依托本地资源,开展英雄中队特色活动的实践与探索

我校所处的地理位置特殊,学校周边"革命遗址多、老革命多、驻军多"。通过充分挖掘本地红色资源,积极开展系列英雄中队活动,引领队员们学英雄事迹、走英雄道路、做英雄传人,以实际行动将英雄精神广为弘扬、代代相传。在研究如何搞好英雄中队特色活动的过程中,我校做了以下探索。     

陈望道首译《共产党宣言》与中国共产党的创建

陈望道是《共产党宣言》第一个中文全译本的翻译者,为马克思主义在中国的传播和实践作出了不可磨灭的贡献。在新时代培养造就更多《共产党宣言》精神的忠实传人,要强化理论武装,认认真真学“四史”,传承红色基因,深化“三全育人”,加强马克思主义理论研究,深固“信仰之源”。     

第九届中国“火炬引导我前进”夏令营开营词

全体夏令营营员、同志们、朋友们：今年是中国人民志愿军入朝60周年。为了纪念60年前中华好儿女爱祖国、保和平的壮举,为了表达中华青少年“学志愿军光辉事迹,走志愿军光荣道路,举志愿军英雄旗帜,做志愿军精神传人”的坚定意志,为了传承和弘扬伟大的爱国主义和国际主义精神,你们在炎热的夏日里克服一切困难,干里迢迢地赶到鸭绿江畔,会合在丹东这座英雄的城市,抗美援朝红色风景区,参加第九届中国“火炬引导我前进”夏令营。     

让先烈的精神在新世纪闪光

“学英雄精神,做英雄传人!以‘五小”行动为准则,做新世纪合格的小公民!”抗美援朝烈士陵园内,毛岸英中队铿锵有力的誓言久久回荡。清明节前夕,沈阳市沈河区令闻三校毛岸英中队全体队员高举英雄的旗帜,前往抗美援朝烈士陵园,举行“让毛岸英精神在新世纪闪光”主题活动。在纪念馆内,毛岸英中队的孩子们和校外辅导员王卓、王永武、杨大群、冯荆育几位老人聚集在毛岸英烈士塑像前,举行缅怀仪式。少先队     

创建“英雄中队” 引领少年向上

沈阳市关工委坚持抓好创建“英雄中队”活动,用英雄精神育人。6年多来,全市以不同历史时期的英雄命名创建的少先队“英雄中队”达2100多十,其中校外“英雄中队”1120多个。在活动中发挥“五老”作用,引导少年“学英雄事迹,走英雄道路,创英雄业绩,做英雄传人”。     

做好“宣言精神”忠实传人

<正>复旦大学中国语言文学系学硕第一党支部成立于2019年9月。支部秉持“星火相传,凝信行远”理念,充分发挥中文学科专业特色,深耕红色文化,弘扬建党精神,厚植主流文化根基,面向未来,走好新时代的长征路。复旦大学中文系老主任陈望道翻译的《共产党宣言》首个中文全译本,激励了一大批有志之士确立共产主义远大理想,投身民族解放事业。支部聚焦“宣言精神”传承,持续开展系列红色主题活动,不忘初心,牢记使命,赓续复旦红色基因,做好“宣言精神”忠实传人。     

纪念陆宗达先生诞辰100周年活动综述

今年是我国当代训诂学大师、传统语言文字学的重要继承者、章黄学派的传人、北京师范大学已故教授陆宗达先生诞辰100周年.     

传统文化涵养校园的“跃龙模式”探索

本着"培养怎样的人和怎样培养人"的思考,为进一步深化学校的育人目标——"培养有中国灵魂世界眼光的人",跃龙中学将办学追求定位为:传承"龙文化",弘扬"龙精神",培养"龙传人"。以"龙文化"校园浸润人,以"龙精神"课堂振奋人,以"龙传人"校本课程培育人。     

论刘永济对临桂词学的接受

刘永济是二十世纪一位词学理论与词创作兼擅的学者,其成就的获得与其善于取法众家、勤勉多思有关。在词学领域,刘永济可称之为临桂词学的传人,无论在寄托论、贵真情、重襟抱、意辞关系、作词方法等理论主张方面,还是以"重拙大"指导填词实践方面,其对临桂词学的继承都是有迹可循的。     

论黄宗羲史学思想的学术渊源

黄宗羲的史学思想是当时社会巨变和学术渊源两者相互激荡的结果。从学术渊源上看．黄宗羲的史学思想主要来源于阳明蕺山之学、朱子之学和宋代浙东先贤。黄氏是王学传人,他的等经重史的思想．正是受了阳明“经亦史”、“史亦经”思想的启发。他所具有的独立思考、善于怀疑的史学精神．则来源于刘蕺山。黄氏不为王学所围．又吸纳了朱熹学说中“先经后史”、“经本史用”的史学思想,但同时又表现出与朱采史学精神的极大差异。黄氏史学中最有价值的经世致用的一面,则导源于宋代渐东金华、永嘉、永康诸先贤。黄氏吸纳诸家史学思想之长,结合17世纪社会现实,铸成了自身通达明识的史学体系。     

