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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 125 毫秒
1.
马克思主义中国化研究是一个新设立的马克思主义理论学科,要充分发挥这一学科的功能和作用,必须加强建设。建设马克思主义中国化研究学科,要科学认识这一学科的属性、研究对象、研究内容和社会功能,合理构建这一学科的学科体系,并坚持正确的学科建设原则,处理好学科建设中几个紧密联系的要素之间的关系。  相似文献   

2.
正确理解马克思主义中国化的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
无论是在理论上,还是在实践上,如何理解马克思主义中国化在今天仍是一个值得讨论的问题。其中,正确认识"马克思主义中国化"的科学涵义和实质及"马克思主义中国化"和"中国实际马克思主义化"的关系是最为关键的几个问题。  相似文献   

3.
马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,马克思主义中国化是中国革命和建设的必然要求和基本要求。用马克思主义的态度来看待马克思主义的中国化问题是马克思主义中国化的首要条件。在建设中国特色社会主义过程中,我们要始终推进马克思主义中国化的进程,而具体的中国化过程是有规律可寻的。其基本途径是客观地,是可以成为宝贵经验的,是可为今后的改革与实践借鉴的。毛泽东思想和邓小平理论是马克思主义中国化的具体成果,既来源于人民群众的伟大的新鲜的实践,又深刻地指导了广大人民群众的实践。  相似文献   

4.
马克思主义中国化是中国共产党在革命和建设中总结出来的首要的最基本的经验,科学揭示马克思主义中国化的历史必然性是中国共产党人的永恒主题。马克思主义的中国化是以中国革命的需要为历史前提的,是马克思主义与时俱进的理论品质的体现。马克思主义中国化的根本途径是与中国革命和建设的实际相结合,必须坚持创新精神。马克思主义中国化是一个永无止境的过程。  相似文献   

5.
文章就马克思主义中国化的主体这一问题提出自己的观点,认为中国共产党就是马克思主义中国化的主体,中国共产党是马克思主义中国化的化身。除此之外,文章还就马克思主义中国化的分期、中国共产党在马克思主义中国化方面取得的主要成就等问题作了具体阐述。  相似文献   

6.
关于马克思主义哲学中国化的几个问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文着重从以下几方面阐发了马克思主义哲学中国化的问题:马克思主义哲学中国化的科学内涵;马克思主义哲学中国化的历史必然性及意义;马克思主义哲学中国化的具体表现形式以及马克思主义哲学中国化的历史进程和基本经验。  相似文献   

7.
马克思主义中国化模式论的研究对象具体体现为从“本土化”或“结合”的角度来探讨马克思主义中国化的历史绩效、从“本土化模式比较”的角度来探讨马克思主义中国化的成败得失以及从“总结中国经验”的角度来探讨马克思主义中国化的各种实践模式,这种研究对象具有比较性、开放性以及整体性的根本特点。  相似文献   

8.
马克思主义中国化研究中的十个理论问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思主义中国化问题涉及马克思主义的理论、历史和社会主义现实等诸多领域,关涉到哲学社会科学的各个学科,涵盖了中国共产党人的全部理论活动和实践活动.近些年来,马克思主义中国化问题的研究作为一门显学,引起学界广泛重视和热烈讨论,但我国学界在马克思主义中国化问题的研究中对许多重要理论问题的认识并未取得共识,有一些深层次理论问题和认识问题尚待深入研究,即:关于研究马克思主义中国化的理论前提;关于马克思主义中国化科学内涵的界定和把握;关于马克思主义中国化与弘扬祖国优秀传统文化的关系;关于马克思主义中国化的根本问题和根本经验;关于继承和发扬马克思主义中国化的优良传统;关于新中国成立后"两个30年"的关系;关于<建国以来党的若干历史问题的决议>对毛泽东思想历史地位评价的科学性和有效性;关于解放思想和理论创新;关于马克思主义中国化与高校思想政治理论教育.  相似文献   

