无公则无民国 有史必有斯人--读《黄兴传》有感

黄兴是伟大的资产阶级民主革命家、近代湖南人才群体中最杰出的代表。他曾手创共和,再造共和,“一笔勾尽四千年帝王历史”,因而与孙中山以孙黄并称,号称“开国二杰”,其时其党内同仁也公认“孙黄同为吾党泰斗”。然而,因为种种原因,黄兴去世后,史学界对他的评价有失公允。石彦陶和石胜文先生的著作《黄兴传》以史实为依据,秉笔直书,对黄兴进行了客观评说,是史学界关于黄兴研究的一部佳作。     

黄兴的实业思想与活动

黄兴认为在中国搞工业化不能照搬西方的做法，只能走“国家社会主义”即孙中山的“民生产义”道路。为了实现民生主义，黄兴对交通和矿业及城市扩建等方面倾注了很多的心血，主张发展教育培养春才，采用西方的工业企业管理方式。黄兴的实业思想，表达了资产阶级民主派追求国富民强的美好心愿．     

黄兴与南洋华侨

在辛亥革命史上，研究孙中山与华侨的章很多，而研究黄兴与华侨的章却未见，其实，黄兴在1906－1911年发动粤、桂、滇6次起义，与南洋华侨有密切的联系。黄兴为革命四下南洋，南洋华侨从经济、人力、善后安置工作三方面对革命作出了巨大贡献，黄兴对南洋华侨所作贡献作出了高度评价。     

近二十年来黄兴思想研究综述

黄兴是辛亥革命的主要领导人。对他的研究早在民国初年就开始了，但真正深入研究是近20年以来。20世纪80年代初出版了黄兴研究的一些专著和资料，如薛君度著的《黄兴与中国革命》，毛注青编著的《黄兴年谱》，湖南省社科院编著的《黄兴集》，薛君度和毛注青编校的《黄兴未刊电稿》等。这些专著和资料的出版大大促进了黄兴研究的开展。80年代末武汉大学出版社出版了由薛君     

黄兴的历史地位与黄兴研究的回顾

黄兴是中国推翻君主专制,缔造民主共和国的时代伟人,是和孙中山并列的开国元勋.学术界对黄兴的研究经历了三个阶段,取得了大批成果,但仍有待于进一步深入和提高,开拓新的研究领域.     

黄兴与武昌起义新论

黄兴作为革命党的军事领袖，曾参与指挥多次武装起义，然而他却未亲历最具历史意义的武昌首义。但在首义前夕湖北革命党人通过中部同盟会与黄兴保持着联系，因而黄兴对武昌的革命形势也是有一定了解的。至于他终与武昌首义失之交臂，首义之后又姗姗来迟，这其中有着主观和客观上的原因。     

黄兴——站在国父背后的永远的英雄

辛亥革命100周年之际,通过记述黄兴在辛亥革命中的英勇事迹,表达出黄兴为推翻清王朝,为了国家和人民的利益奉献一生.     

论黄兴的政党内阁思想和实践

民国初年,为了防止袁世凯专权,维护共和政治体制,加快经济杜会建设,黄兴主张实行政党内阁制,并为之作出了积极的努力.虽然由于种种原因,黄兴的努力归于失败,但对于开阔国民眼界,激发国民的参政热情,扩张国民党党势,促使共和观念深入人心起到了一定的作用.     

论黄兴与近代粤桂滇边革命

由于某些史书的原因,黄兴在粤、桂、滇边的革命活动中的作用显然被低估了.低估的原因在于:黄兴是资产阶级革命家,不是无产阶级革命家;不明白黄兴钦州一行的重要性,仅仅是把它看成一次普通的策反活动;以成败论英雄,一个军事失败的人能称之为英雄吗?对于黄兴的革命活动没有给出一个正确的认识.综合当时的复杂形势与黄兴实际作用,黄兴实为这一时期革命真英雄,革命真领袖.     

胡元偻：叩头校长昂首拒官

如果没有胡元俊,也许黄兴早成了清廷刀下之鬼,不会再是后来的民国首任陆军总长。 1904年,长沙私立明德中学体育教员黄兴,在学校的实验室里制造炸弹,不慎事泄。清廷大肆搜捕之时,校长胡元俊寻到负责人,说：“黄兴做的事我都知道。如果你想升官,抓我就好,我的血可以染红你的顶子。”这位负责人倒也豪爽：“此狗官谁愿意做？此刻看该如何掩护他们。”黄兴终在胡的掩护下逃往日本,筹建同盟会,遂有7年之后的辛亥广州起义和武昌起义。     

