进士张瑶的家世经历及其对张谷英家族文化的影响

通过查阅谱志等资料及走访调查,笔者考证张谷英第八代孙、明朝进士张瑶系出身农耕社会典型的耕读家庭,正德己卯中举,嘉靖癸末进士,先后授刑部主事、知太平府、镇江府、广西副侠、工部郎中等,官累至广西参政。本文着重展现张瑶刚正清廉、勤政务实的为官形象,并论述其刚正坚毅的性格、务实勤奋的作风、清廉自乐的心态以及自强不息的精神对张谷英家族文化产生的重要影响。     

北宋绛州薛氏家族墓志考释

薛奎是北宋前期的一位名臣,其家族现存十方墓志。通过对薛奎家族现存墓志的分析,梳理了薛奎家族的世系、仕宦过程及婚姻状况。绛州薛氏家族是一个比较典型的白手起家的例子,薛奎祖上三代均无人仕宦,后由于薛奎科举中第且仕途显达,其家族成员凭借薛奎荫补入仕,薛奎子女也得以和知名之士联姻,家族迅速发达。但由于后人们在仕途上乏善可陈,薛奎去世后,薛氏家族迅速衰落。     

略论宋太祖、太宗时期禁军将领出身及家族婚姻特点

宋太祖、太宗时期三衙禁军将领大多出身贫寒,他们在注重与皇室、同僚之间联姻的同时,有的家族积极完成了由武向文的转换,这种做法对于北宋＂崇文抑武＂形势下武将家族的命运产生重要的影响。     

鲁山山行

适与野情惬(qi的， 千山高复低。 好峰随处改， 幽径独行迷。 霜落熊升树， 林空鹿饮澳。 人家在何许? 云外一声鸡。 梅尧臣(1002一1060)，字圣俞， 宣州宣城(今属安徽)人。北宋诗人。 中年时赐进士出身，官至尚书都官员 外郎。曾预修《唐书》。诗风古淡，对宋 代诗风的转变影响很大，与欧阳修同 为北宋前期诗文革新运动领袖。有 《宛陵先生文集》。白鲁山山行@梅尧臣!宋~~     

我是人间惆怅客,知君何事泪纵横——纳兰容若词“愁苦之音”成因浅探

纳兰容若,清初词坛上一位少有的少数民族词人。他的词堪称中国词作史上的又一座高峰,深得王国维的盛赞。他出身显赫,家族权势盛极一时,自身又才华横溢聪颖过人,22岁入朝为官,一直伴君左右。可就是如此一位出身显赫、才华傍身,仕途看上去又一马平川坦荡宽阔的年轻贵公子,所创作的词作多愁苦滋味。这就需要我们仔细探究,寻找成因。     

高琼与“澶渊之盟”

北宋名将领高琼能征善战，屡立战功，特别是在景德元年促成宋真宗幸澶州北城，亲临宋辽两军对峙前线，达成宋辽澶渊结盟，发挥了其他臣无法替代的、作为一名武将应有的作用。高琼也因此在朝廷威望甚高，颇得皇上信赖，并得以与皇室联姻，曾孙女被册封为皇后，后世子孙也大多为官，封王授爵，使得安徽蒙城高氏家族成为宋朝的名门望族。     

《岳阳楼记》简析

《岳阳楼记》是北宋政治家、文学家范仲淹在他的政治改革失败后,被贬到邓州(今河南邓县)后写的一篇杂记文。岳阳楼是著名的游览胜地,位于湖南省岳阳市,是岳阳城西门的城楼。范仲淹出身贫苦,但好学上进,二十六岁考取进士。他为官清廉,关心人民疾苦。因对时政不满,极力主张改     

宋代东莱吕氏家族母教探微

宋代东莱吕氏家族,自北宋吕蒙正至南宋吕祖谦,凡历八世。在为官从政和学术文化上,均取得了很大成就,成为有宋一代士人家族的杰出代表。吕氏家族的辉煌成就,与重视知识、读书,注重教育有很大关系,又与其家族母教密不可分。吕氏家族注重母教,母教兴盛并卓有成效,对传承吕氏家学发挥了重要作用。同时东莱吕氏家族母教也不可避免具有一定的局限性。     

“春明宋氏”家族世系考述

＂春明宋氏＂是两宋时期颇具有典型意味的文化望族之一,其起家之祖为宋绶祖父宋龟符,由此而下,该族世系可以考述者凡九代,最末一代之名人,为南宋进士宋驹。宋氏家族自唐末五代,经北宋至南宋,代有闻人。其子孙博学多识,在文学、史学及典章制度等各方面都很有成就,颇能＂以文章世其家＂。宋绶拜参知政事,其子敏求仕为知制诰、龙图阁直学士,宋氏一族遂为名门望族,渐臻辉煌。其子孙后代或以科举、或以荫补等途径入仕,皆能秉承家风,承继家学,在文学、史学等方面多有建树,从而保持了家族地位声望及家学传统的巩固和传承。从＂宋氏＂世系开始对＂春明宋氏＂家族进行初步的考察。     