巍巍一座山——江苏省高淳县实验小学“学山”办学文化解读

学山是高淳人向往的神圣殿堂。学山的办学历史可以追溯到明代。1498年,学山建孔庙,设学宫。此后,学山兴学不断,1828年创办学山书院,1905年改为高淳县学堂,实行新学。后几经易名,1998年更名为高淳县实验小学。山有学,学传人,人学道。五百多年来,一代又一代的学山人在这里研究学问、探求人生,成就了一座教育上的巍巍高山。     

学丰碑 重实践

编辑大朋友说:今年新春伊始,《下一代》杂志推出增刊《丰碑在我心中》,是帮助中小学生以丰碑为榜样,努力实践,弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神的。为了满足没有读到增刊的读者的需求,我们节选了增刊中反映青少年“学丰碑人物英雄事迹,走丰碑人物光辉道路,举丰碑人物光荣旗帜,做丰碑人物精神传人“实践活动的部分,供学习使用。为使大家对增刊有完整的了解,我们还选澄了“开头语“和“结束语”。欢迎大家把读后的感悟、心得、体会告诉我们。     

论康有为的教育发展观

康有为作为政治活动家,其政治理想的追求是以创办教育为支撑点的。其在教育思想中所体现的"勉强为学","逆乎常纬"的教育理念,在教育活动中所追求的"激励气节,发扬精神,广求智慧"的精神,在教学实践中所确立的德智体美全面发展的培养目标,都对中国教育近代化事业的发展起了积极的开拓作用。康氏以政治目的为出发点,抱着培养维新变法斗士的愿望,大力传播西方政治思想,培养了一批具有叛逆精神的近代知识分子。但作为饱受传统文化浸淫的今文经学传人的康有为,由于历史与时代的原因,其教育观念与教育实践最终还是没有走出扬弃传统文化,张扬西方精神,又回归传统的历史怪圈。     

刘基和永嘉学派浅析

刘基从小受教于永嘉学派传人，和永嘉学派有师承之实。他承绪事功之学，以“见于行”、“措诸用”为旨归，和永嘉学派有共同的事功理论；他“敬以一之，仁以行之”，和永嘉学派有共同的事功实践；刘基和浙东事功学派、永嘉学派诸领袖虽然有不同的人生轨迹，但却有着共同的事功目标，通过经世治国。取得共同的事功业绩。     

太谷学派:我国传统儒家的最后一个学派

太谷学派,在宇宙观、政治思想、性命之学、伦理思想、教育思想、修养观等方面继承、发展和改造了我国传统儒家学说,同时,现代新儒学的一些重要思想在刘鹗、钟泰、刘大绅等太谷学派的后代传人中已初步萌芽。     

带头示范学雷锋 争做党的好少年——沈采小学雷锋英雄中队与时俱进学雷锋

今年以来,在深入开展学雷锋和＂养、创、迎＂主题教育实践活动中他们率先示范,向全校各中队发出了响应号召、积极行动的倡议;及时召开了《弘扬雷锋精神,争做雷锋传人》主题队会,领头参加了学校组织的大型公益活动。在学习时间上,做到全天候学习,坚持随时学、经常学、不停留在一阵风,在学习内容上,坚持全方位,见行动。全队39名队员积极投身实践活动,从我做起、从身边做起、从小事做起,做到人人学雷锋,处处学雷锋,时时学雷锋     

世间缠绵——论杜甫和辛弃疾的家国情炽和泛爱天下

唐朝诗人杜甫家国情怀深沉炽热,关爱忧念天下苍生,作品是其情怀体现,命途行迹是其情怀践履。从家国情炽和泛爱天下的角度看,宋代词人辛弃疾是杜甫在宋代最好的精神传人,其词作精神、人生行止与杜甫有相当程度的一致性。     

论焦竑的政治思想

焦竑是泰州学派后期重要传人，杰出的学。他倡导修行实政与笃修实心的结合，修行制度与救弊的结合；注重百姓日用为道；厉行刑法与归于礼法的结合；主张切于实用，宽商惠民；强调理财和用贤。焦竑的政治思想是泰州学派政治学与政策学的新发展。     

弓汝恒生平述略

弓汝恒作为吴门弟子,是桐城北来的第一个传人,也是桐城学派中以考据训诂见长的学者。他谨遵师说,协助吴汝纶纂修了《深州风土记》后,家居著述,积极推动地方教育革新。经过整理弓汝恒生平大略,对桐城学派北传及中共早期党史研究有一定的帮助。     

播洒红色教育 培育红色传人——将红色文化课程融入园本课程的实践探索

本文将以传承我国革命先辈精神、发扬社会主义价值观的红色文化为例,从分析红色文化内涵出发,以红色文化的教学价值为主要依据,着重探讨在幼儿园中播撒红色教育,培养红色传人的课程融合方式。