9.
肖际唐 《培训与研究》2005,22(1):122-124
《中国化的马克思主义概论》是近来高校开设的一门新课程。本探讨了“马克思主义中国化”和“中国化的马克思主义”两个概念的区别联系,提出了该课程名称的规范化问题,同时对该课程教学内容体系进行了新的设计,并探讨了提高该课程教学水平和教学质量的主要途径和方法。  相似文献   

10.
研究马克思主义中国化的历史发展,是探索马克思主义中国化、时代化和大众化的一个重大课题。从1921年中国共产党成立以来的长达90年的历史时期里,马克思主义在指导中国新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放的过  相似文献   

11.
论作为文化命题的马克思主义中国化研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
马克思主义中国化的本质内容要在实践和文化两个层面上展开。马克思主义中国化研究,不仅是个实践命题,也是一个文化命题。作为文化命题的马克思主义中国化研究有其特有的文化内涵和文化要求。只有将我国文化建设中的重大现实问题作为马克思主义中国化研究的“问题域”,才能拓展和深化马克思主丸中国化研究的空间。  相似文献   

12.
目前学术界主要从“中国视角”研究马克思主义中国化。时代的发展、实践的创新,要求“世界历史视角”应当成为我们新时期深化马克思主义中国化研究的自觉追求,从而确立“中国视角”与“世界历史视角”并行互补的马克思主义中国化研究格局。  相似文献   

13.
时代的发展、实践的创新,要求"世界历史视角"应当成为我们新时期深化马克思主义中国化研究的自觉追求,从而确立"中国视角"与"世界历史视角"并行互补的马克思主义中国化研究格局。  相似文献   

14.
在中共历史和马克思主义中国化进程中,十七大具有重要的地位.它对马克思主义中国化的指导理论、发展动力、主体条件等一系列重大理论和实际问题进行了新的概括和阐释,深刻揭示了马克思主义中国化的基本规律,为新世纪新阶段马克思主义中国化的推进指明了方向.  相似文献   

15.
中共“八大”前后是马克思主义中国化的一个重要阶段。在这一阶段,党根据建设社会主义的新课题,提出了马克思主义中国化的新任务,并通过努力取得了丰富的成果,推进了马克思主义中国化的历史进程,丰富了中国化马克思主义的内容。  相似文献   

16.
儒家文化——传统中国的文化主流——成了马克思主义中国化的路径,马克思主义由于得到了深受儒家传统影响的中国早期马克思主义者在文化心理结构上认同才被接受、传播甚至信仰的。人们总是根据时代的要求去理解传统、挖掘传统的价值。今天,中国正处在一个新的历史发展阶段,我们所面临的问题是全方位的,把马克思主义基本原理对这些问题的回答融入一种现代表达的儒家优秀的文化传统中,借助于传统的支持使时代所要回答的问题以及解决这些问题的理论观念、政策主张能够为大众所理解和认同,这就是马克思主义中国化的儒学路径所具有的方法论意义。  相似文献   

17.
马克思主义中国化不是“马克思主义在中国”。纵观建国60周年的马克思主义中国化的艰难过程,马克思主义中国化的内在根据主要有两个:即我国的国情和中国共产党的存在和发展。中国的国情提出了客观的需要,中国共产党作为“结合”的主体,从而为马克思主义满足中国国情的客观需要成为了现实的可能。这就是当代马克思主义中国化过程的基本经验。只有提高中国共产党与各族人民的认识水平与实践能力,实现马克思主义大众化,才能不断地推进马克思主义中国化,实现建构和谐社会的伟大目标。  相似文献   

18.
如果要从整体性上理解马克思主义,就必须以马克思主义基本原理的研究对象为切入点。马克思主义基本原理的研究对象是:人类社会发展规律和人类解放的科学。这个规定体现了马克思主义的真理性与价值性的统一,具有思想的完整性和与时俱进的特点,体现了马克思主义阶级性和社会性的统一。马克思主义基本原理的内容包括马克思主义世界观、方法论、人类社会发展的一般规律、资本主义社会的特殊规律、社会主义社会的特殊规律、人的发展与人类解放规律、共产主义与人类未来等七大部分。贯穿马克思主义基本原理内容的主线是人类社会的发展规律。  相似文献   

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