高校腐败成社会焦点教育领域如何守住一方净土？

据统计,最近5年,高校职务犯罪案件数占全国教育系统案件数的比例约为四分之一,其中82％的案件集中在基建、采购、财务、招生、后勤服务等部门和环节。     

腐败瘟疫缘何在教育“净土”蔓延

近日，武汉大学常务副校长陈昭方、党委常务副书记龙小乐，因涉嫌在基建工程中受贿被捕。消息传出，震惊中国高校界。近年来，发生在广东、北京、南京、大连、陕西等地高校的腐败案频频曝光，表明教育领域的腐败案呈上升趋势。有媒体报道，1990年之后的10年，北京市海淀区内32所院校中，一半染上了腐败病毒，     

教育是一方净土

从事教学工作二十五载,担任班主任十年有余,没干出惊天动地的业绩,也没什么特别有价值的经验在此炫耀,停留在记忆深处的只有班主任工作的艰辛和这份工作的平淡带给自己的充实.在这临近退休之际,只想浅谈自己对班主任工作的一些心得,以安慰自己的良知,同时也对社会尽点微薄余力.     

坚守教育的一方净土

这部16年前的老电影也许早被很多人遗忘,但电影打动人心的那份真实感犹在。在这部影片里,我们看到了老师身上最朴质的东西——耐得住寂寞、耐得住贫穷,在那样的环境里,他们依旧坚持着,也许是信念,也许就是作为教师的一种责任……     

谁还教育一片净土

“这么大雨．宿舍又要被水浸了!”看见窗外的倾盆大雨．在校住的师生都不由得一阵担心,谁也没有心思上课了。     

联合国教科文组织称全球教育腐败现象严重

联合国教科文组织6月6日公布了一份名为《学校腐败：出路在何方》的报告，报告指出，全球教育领域腐败现象严重，采取应对行动刻不容缓。[第一段]     

鲁迅《野草》的人生哲学

鲁迅在《野草》中以其忧愤深广的观察与思考,以现代主义的艺术手法,勾画了一幅凝重、幽深、瑰丽、怪诞的“野草”世界．充分展现了他付社会人生的思考及其深咬的人生哲学。     

论腐败及其心理成因

重点剖析当前在我国存在的社会腐败现象及其滋生的心理原因，旨在帮助人们进一步认清腐败及其滋生的本质，从而自觉地增强个人对社会腐败现象的免疫力。     

论腐败与社会体制

在建立社会主义市场经济时期,出现了行政权力进入市场谋利的“官场经济”现象,公权的腐败行为破坏了市场公平竞争的原则。腐败的实质是在市场条件下政治权力与经济权力结合在一起的社会体制,其深刻的社会历史和思想化根源是中国两千多年遗留下来的专制政体和专制主义化的遗产。实行政治与经济分离,政府与企业各司其职;实行党政分开、党权结合,完善民主选举;完善监督体制,增加政务透明度,是从体制上解决腐败问题的根本途径。     

“过去年代就没有腐败”？

如果把"腐败严重不严重"或"有没有腐败"作为改革开放前后两个时期社会的定性,那就大错特错了。面对当今社会存在的腐败现象,有一种议论流传得很广泛,即改革前的"过去年代没有腐败"。这种观点认为,改革固然取得了经济增长的成绩,但付出了     

“过去年代就没有腐败”？

面对现在的社会存在的腐败现象,有一种议论流传得很广泛,即改革前的“过去年代没有腐败”。这种观点认为,改革固然取得了经济增长的成绩,但付出了道德、社会风气和社会公正的代价,是得不偿失、弊大于利。它认为：改革前年代的特权、腐败比现在轻微得多,人民生活不富裕,但很公正。     

腐败的系统化和反腐败的社会系统工程

腐败已经发展成为系统化的社会性普遍现象，人们的思维习惯，行为方式中弥漫着沈厚的腐败文化气息，而反腐败的工作也只有系统的展开才有可能取得成功。     

骂腐败

以前，我只认为骂腐败者大多是无权无势的老百姓，但在一次偶然的酒宴中，我改变了观点，并意识到骂腐败其实是社会流行的一种风气。那次，我参加的那场宴席设在一家档次很高的大酒店，就餐的都是来自政府部门的领导，大家推杯换盏，觥筹交错，喝到酒酣意浓之时，都打开了话匣。交流中，我发现这些领导干部们也特别乐于谈论社会上的种种腐败行为，仇视、咒骂各种腐败现象。     

为什么“难于直说”？——佛文化与《野草》之一

文章论述了鲁迅写作《野草》为什么＂难于直说＂？不是当时的政治原因,也不是与许广平的爱情原因,而主要是《野草》与佛文化关系的原因。     

禁止有偿家教 还教育一片净土

有偿家教是指教师利用节假日休息时间对有补课或课外辅导需求的学生提供有偿服务的活动或行为。有偿家教特别是在职教师搞有偿家教引起的社会反响很大,有偿家教该禁还是该放,引起了社会的广泛关注和讨论。     

教育博客，语文教师专业发展的又一方净土

语文教师是令人艳羡的职业,然而从教十载,想要在教育这方净土中有所发展,有茫然,有思索,有领悟,更会有很长的路要走。语文教师要成长,语文教师的专业能力就必然要提高。要提高语文教师的专业能力,既要有深厚的积淀,同时也要认识到发展上的不足,并且在不断的学习、研究、实践、反思中升华。这是语文教师自身专业成长的需求,也是整个社会发展对语文教育的期许。     

读经教育：祸兮？ 福兮？

上世纪90年代以来,＂国学＂、＂传统文化＂在中国社会日渐升温,已经是有目共睹的事实。且不说传媒、出版领域以＂国学＂为内容的节目、栏目或出版物的畅销,在教育领域,读经私塾在北京、上海、天津、武汉、广州、深圳等大城市开始兴起,     

“堕落”与“自由”——《野草在歌唱》中的女性困境书写

多丽丝·莱辛（1919一）的处女作《野草在歌唱》（1950）表现了女性困境的普遍性和女性抗争的必要性。女主人公玛丽的感情总是被一种她所无法理解的力量推动着：父权、世俗的力量、男权和种族枷锁,直至被推至绝境。本文运用女性主义批评的方法,分析了玛丽在男权主导社会里的悲剧人生、于两次“堕落”后的绝境中顿悟了女性自主性和意志力强化的必要。虽然她只享受了死亡前的片刻自由,却带给无数女性绵延不绝的后世慰藉与启示。     

推进民主管理 遏制教育腐败

党的十七届四中全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》指出,腐败现象“严重削弱党的创造力、凝聚力、战斗力,严重损害党同人民群众的血肉联系,严重影响党的执政地位巩固和执政使命实现,必须引起全党警醒,抓紧加以解决”。     

“屈原”与“过客”——从屈骚精神看鲁迅《野草》的蕴涵

从屈骚精神的生死观入手,对《野草》进行三段式的主题划分,再论《野草》的内涵,挖掘作品中的古典精神及传统源流。《野草》传达的“悲世”、“深情”可追溯到屈骚精神,将舶来与继承完美结合并达到了新的艺术高度。作品以“过客”为中心线索,“查拉图斯特拉”为物质外壳,“梦”为表现手段,屈骚的“生死反思”为精神内核,是对传统母题的反思与咀嚼。