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相似文献
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1.
《淮南子》是西汉时期的重要著作。它的编纂者刘安,是汉高祖刘邦的孙子,约生于公元前179年。祖母原为赵王张敖美人,因贯高谋反事件,无辜受牵连而自杀。父亲刘长(淮南厉王)又因谋反而获罪,在流放途中绝食而死。父亲死后,刘安被汉文帝封为阜陵候,公元前164年被封为淮南王。公元前122年,因谋反失败,自杀身死。  相似文献   

2.
李萌 《大观周刊》2012,(27):299-300
纵观我国古代音乐思想史的大发展,先秦诸子百家争相齐放,百家争鸣的现象为古代音乐思想的进步起到了很大的推动作用。其中,以老子和庄子为代表的道家学派,是重要的学派之一。虽然老庄对待音乐的态度是反对的,但其中的思想也有其先进性与可塑性。其思想与刘安所著《淮南子》中的道家思想有异曲同工之妙。老庄的哲学思想,在两千多年前是非常可贵的。  相似文献   

3.
刘安(前179—前122) 西汉初年,受秦末连年动乱和战争的影响,加之灾荒遍地,社会空前穷困,一时顾不上文化事业。可称道的编辑工作,是谋臣大将整理兵书。《汉书·艺文志·兵书略》称:“汉兴,张良、韩信序次兵法,凡百八十二家。删取要用,定著三十五家。诸吕用事而盗取之。武帝时,军政杨仆捃摭遗逸,纪奏兵录,犹未能备。”张良、韩信等所做的编辑工作,看来是和  相似文献   

4.
公元前77年汉昭帝元凤四年甲辰刘向1岁刘向生。刘向本名更生,字子政,沛(今江苏沛县)人。汉高祖异母弟楚元王刘交四世孙。曾祖父刘富封休侯,祖父刘辟疆晚年官拜光禄大夫、守长乐卫尉。父刘德,少修黄老之学,有谋略,昭帝时为宗正,宣帝时赐关内侯,后又封阳城侯。前66年汉宣帝地节四年乙卯刘向12岁刘向由父刘德保为辇郎。前58年汉宣帝神爵四年癸亥刘向20岁刘向为谏议大夫。前56年汉宣帝五凤二年乙丑刘向22岁刘向之父刘德卒。刘德于武帝年间治淮南狱时,从淮南王刘安处得到道术专著《枕中鸿宝苑秘》一书,传于刘向。  相似文献   

5.
何子皿 《大观周刊》2011,(29):116-116,120
《淮南子》以道家思想为主,同时借鉴、吸收了儒家的部分观点。在文质关系问题上,它的确强调了“质”的首要地位,但它并没有摈弃“文”,相反,对“文”也相当重视。首先从先秦各家文质观出发,详细探讨它对“文”与“质”的理解和使用,《淮南子》是“以质为本”、“先质后文”、“文不可缺”、“文质统一”。  相似文献   

6.
张怀涛 《出版科学》2012,20(3):109-110
正国民的阅读水平直接关系着一个国家的命运,这似乎已成为由来已久的人类共识。在中华民族古老的神话时代,阅读文字就被认为是一种惊天地、泣鬼神的伟大创举,"昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭"(汉代刘安《淮南子》)。"造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭"(唐代张彦远《历  相似文献   

7.
张鸣  华新 《出版参考》2004,(10):35-35
中国人中被传为得道升天的人很多,刘安是其中最为奇特的一位,据说他上天之后舍不得家里的鸡犬,成天茶饭不宁。没奈何,安排他上天的神仙又费心将他家的鸡鸭鹅狗统统带上天。另一种主法是,刘安在将升未升之际,将丹药撒在地上,结果家中的鸡犬吃了也升了上去。按前一种说法,刘安不过是个“有道”的土佬,按后一种说法,刘安就是那个汉代风流儒雅的淮南王,好客,好书,也好神仙方术,但是还是没有能逃脱宫廷斗争的牵累,死于非命。  相似文献   

8.
本文从《淮南子》的基本史料入手,初步探讨了该文的作者、真伪、版本、校勘等情况,为深入研究《淮南子》提供参考.  相似文献   

9.
陈丽华 《兰台世界》2007,(10X):45-46
本文从《淮南子》的基本史料入手,初步探讨了该文的作者、真伪、版本、校勘等情况,为深入研究《淮南子》提供参考。  相似文献   

10.
《盐铁论》引书用书蠡测   总被引:1,自引:0,他引:1  
《盐铁论》引用书涉及典籍近六十种,其中以儒家典籍最多,道、法家典籍居次,足证当时儒术独尊而刑名法术并重。由其引用书,可证《左传》、《文子》等典籍在昭帝时已流传并为人熟知;其大量援用《淮南子》与《史记》,反映了当时人们对武帝政治的深刻反思。《盐铁论》引用书还为研究《古诗十九首》的产生年代问题、《诗经》的传授及传本问题、楚辞的解读及其引发的不遇文学主题问题提供了启发。  相似文献   

