影响,学界大都注意从索绪尔的符号学视角论述图文关系,却忽视了从索绪尔的语言学视角论述图文关系。本文针对目前图文关系分析的简单化倾向,结合平面广告2000多个案例,借鉴语言学的组合关系、聚合关系、语法、语义、语用等概念,初步建立了图文关系的分析框架。     

深入开掘社区传播的治理之维北大核心

社区传播是传播学的一个新领域,其学理特质在于关注线下世界中情境化、物质化、关系性强的沟通活动,对于考察虚拟空间和实体空间的嵌入关系与互动机制具有特殊价值。在中国当下的社会现实环境中,社区传播的实践应当深入开掘信息传播与基层社会治理的关系,从顶层设计、联动机制、社区媒介建设等多方面构建居民日常生活的"传播基础设施",社区传播的研究应当以治理之维的发掘和解释为学术可持续发展的基础性工作。     

城市空间传播的可能性、话语体系、交往关系

文章从媒介本体论视角探讨了城市传播领域的基本问题：城市空间作为媒介如何使传播得以可能？在传播过程中形成了何种交往关系？从城市起源来看,人们对于恐惧的规避和城市空间对浪漫主义的召唤为城市空间中社会关系的形成创造了可能;就城市发展而言,以现代性为标志的技术象征空间、蕴含特定意识形态的形式象征空间和以人本主义为中心的体验性空间构成了城市空间基本的话语体系,三者的博弈不断主导着城市的空间实践。其中,城市象征空间构造出的是不对称服膺关系,而体验性的城市空间促成了对称不确定关系。     

探寻第三场所：一个空间可供性的视角

以空间与传播互构为路径，本文集中关注如下问题：城市居民如何可能在其生活中获取具有第三场所性的空间体验？为此，我们进一步挖掘奥登伯格的“第三场所”概念的理论蕴意，将“第三场所性”阐释为一种空间的可供性，即行动者可能镌刻、挖掘并实现的展开社交、建立联结、培育情谊、形成归属感的空间潜能。在此基础上，我们结合地理符号学的逻辑和语汇，论述这一可供性如何在不同符号系统交织所形塑的人与场所的互动中生成。最后，我们描述并解读对上海市嘉定区“我嘉书房”这个“社区公共文化场所”的观察，以之为示例，展示本文所阐述的理论视角如何可能落实于经验研究。     

新闻传播学院院长的多重角色

新闻传播教育的意义 今天我们生活在信息社会,与人类历史上的农耕时代、工业时代不同,信息比物质在更大的程度上决定了社会的运行及个体的生存与发展.新闻传播作为维系社会的黏合剂,将分散的个体聚合成彼此相依、须臾不可分离的有机体.在社会系统的延续发展中,传播不仅在守望着社会、传承着文化、维系着社群,而且其本身就构成了人类生存的环境.作为人类环境的信息传播,不仅制约着人类的思维空间及其生存与发展的物理空间,而且决定了人类的精神境界.在现实的政治语境下,新闻传播更是影响深远.     

“数字中国”战略下图书馆智慧空间转型：路向、内核与实现

[目的/意义]智慧图书馆建设已然进入实质性推进新阶段,文章旨在探讨“数字中国”战略背景下图书馆如何借助新馆建设的契机实现空间智慧化转型。[方法 /过程]文章采用演绎归纳的方法提炼了新馆智慧空间建设行动路向：积极融入新型公共文化空间协同治理、日趋成熟的智慧空间服务技术应用、逐渐提高新馆空间服务国际影响力。分析公共图书馆智慧空间内在发展的核心议题：智慧空间的服务体系化设计、物理环境要素设计、构建技术模式聚合、数据治理框架架构。[结果/结论]基于前述分析,提出智慧空间转型实现策略：以“价值驱动”为经“、技术应用”为纬,建设面向未来图景的智慧空间;以“用户服务”为纵“、空间评估”为横,创新智慧空间服务高质量发展道路;以“空间感知”为表“、数据融合”为里,聚合各场景要素提供知识信息服务;以“公开共享”为锚、“开发应用”为器,推动智慧空间数据统计发现。     

从传统智慧到中国共产党百年实践：中国式“言-行”双轨传播观

西方主流传播学基于专业原则,将传播认知逐渐固化为一种“专业传播观”：传播专指传播主体通过诉诸媒介、符号来分享或交流信息的专门性活动。中国传统思想中的“言-行”传受智慧,以及中国共产党的百年传播实践,滋养、印证了一种发源于中国智慧、根植于中国经验的“双轨传播观”：在“言-行”双轨框架下,一方面基于专业原则坚决通过诉诸媒介和符号“以言语说话”,另一方面基于崇实精神通过诉诸行为和事实“以事实说话”。从“专业传播观”到“双轨传播观”的转向,具有一定程度的“重构传播学想象力”意义。     

自媒体传播背景下的主体伦理困境、成因及规避

自媒体传播在解构传统媒体线性传播下的传受者关系和话语权体系的基础上,所建构的媒介传播空间呈现出现实空间与虚拟空间混淆、公共空间私人化与私人空间公共化、道德空间紊乱等新特点。借助自媒体平台,主体彰显了自己的价值和尊严,促进了道德自主性的发展,但在文化、网络技术和外部环境的多重影响下,主体也面临诸多伦理困境。从伦理层面规避自媒体传播乱象、规范主体行为,需处理好自律与他律、自由与责任、现实与虚拟三对关系。