“苏门六君子”陈师道故里、寓居处和家族墓园考

陈师道是北宋著名诗人,被宋代江西诗派尊为“三宗”之一,亦是“苏门六君子”之一。他曾任徐州、颍州州学教授和秘书省正字等职,死后葬在故乡徐州。根据其诗文和同时代相关记载,结合查阅地方志和实地考察,加以对比分析,初步形成了对其故里、为官寓居处及其家族墓园所在地的定位和推断,以求能够弥补史料之阙。     

刘子翚家世考

崇安刘氏家族是官宦世家和儒学世家,家族中的许多成员凭藉科举、荫补进入官场。刘氏家族以《春秋》学为家学,世代教授乡里。优渥的经济基础、良好的家训家法以及由世家背景而来的行政经验和儒学、文学素养使刘氏家族在有宋一代贤才辈出。正是这个源远流长、学殖丰厚的世家大族诞生了刘子翚这样的一代师儒。     

守成之难——洛阳富弼家族兴衰试论

通过阅读2008年在洛阳出土的14方富弼家族成员墓志,可以发现这一家族因富弼个人通过科举取得的巨大代间流动骤然兴盛,又因子孙科举不力、无法维持荫补循环而逐代衰落,体现了宋代科举制下社会流动向上开放、向下缓慢的特点。此外,通过文献资料的钩沉,可以找到富榯、富榯生父及富琯等未见于本批墓志的富弼家族成员,他们的人生经历是对墓志所见富弼家族兴衰的补充。     

唐代的郎

"郎"春秋时指地名,战国时有郎为官的设里,汉有郎官之名。后世便有郎这一称谓。郎 这一称谓除用物官名中外,还广泛用于对普通人的称呼中。发展到唐代,这一称谓有三种情况:一 是自称,二是对他人之称,还有其他称郎的情况。     

北宋真定贾氏家族及其婚姻研究

真定贾氏家族是北宋时期著名的名门望族。其家族从五代开始发迹,至贾昌朝任宰相达到鼎盛,北宋末年衰落,前后历时100多年。其家族的婚姻选择与政治有密切关系,在门当户对的前提下,其婚姻具有相互通婚、看重才能、不限地域等特点。     

试评司马光的图强革新思想

以《资治通鉴》名传千古的司马光,在北宋中期为挽救危亡．从德化风俗、选贤任能、开源节流,加强边防等方面提出了自己的一系列主张,他的为官为人深得民心。     

北宋对契丹归明人的安置

北宋时期的契丹归明人是指归附北宋的辽国人。北宋对契丹归明人的安置措施既受到归明人出身背景的影响,也受到北宋与辽国关系的影响。赐与田宅是安置契丹归明人最普遍的措施;北宋对契丹归明人的后代实行恩荫政策,归明人子孙在恩荫制度下可以继续享有录官、赐田等优惠政策,表明了北宋对契丹归明人政策的连续性。     

苏颂家族与河南

苏颂家族与河南张新斌，贺惠陆，高润青苏颂（１０２０－１１０１年），字子容，北宋著名的科学家与政治家。苏颂家居福建泉州的同安县，其族裔大多分布于台湾、香港、东南亚等地，为苏氏家族中的优秀代表。但从有关史料及谱系资料来看，苏颂家族与中原地区的河南有着难解...     

“相门高才”曾孝宽事迹论略

宋代晋江曾氏家族中,曾孝宽亦为著名人物。自身为政务实,是王安石在变法后期之主要助手之一。虽以荫补入仕,但积极进取,终能进入“二府”。积极交游,与众多文人均有诗作往来,提升自己的声誉。     

政绩卓著的北宋名臣韩

韩琦是北宋的朝廷重臣,曾为相十载,赞辅三朝,在北宋政局的稳定和经济的发展方面起了重大作用;他也在地方为官多年,为当地的边防安全、经济发展和社会稳定作出了应有贡献     

新出北宋王回家族墓志研究

阜南朱寨曹元村宋墓新出王容季、王子直墓志铭,确认了北宋名儒王回家族墓地位置,是近年安徽地区宋代墓志材料中最重要的一次发现。出土墓志文与文献、传世诸墓志文互证,可校补王回家族史料之讹误、阙疑,为研究北宋颍州王回家族居地与墓地迁移,爬梳其家族世系与族人迁徙轨迹,考证其家族名人科举、仕宦、交游、文学成就、婚姻与丧葬等提供了珍贵材料。墓志文蕴含的丰富史料信息,对研究北宋文学史、社会生活史及基层行政管理组织机构变革等具有重要意义。