11.
吕俊平 《军事记者》2006,(12):49-50
在中华民族五千年辉煌文化遗产中,闪烁着东方文明智慧的文化成果可谓如汗牛充栋。其中,老子的《道德经》不可不读。这部我国最早的哲学著作,以天地、上下,阴阳、动静的对立统一为例,对自然环境和人类社会的方方面面进行探索,是研究、解释宇宙间万事万物基本规律、基本法则的一本巨著,被奉为“致政之要范,治兵之要简,歧黄之要术,修身养性、立世做人之宝典。”《道德经》内容广泛,思想深邃。古往今来,有不少仁智之士致力于对它的研究。伊喜的《文始经》、管仲的《管子》、司马迁的《史记》、葛洪的《抱朴子》、淮南王刘安的《淮南子》、苏轼的…  相似文献   

12.
趣说清明     
清明是农历二十四节气之一,大都在农历三月(阳历每年4月5日左右),故又称“三月节”。古往今来的清明节,它包含两层意思:一指节气,二指节日。在我国二十四节气中,由节气俗演为节日的只有清明。据考证,清明源于“清明风”,早在春秋时《国语》中载:“一年中共有‘八风’,其中‘清明风’属巽,即阳气上升,万物齐巽。”至汉代时,刘安《淮南子》云:“春分后加十五日,则清明风至。”《岁时百问》解释:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”另一说,清明,表示天清地明的意思。史载,商朝末年,纣王乱国,周武王起兵伐纣,牧野一战,大败商师,平治天下…  相似文献   

13.
《索隐》:《淮南子》云:“夫乱人者,若芎藂之与槁本。”(中华书局本1982年11月第2版,3006页。下同)按:芎藂,辞书不载。此引《淮南子》文以释《子虚赋》“穹穷”一词,与“芎藂”无涉,疑有误。检《淮南子·汜论训》,作“夫乱人者,芎藭之与槁本也,蛇床之与麋芜也,此皆相似者”。“芎藂”似为“芎藭”之误。芎藭,与“穹穷”为同义异  相似文献   

14.
毛泽东同志读过好多中国的古籍,上至经史子集,下及稗官小说。他本人就说过他幼年读的是“子曰:学而时习之,不亦悦乎”一套。假如我们从《毛泽东选集》上去查,就会发现他引用的中国古籍,范围很广,计有:《诗经》、《论语》、《孟子》、《国语》、《老子》、《左传》、《孙子》、《列子》、《吕氏春秋》、《新序》、《淮南子》和《史记》等二十四史、《资治  相似文献   

15.
从《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》等早期典籍涉及《山海经》的内容和引用程度可以推论出《山海经》成书的过程。《山经》与《荒经》成书于《吕氏春秋》之前,而《海内四经》、《海外四经》成书于《吕氏春秋》之后,《淮南子》之前。  相似文献   

16.
经过激烈的竟争,克劳德·朱利安已被选为法国最大报纸《世界报》主编.根据惯例,他将于1983年走马上任.朱利安今年五十六岁,他已在《世界报》工作了二十九年,曾任该报国际版主编和《外交月刊》主编.著有八本书,主要是写古巴与北美的.他精通英语,熟悉美国事务,同情第三世界国家.朱利安在任《世界报》的《外交月刊》主编七年中,月刊发行量增长了一倍,并以此为论坛,发表了他的反帝国主义观点.《世界报》在这次改选主编过程中,编辑部成员分裂为旗鼓相当的两大派.经过六轮选举,  相似文献   

17.
《索隐》:《淮南子》云:“夫乱人者,若芎(?)之与槁本。”(中华书局本1982年11月第2版,3006页。下同)按:芎(?),辞书不载。此引《淮南子》文以释《子虚赋》“穹穷”一词,与“芎(?)”无涉,疑有误。检《淮南子·汜论训》,作“夫乱人者,芎(?)之与槁本也,蛇床之与麋芜也,此皆相似者”。“芎(?)”似为“芎(?)”之误。芎(?),与“穹穷”为同义异形词,多年生草本植物,以产于四川者为佳,又名川芎。中华本所据底本清同治五年金陵书局本《史记》正作“芎(?)”,则中华本当属排印之误。  相似文献   

18.
今本《文子》中的叙述性语句在《淮南子》里为故事型材料,这些故事型材料存在着对话者的时代不一、史实张冠李戴、文字不准确等错误;同样见于二者的语句,也见于先秦其它古书,并非只有这两书中才能见到,这些情况均告诉我们,今本《文子》不是抄袭《淮南子》而成书那么简单。  相似文献   

19.
44岁的罗茜·博伊科特10月12日被任命为英国《星期日独立报》的主编,从而成为英国目前唯一担任对开大报主编的女性。《星期日独立报》创办于1990年,是1986年创刊的《独立报》的姊妹报。《独立报》今年3—8月份的日均发行量为27万份,落后于《卫报》(39万份)、《泰晤士报》(71万份)和《每日电讯报》(105万份)等大报。  相似文献   

20.
《史记》《史记》原名《太史公书》,司马迁撰。司马迁字子长,汉左冯翊夏阳(今陕西韩城县)人,约生于汉景帝中五年(前145年)左右。其父司马谈做过太史令,死后由司马迁继任太史令。职务条件的便利,使他能读到皇家所藏的古籍。“石室金匮之书”以及“百年之间,天下遗闻古事縻不毕集太史公”。他在掌握了丰富的史料后,于武帝太初元年(前104年),就着手编写《史记》。过了五年,他因给降将李陵辩解,被处腐刑。出狱后,他在皇帝身边做秘书工作(中书令),著书的工作也一直在进行。约在武帝征和二年(前91年),他完成了这部我国第一部通史。《史记》全书分为本纪12篇、表10篇、书8  相似文献   

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