论黄兴的政治社会化思想

黄兴的政治社会化思想是其政治思想的重要内容。在黄兴的思想中,民生问题是政治社会化的基础,爱国主义是政治社会化的价值取向和核心内容,伦理道德教育是政治社会化的基本途径,三者构成了一个相对完整的思想体系。黄兴的政治社会化思想对于我们当前的政治社会化实践具有借鉴意义。     

黄兴是否岳麓书院学生

岳麓书院是培养湖南人才的摇篮 ,人们在谈论岳麓书院著名弟子时 ,往往将黄兴名列其中。其实 ,黄兴从未进入岳麓书院读书 ,不是岳麓书院学生     

黄兴政党思想探析

黄兴是我国伟大的资产阶级革命家,他的政党思想是学者研究的一个重点,目前学者对黄兴政党思想的研究主要集中在政党政治思想即政党内阁思想方面,但为了实现政党控制内阁掌握国家权力,黄兴还十分重视政党建设,并形成了政党建设理论。黄兴的政党思想有道德主义、理想主义色彩重,政党思想与政党实践背离等局限性。     

论黄兴的宪法思想及实践

民国初年,黄兴极为注重民国宪法的问题,反复强调宪法对于中华民国的重要意义和作用,坚决主张民权主义的立宪原则,并强烈要求依法治国,希望把中国建成法治国家.黄兴的宪法思想和实践不仅在当时具有一定的进步意义,而且对于当今中国宪法的发展仍然有借鉴意义.     

略论黄兴的民主共和思想

黄兴不仅是资产阶级民主革命的实践家，而且是近代杰出的民主共和思想家，他带着共和国理想的崭新的民主思想走到了思想解放潮流的前列。     

黄兴国家社会主义观念由坚定到动摇的轨迹论纲

黄兴革命早年就接触了社会主义学说,民国元年,与孙中山相呼应,开始宣传推行国家社会主义政策,拟议实施“土地国有”、“资本国有”,可是,五个月后,观念大改,由节制资本,转而扶持资本,其转变的契机是在真正深入经济领域作细致调查研究之后得出的。本文结论具有独创性。     

“没有妥协 人们怎能进行政治活动”——黄兴与谭延闿两次督湘

黄兴、谭延闿于1903年结识,历经辛亥革命、二次革命及护国战争等政治风云,直到1916年黄兴逝世,尽管政见不尽一致,但从未有过龌龊,相反,浓厚的人情味与强烈的政治倾向搅拌在一起,妥协得体,交谊甚笃。     

中国大学：37年的变迁

1913年4月13日孙中山、黄兴、宋教仁三位民国元老于在北京创办中国大学。比起孙中山后来创办的黄埔军校,以及孙中山后来下令合并的中山大学,都整整早了11年。中国大学是—所私立大学,但又不是一所普通的私立大学。辛亥革命后,袁世凯夺取了革命果实,孙中山深感贯彻革命的主张,谋真正共和的实现,非养成革命的人才,从根本上改造不可。于是他与黄兴、宋教仁规划计议,由宋教仁出面创办中国大学并担任第—任校长。此后黄兴、黄云鹏、林长民、王印川、姚憾、王正廷、何其巩曾先后担任过中大校长。     

黄蔡交谊与清末民初政局

黄兴和蔡锷在日本留学期间,因参与革命实践活动相识相知。嗣后,黄兴在领导东南沿海反清武装斗争时,蔡锷配合默契,暗中予以支持。武昌首义后,两人此呼彼应,黄兴领导的阳夏之战刚刚开场,蔡锷领导的云南“重九”起义旗开得胜。在以孙中山为代表的同盟会领导下,在全国各族人民的共同努力下,最终推翻了清政府的反动统治,建立了南京临时政府。在反袁护国战争中,黄兴流寓美国,幕后策划反袁斗争方略;蔡锷则在云南前线亲自领导护国战争,彻底粉碎了袁世凯复辟帝制的阴谋。黄兴和蔡锷在创造共和、再造共和的伟大斗争中都建树了不可磨灭的历史功勋,对清末民初政局产生了重要影响,也奠定了他们彼此之间生死与共的战斗情谊。     

黄兴建军思想略论

黄兴一生与整个辛亥革命相始终,他以策动和领导武装起义而著称于世。作为一个军事家,我们研究黄兴的思想不能不研究其军事思想。他的军事思想包括建军思想、治军思想、战略战术思想等等。黄兴的建军思想以南京临时政府建立为标志,可以区分为前、后两个阶段:前一个阶段的核心是为推翻清朝封建专制统治、建立民主共和国,必须创建一支中华国民军;后一个阶段的核心是旨在维护民主共和制度,必须创建一支资产阶级性质的近代化军队。